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人多当然是好事，天赐盟此时人虽不少，但各门各类工坊不断平地而起，能做工的工人、工匠自然是越多越好。得了摩尼教的宝藏又与李朝保持着长期的粮食收购合同，不缺钱也不缺粮的情况下，自然要增加军力。
只是田十一却没有要求一下子招募太多的士卒，加入天赐军的门槛依旧很高，这导致天赐军的发展还是处于一个平稳中上升的趋势。
三乡会早已名存实亡了，只有一些懒到把粮食送到家里都不愿生火煮饭的家伙，还会大言不惭自称是三乡会的人。真正没有劳动能力的，都已经脱离了三乡会，被天赐盟定为扶助对象。
疍人这一特殊群体对天赐盟和十一哥的拥护度已经高到可怕的程度，这固然离不开濮成的教化，更离不开生活的极大改变。
以往的疍人过的是“出海三分命，上岸低头行”的日子，如今能够拥有天赐盟的正式户籍，三餐不愁还有余粮，孩子都能免费进学堂，学堂还免费提供午餐发放校服，放到以前，这简单是连梦里都不敢想的好事。
在濮成的努力感召下，另外两部疍人也在天赐盟的帮忙下逐步向昌国境内移民。有天赐盟的帮忙，再不会出现大量死亡的惨剧了。
对于疍人的投奔田十一是很喜欢的，他们能吃苦，懂感恩会知足，虽然稍有野性但愿学习还肯守规矩，很容易就能培训出认同感来，也很轻易就能融入天赐盟这个大家庭之中，而且疍人青年是海军士卒最理想的人选。
和疍人比起来，方氏族中的子弟就太让人失望了。方家人每月都能按时领到补助，足够吃香喝辣过上富足的生活了，但却依旧到处在说，天赐盟的钱财都是他方家的，田十一抢了方家的宝藏却只给他们一点点钱云云。当然了，说这话的大多是方家的旁支，至于方天定等方百花的真系亲眷还算能看清形式，每日里夹着尾巴活着。
田十一此时在等待与百花成亲，待成亲后方氏族群中那些个旁系远亲便都要自食其力了，就算百花的直系亲眷也要鼓励他们找些事情做。除无能力者不劳作不得食，这是天赐盟的规矩，也是立盟之本。就算将来的田氏后人，同样不养闲人，免得像历朝历代那样养出无数的寄生虫来。
为了救助陆地上逃过来的难民，天赐盟制定了许多的救助政策，也做出了巨大的努力。可是田十一没想到，他依然在昌国的市场上看到了头上插着草标的男童女童。
田十一沉着脸走到一名插着草标的少女面前，旁边一个胖婆子立即走了过来，笑眯眯地对田十一说道：“这位公子可看中了？这妮了虽然生得不好看，但上面有个窟窿能透口气，下面有个窟窿能生孩子，给点残汤剩饭就能活，价钱又不贵，干活顶老牛……”
田十一甩袖而走，濮成连忙跟过来小声解释，说最初卖儿卖女者比比皆是，有天赐盟救助难民后已经少多了。如今被卖的都是被拐来的童男童女，或是家里长辈吃喝嫖赌不务正业的难民子女。至于卖人者则是当地的人牙子，这些人牙子大多都是昌国大氏族家的旁支后人，仗着有家族撑腰，对天赐盟的规矩向来阴奉阳违。
第四百六十二章 我就是
买卖人口这种事是绝对不能容忍的，天赐军很快便冲进市场，抓走了所有的人牙子，带走了所有被卖的孩子们。接下来天赐盟还会找到所有被卖出去的那些人口，统一培训后在天赐盟谋生活。
人牙子将会被仗三十，判苦役十年，罪大恶极的将会被叛苦役十年以上直至斩首。就算做完十年苦役也会被终生监管，终身不许离开昌国，免得再去为害世人。对于人贩子，田十一狠不得一刀一个都结果掉，这种人真的不应该留在世上。
此时昌国还有大氏族七家，中小氏族百余户，基本上都是大地主。细细追查起来，几乎就没有一家是干净的。天赐盟来了以后这些氏族富户略有收敛，以前可说是欺男霸女无所不为。
田十一下令，彻查这些氏族富户的所有罪行，不论多久之前的罪孽都不能放过。对于这些氏族富户家中的土地、店铺、商船等资产，天赐盟以市价收购。不卖也没有关系，凡是为这些人家做工的学徒、匠人、伙计，种地的雇农、长短工，行船的船员，以彻查身份等各种理由统统抓回去，统一培训后分配到其他岗位上。培训期间发给工钱，只要不回那些氏族富户家中便是自由人，回去便要再度抓回来培训。当然，第二次培训是没有工钱可拿的。至于第三次，那就只好送到别的岛上去做些辛苦点的工作了。
没有人给他们种地、做工、开船，这些氏族富户还不卖地卖商铺那也随他们，就放在那里空着好了。如果有暗中给天赐盟使绊子的，天赐军自然不是吃素的。
濮成有些担心这样做会坏了十一哥的名声，但田十一却坚持必须这样做。真要追究起罪行来，那些氏族富户家中成的人都要进大牢，这种人还有什么可姑息的。
市场上一阵鸡飞狗跳，人牙子和被拐卖的孩子们都被带走了，很快又恢复了喧闹。田十一觉得昌国必须好好规划一下才行，如今这般混乱虽比大宋朝其他地方强了一些，但依旧会成为藏污纳垢的地方。
一回头，看到旁边的摊位上摆着许多鞋子。大宋朝卖成品鞋子的并不多，看来天赐盟的商业发展已经走在了大宋朝的最前列。
一双绣了花的鞋子引起田十一的注意，不自禁便拿到手中，竟然与手掌差不多大小。这种鞋不可能是卖给小孩子穿的，那便只有一种人能穿了。
“以后，这种鞋不许在天赐盟之内售卖。”田十一对濮成说道：“严禁天赐盟女子裹脚。”
说到后来，田十一的声音已经有些冷厉，吓得卖鞋的小贩站得远远的不敢吭声。
濮成并不明白其中的原因，但十一哥说不能卖那便不能卖。至于不许女子裹脚这事还要回去制定相关的政令再颁布下去，需要规划执行。
田十一没想到在朱熹还没出生的时候，便已经有了裹小脚的习俗。怪都怪身边的丫头们都是大脚丫子，不然的话十一哥早便想起这事来了。
当初田十一遇到秦桧时并没有痛下杀手，甚至没起过杀人灭口的心思。因为秦桧虽被骂了千年，但他害的却是一人，而且是受皇帝赵构指使的。朱熹却不同了，这个被传颂了近千年的家伙何止害了亿万人，简直就是害了一个族群，这种人也不知是怎么成为圣人的。
圣人，有的时候只是吹出来的。圣人不圣的事情多了去了，比如某个老糊涂自称十全老人，不过是徒增笑柄而已。治下子民一家人只有一条裤子，女孩子只能编些草裙围在腰上，那样的世道也能称为盛世，也不知到底是因为个啥。
远远看到昌国县县衙，田十一突然顿住脚步说道：“昌国，以后改名叫舟山。”
濮成连忙说道：“朝廷不会同意的。”
“我又没说要问他们。”田十一说道：“他们叫他们的，我们叫我们的，有什么关系？”
濮大总管稍有错愕，觉得天赐盟以后怕是要被朝廷大军征讨。可是又有什么关系呢，只要天赐盟的百姓安居乐业，每一名天赐军人都愿意为此一战。
县衙对面是并排而立的一家酒楼和一家茶楼，说起来都算是天赐盟官营的买卖。眼下还不到听评书的时辰，所以自家茶楼的生意有些冷清，只是为啥百步外的那家小小茶楼却生意火爆呢？
田十一摇着扇子走了过去，站在门外看了一眼，茶楼内怕是有上百人。
这时有一布衣汉子走到茶楼门前，与茶博士说了句什么，随即沮丧地摇了摇头，走进茶楼之内，随后又有两人用同样的方式走了进去。
心中奇怪之下，田十一也走到那名茶博士的面前，茶博士连忙小声问道：“兄弟，找到田十一那狗贼了吗？”
田十一满脸惊喜，说道：“兄弟，你算是问对人了，我就是。”
茶博士满脸错愕，王进一脚便踹在茶博士的肚子上，将茶博士踹得倒飞进茶楼之内。
茶楼里立即稀里哗啦响成一片，所有的客人都抽出兵刃来。这时一直便装跟着的王牌军已经围拢过来，数枚石灰弹一同投入茶楼之中，整座茶楼立即白蒙蒙一片。
战斗根本没有悬念，无一漏网。
狂信者与伪信者有时很难分得清，茶楼里团灭的摩尼教信徒中就掺杂了数名不怎么信的在里面，被捉住后立即就招供了。
这处茶楼很早便是摩尼教的秘密地点了，这次他们是在谭高的带领下来杀田十一的。
新教主方和尚和原圣女方小六对摩尼教残余之人产生了很大冲击，但谭高等人并不认同，认为这两人与田十一沆瀣一气，准备谋夺整个摩尼教。但教中相信方和尚与方小六者很多，谭高眼见地位不稳，这才瞎猫一般冒了危险来昌国找田十一下落。只要能杀了田十一，谭高也就能自封教主了。
很可惜，他们浪费了一个大好机会，面对田十一而不识，反倒要十一哥亲自承认才行。
第四百六十三章 什么是真无耻
被捉的摩尼教残余高层有谭高、邢政、卫忠、翟源、乔正、谢福等人，其余人却还没来昌国，正在东南一带组织信徒壮大力量，准备“光复”永乐朝。只是谭高已经陷在了这里，不知又会变成谁匆忙杀人抢占首领的位置。
骤然出现的刺杀失败事件并没有破坏田十一的心情，坐在知县大老爷的位置写起了“启民智、说俗语、写俗字”的草案。
田十一最想做的其实是办报纸，可此时天赐盟识写的人还是太少了，不能普及教育报纸也就没有了意义。
儿童免费进学堂、必须进学堂，此时还有些百姓不太理解，时间长了再控制好舆论导向，自然就会被大家认同了。但想要见到实效，却绝不是一朝一夕之事。
这时县衙外面却吵嚷起来，田十一�