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“那怎么能不积极？谁家里偷懒，家庭人均贡献分比村里别的人低太多，就会被迁去更难赚到贡献分的破村子里生活，腾出来的位置就留给贡献分低些的村子里贡献分高的家庭搬进来。”
那残疾人说着，十分骄傲的继续道：“所以说你们灭仙会过来的就是目光短浅，想的就是为什么要积极生产！你想啊，只要一直勤奋努力，保持在容易赚贡献分的村子，等前面的人一批批的升仙搬进城里了，自己家里的排名在下一年不就提高了吗？前面更容易赚贡献分的村子不就腾出来位置了吗？那就早晚也能轮到自己家啊！这代不行，下一代，再下一代，总会轮到，是不是？”
“嗯……”丁文点头，从制度设计上来说，是这样没错，只要有足够的耐心和坚持，早晚会轮到。
“偷懒放弃的那些人就只能在没矿，没多少林木，没河，没有药材，没有适合耕地的地方苟且的活着，一点指望都没有的赖活。像我们这些就不同了，会越来越好，哪怕是残废了，我们也不会偷懒，每天钓鱼多少也能挣点贡献分，至少够自己吃饭，不给家里添负担拖后腿，收成好的时候还能给家里增加一点贡献分，这就是积极奋进的活法，就是有价值有未来的活法！”
“言之有理。”丁文点头，考虑着又问：“这么说村里吃饭什么的都是用贡献分？”
“是啊！吃住用，村里统一安排统一负责，洗衣服做饭都是那群女人负责，吃什么标准就扣什么标准的贡献分，需要用什么也是用贡献分换，村里没有的就去城主府用贡献分换需要的物资。”
丁文本来就奇怪城里的税收那么低，为什么黑云仙山的入库物资却还能那么多，中间的差额是怎么来的，现在他已经明白了……
于是，又继续追问以确定推测：“村里的赋税是多少？交给城里多少？”
“我们这哪像灭仙会啊！我们村子不用给城里交税，生产的东西直接交给人仙峰换贡献分，村子的贡献分高，就是一级贡献村，每年计算村里贡献度的时候有额外贡献度的加成排名，二级贡献村里的家庭，就算贡献度一样高，也得排在一级贡献村的后面。”
果然如此……丁文暗赞当初这套体制设计的高明，却无心跟眼前的村民深入讨论，能够积极参与进这套制度里的人，肯定是被筛选之后的体制拥护者，极难接受任何不利于制度的言论。
“那么，你们村里生产上缴的物资换取的贡献度中，有多少是村里自用消耗的？”
“就吃吃喝喝，大家都不会浪费自己的贡献度，没用的东西都不会换，一年能用得了多少贡献度啊？像我们村，一年最多用两成生产创造的贡献度，少的年份一成半就够了。”
“真节约啊……”丁文一副感叹佩服的语气，心里却已经弄懂了黑云仙派治下的制度设计。
贡献分的分级，形成层级的聚拢和竞争，搬入城里的人税收确实很低，家里还能有人升仙，公正透明的贡献分排名让参与竞争的村子，家庭都看得到长远的希望。
但这制度下，城市的低税收，是因为村庄的征税并不像平常那样先汇总到城里，也就是说，城里的税收仅仅来自于城市居民创造的那部分价值。
村庄生产的物资都直接交给了人仙峰，对于村民而言那是自发的交换贡献度，而不是仙派征税。
可是实情呢？
实情就是用这种制度，把村民八成、甚至八点五成的生产成果都变成了仙山的物资。
第二百五十七章 为了那遥远又飘渺的未来
不同贡献度层级的村子，为了晋升到层级更高的村子，都在进行同层级的竞争。
而一级村子，则为了搬进城里和家里有人升仙，也在进行同级竞争。
村庄的层级划分取决于整座村子的贡献度，这本身就会让村子一方面积极生育人口，令一方面又不允许存在不创造生产价值的人口。
而那些被筛选淘汰的，以及不融入这种制度的人，就被迁到没有资源的穷困村庄，自生自灭。
参与竞争的村民们互相增加对方的积极性，以及对制度的信任。
一群群坚信制度，积极参与的人聚在一起，谈论的当然是这种制度竞争的积极面。
于是在他们眼里，即使每年全村产出的八成、甚至八点五成都上缴了人仙峰，他们也不认为那是税收，而是他们勤俭节约，积极生产的成果，是自愿交换了贡献度的结果。
高明啊、高明！丁不止一次在心里赞叹，如此高明的制度设计，创造了王矿村奇迹般积极奋斗的现状。
按这村民的说法，这简直完美的无可挑剔
可是，丁脑子里有太多城主的阅历，即使这些城主中绝大多数不会很积极的考虑太多，但许多人的经验汇总之后，也很容易发现一些基本的事实。
譬如资源总是有限的，不可能满足所有人；譬如代价总会有人承受，只看如何转移，又以什么方式转移；又譬如资源和财富也一样在转移
积极参与竞争的村民们不必说，他们需要很多代的积累才能轮到那有限的名额，而这期间的漫长时间中，每天都在进行超常规的积极劳作生产，同时又不敢多消耗额外的资源。
劳作的成果比别处都多，而享用的收获又比别处都少。
与这种情形相对应的，只有奴隶村了。
不过，比起奴隶村连人都当不了，王矿村们确实要好的太多了。
但丁知道，这方面的代价一定是被转移到另一些群体身上了那些不能参与竞争或者被淘汰的群体！
至于参与竞争的人群，未来能够这么走向预期的未来吗？
丁知道那也不可能。
且不说黑云仙山还能不能稳定占据现有的领地一百年、两百年甚至三百年。
只是城市里可以容纳的居住人口就是有限的，即使不断的扩容，仍然有其极限。
现在的情况其实说白了，就是大量的村民替城市的居民在供养黑云仙山，随着时间的推移，城市居民不断增多，比重越来越大的时候，黑云仙山的资源缺口也会越来越多。
这注定不可持续，或者是到了临界点时现有体制被迫更改，或者是通过别的方式调节城市的居住人口。
也就是有村民们进入城市，也有办法让城市里的人因为过错被驱逐出城市，回到村庄。
只有实现了这种交换流动的平衡，这制度才能维持的更长久。
但仍然还有一个无法解决的问题承载代价的、被淘汰的群体与日俱增，无法生存的他们或者逃去灭仙城的地方，或者就要反抗现有制度抢占参与竞争的群体占据的资源。
犹如是新的灭仙会的反抗之火被点燃。
黑云仙派的这套体制简直是饮鸩止渴，根本不是解决问题，是把问题推到未来，会导致未来爆发的时候更不可救药。设计这体制的初衷恐怕只是为了解决物资的短缺和治下反对力量之间的冲突柔上仙恐怕根本不清楚实情！
丁推测如此，毕竟风上仙很关注地界的事情，却也轮不到他一个上仙来了解地界具体的情况，需要掌握的只是所有城市的城主、城护长的情况。
风上仙尚且如此，柔上仙又哪里会了解的更多？
柔上仙信誓旦旦的说着黑云仙派治下的城市比灭仙会好的太多，分明是只在城市里面走过，看过，即便来过村子，大概也只是看到人人积极参与竞争的勤奋景象，只会由衷的感叹治下的仙民感恩黑云仙派，人人奋进吧。
天色黑了下来，严重影响视线的时候，村民才停止了劳作。
但也不是全部停了下来，还有一些人取出星能珠挂起来，照亮土地，继续忙着。
这些是村里贡献分排名前列的那些，为了保持领先优势每天都会劳作到更晚，但凡有竞争高低的村户也都会主动或被动的延长劳作时间，以免贡献分被拉开差距。
村里头小些的孩子们外出采集回来了，两岁的孩子还背着个竹筐，里头还装着草药。
这些孩子们吃完了饭，开始帮忙收拾村里一些杂活。
村民们的劳动力分级就是如此，不允许有闲人，成年人的体力精力都留着做价值最高的生产，在王矿村这里就是挖矿；体力好的女人也挖；体力弱些的女人就负责做饭，洗衣服，养猪，耕地等等；残疾人就自己像办法挣贡献分。
晚上吃饭的时候，丁看见村民们都是清一色自编的草鞋，衣服除了补丁还是补丁。
一日三餐都需要消耗贡献分，普遍都是早上和中午的标准高些，晚上则选择消耗贡献分最低的标准。
因为夜晚并不生产价值，是在睡觉，吃多了吃好了是浪费。
丁觉得这种体制下，白天还能见到那个流着口水，目光呆滞的老人，简直是人性中光辉的体现。
结果一打听才知道，原来那老人曾经有过特殊贡献，享有仙派奖赏的、每天给予的贡献分。只要供养其多活一天，那老人就能为家族，为村庄带来额外的贡献分。
丁不觉得诧异，只觉得悲凉
是啊，这样的制度下，村子里不会允许浪费贡献分的闲人。
丧失劳动力的老人，即便一个家庭愿意供养，村里所有人都会因为集体贡献分被消耗减少而施以压力。
孱弱的孩子会被赋予更多额外工作，隐隐透着即便累死了也没关系的残忍恶意；强壮的孩子则会被寄予成长后创造高贡献分价值的希望。
次日一早，丁领着丁雪心离开了王矿村。
丁雪心扭头看着村子说：“这里的人真是辛勤节约呀！”
第二百五十八章 孤独无助的女子
丁看着王矿村越去越远，听着丁雪心的感叹，不由叹息道。
“他们沉浸在遥远的梦境之中，辛勤节约的活着，劳作生产的成果一代代都不能享用，如果那个未来能够到来，他们的辛苦还有意义，倘若那个未来无法到来，那就是自