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地精一族是因为他们发展的局限性，让自己捡了便宜，他可不敢保证，当自己遇到其他的类人种族后，还会这么好运气，一个天灾魔法就吓得他们俯首称臣。
虽说因为这座大山中某个神祇的关系，周阳的发展方向将会向着荒原上倾斜，但是魔菇的重要性却迫使周阳还不能完全放弃对大山的控制。
城邦和大型防御类武器，终于被周阳提上了今后发展的日程。
这些东西在这之前，周阳连想都没想过，虽然周阳并没有小瞧荒原，但是却小瞧了荒原上生物的智慧。
长寿的原始智慧，周阳不是没接触过，就拿史莱姆来说，他的生命层次和寿命具体达到了那种程度，连周阳都无法估算。
可就是这样的智慧生命，其智力水平可能都达不到地球上十岁的孩子。
所以即使知道，荒原上的魔兽的寿命一般都会很长，而且本身的智力也不低，但是他却对他们智慧能达到的高度不抱有太大的希望。
但是两只大硕鼠却给了他狠狠的一击，证明荒原上生物的智慧还是很高的，当然他们的智慧都会有着一些局限性。
但不可否认的是，荒原上的动物千千万，而且种类也是不计其数，哪怕高智慧生物诞生的几率再低，但总有可能会诞生一些变态出来的。
就拿两只大硕鼠来说，固化魔法晶石是给他们敲开了一扇魔法的大门，但是固化魔法晶石中毕竟只集成了一个魔法。
而且这个魔法在他俩没有进阶成中阶魔兽的时候，他俩也是不可能释放出来的。
在那之前，这颗魔法晶石对于他俩最大的用途，就是快速消耗掉两人的精神力。
这还不算，两人因为资质问题，并没有在变成魔兽的时候，就获得天赋魔法。
这样的话，两人其实对魔法，对元素的感悟就更加模糊了。
学会魔法之前的周阳就是这样，虽然已经是魔兽之身，但是却因为不知道魔法元素为何物，根本无从去感受。
但是两只大硕鼠，却只凭借着一点点想象，加上魔法晶石上的魔力波动，让他们领悟出了三个威力巨大的魔法。
而且三个魔法中，除了最开始的那种单体地刺以外，剩下的两种全是中阶魔法。
这种成就从某种程度上来说，简直就算逆天了！
要知道猿族的存在与发展可是比两只大硕鼠要久远的多，而且猿族各代的巫可以说，没有一个不是猿族中的天才的。
但是这么多天才在无数代的努力下，才研究出了几种魔法，而且这几种魔法还没有一个突破过初阶的界限。
可以这么说，对魔法的领悟，两只大硕鼠都可以称之为妖孽了。
周阳不知道，就两只大硕鼠对魔法的领悟能力，在极远之地的龙族，也都能算得上是惊才艳艳之辈了。
两只大硕鼠的名字周阳是最后给取的，只是因为周阳并不确定应该给两只大硕鼠定位在哪里？
到最后周阳也不想多考虑了，其实两只大硕鼠已经很老了，按照年纪的比例来算，其实他们要比巫还要年长。
举个栗子，如果将巫和两只大硕鼠的年龄和人类相比的话，巫的年龄应该算是六十多岁左右的老人。
这个年纪，身体上虽然已经不能负荷太大的劳动强度，但是只要保养得当，还可以称之为夕阳红！
但两只大硕鼠的身体年龄，差不多就是人类八十多以上的程度了，特别是雄性硕鼠，他的身体年龄可能得超过九十岁。
哪句地球上的俗语来形容的话，那就是‘土已经埋到了脖子’，就差盖棺定论的程度了。
这么大岁数的老人，哪怕他俩都是中阶魔兽的水平，但实际上他们已经不可能为团队付出太多的精力了。
反正团队中现在的巫已经是退休状态，他想干什么、爱干什么那就干什么，那这两只大硕鼠也就和巫一样，在团队中作为老祖宗级的人物被供养着就好了。
作为活过千年的长者，在互为敌对的情况下，两方交战是一回事，但是现在两只大硕鼠既然已经加入了自己的团队，那在自己的团队中也应该得到应得的尊重。
这一条，周阳不想在团队中变成一种摆设，对于一个积极向上的团队，尊老爱幼绝对能让这个团队在发展的过程中，越来越有向心力。
这在中华的古代已经得到了完美的诠释，对于孝顺一词并不是赋予言表，而是做到了实处，如果一个人不孝顺的话，连当官的资格都没有。
虽然将孝道和利益划分在一起，好像是有点功利的意味，但那只是在统治阶级一层才会出现的腌臜事，在底层老百姓那里其实这就是一种美德。
华国的老百姓一直都有一种，一个人既然孝顺的话，那做官也坏不到那儿去的心里，好多官风不正的官员，在老百姓中的评价并不低，也是出在这里。
当然在周阳这里，并不是想要一些敷于尘世的规矩，而是要用这个孝字来影响这些原始智慧，形成一种家族的观念。
现在周阳将团队糅合成一个大的整体，看似很好，但其中还是有很多的弊病，现在没出什么毛病，是因为这些原始智慧还没有反应过来其中的弊端。
这种弊端在华国建国之初，就已经经历过一次。
新生华国建国不到百年，好多建国初期的黑历史还没有被世人所遗忘，周阳作为受过高等教育的一份子，当然也了解那一段的历史。
所以，现在这个团队看似欣欣向荣，但是其中隐藏的隐患还是很多的，这一些东西可不能等到爆发了才想着去解决。
对一个团队来说，每一次大刀阔斧的改革，都是对这个团队的一种无形的损伤，要想不要发生那么多倒灶的事情，最好还是将一些隐患在没发生之前先抹除掉。
在周阳心中最适合现在蛮荒世界的制度，那就是家天下。
再高级的制度，对于现在蛮荒来说就太超前了，即使周阳想要推行下去，也根本没有实行的可能。
虽然对于现在的团队来说，家天下也很超前了，但是周阳却可以通过一些手段，来讲这种制度推行下去。
建立城邦就是周阳想的第一步，而周阳的第二步就是造神！
对于现在的蛮荒世界来说，神其实还没有披上那层神秘的外纱，也就是一些强大存在的代名词而已。
什么创世，什么造物更是跟这些神没有任何关系。
当然，在莽荒土著心里也没有这些概念，但是周阳却早早的在自己的团队中灌输了另一类神的概念。
在他描述的故事中，世界是神创造的，光和暗都是主神的念头而生。
在主神之下还有各种各司其职的次级神，哪怕这些次级神，也可以吞云吐雾，移山倒海。
OK！海是什么在蛮荒土著心中还没有多少概念，但是周阳坚信这个世界是有海的。
因为这个世界有流水，周阳不相信这是一个规则不完整的世界，既然会有流水产生，那就代表着这些流水一定会汇集到一个地方。
不管这个海规模怎么样，其意义和地球上的海肯定是一样的。
周阳之前给团队众人灌输神的概念可不是无的放矢，就是为了有一天建立城邦所准备的。
也可以说周阳为团队壮大以后，给整个团队找一个虚拟的向心力，而人造神就是这个向心力的中心。
这一点非常重要，特别经历了这一次战斗以后，周阳更是有了一种危机感，一种一旦自己在这蛮荒世界中遇到危险后，牛奶母子该怎么办的危机。
第138章 君权天授
这可能是传统华国当爹男人的通病，心思有强有弱，而周阳就是那种心思特别重的人。
另外，周阳如果想要确立人类在多种族集合内的超然地位，也得需要人造神的帮助。
这是一种欺骗，也是一种对自我的保护。
周阳不可能亲自操刀上阵，将自己的言论推行下去，不管怎样这种亲身的叙述天然的就让人不相信。
但是换做他造出来的神说出来的言论，虽然和他自己说的一样，但是因为周阳之前给神披上了权威的外衣，那就不一样了。
这样的言论更加会让人相信，就比如某种销售手段一样，在欺骗消费者之前会找一些真的假的专家给大家讲课。
而他们首先要讲的并不是这种商品怎么怎么好，他们首先要先把这个专家吹嘘的神乎其神，等消费者相信这个专家真的很厉害以后，哪怕那个专家拿出一坨屎说这东西真的很香，有可能都有跟着屁股喊666的消费者！
如果吧周阳的新城邦的具体职权和那种销售模式相对应的话，那么周阳一家子就变成了了制造商品的厂商。
而人造神则是周阳推出的商品，至于专家嘛，那也很现成！
周阳团队中的巫，和现在这两个大硕鼠都是最佳的人选，特别是这三个专家在他们所属的团队中本身就是权威的存在。
只要周阳稍加引导，那么他们很快就能够胜任神坛的鼓吹者，有了这三个专家，可能都不需要周阳怎么做，那么整个团队都会一片666传出来！
而作为最大的受益者，周阳一家人以后也就可以安享成果了，至于享受的是什么，那还不是周阳一家人说的算。
只要周阳的后代别太倒行逆施，弄的天怒人怨，那这天下就能坐得稳如泰山了。
为了有一个好彩头，周阳给两个大硕鼠取名为硕嘉、硕荣。而之后一段时间的发展方针，也就在这次宿营的时候，被周阳定了下来。
也是周阳实在是没有一个能给他出谋划策的人，这也是没办法的事，自己制定东西管不管用，那只能摸着石头过河了。
这些策略对于团队来说，可能是影响他们今后无数年的事情，但是现时阶段，这也只是能够服务周阳一个人的事，事情的走向好坏对于团队众人都是无所谓的，哪怕周阳给他们引入毁灭的深渊，那也只能怪他们自己命�