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不可思议的山海-第198章

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    ————

    南方,南丘,赤方氏。

    妘载也已准备好行囊,和大羿一起,随着二八神人,前往岭南之外的比翼旷野。

    对于这次前去帮忙点火,顺道考察煤矿分部,妘载开始显得兴致勃勃。

    地质勘探啊。

    又回到自己的老本行了!

    只是妘载摸着口袋,检查工具的时候,在一堆铜质,木质,铁质的工具下,冒出了一个咕头。

    “咕叽叽!”

    咕子放弃了和精卫们玩耍的机会,偷偷摸摸,藏到了麻麻载的兽皮包里。

    咕子戴着自己的小斗笠,表示它也要出来看看,也要出一次远门!

    天南地北,年轻的人们,向着各自所向往的远方,踏上旅途。

 第二百八十章 厌火国要开矿

    季春,谷雨。

    时值春暮,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润。

    岭南的路并不好走,但好在二八神人们带路,神人们的大脚步来回践踏,不好走的路也被踩踏的好走了起来,凡是凹凸不平的,都被践踏干净,而因为今日有雨,所以二八神人才得以显身出来。

    抓紧趁着下雨的时候,快速的行进,因为只要太阳出现,二八神人就会没有力气

    二八神人是司夜之神,到了白天就变得懒洋洋的,大多数情况下会直接隐藏起来,就像是他们开始来到赤方氏时的那样,或许会藏在影子里,或许会藏在山野间的黑暗中。

    庞然的身形,却能大能小,变幻自如。

    妘载已经见识过,在白日的时候,十六位神人藏在自己的影子里,到了夜幕时分,巨大的十六道身影从妘载脚下的小小影子内,齐齐出现且豁然拔高,那出场方式,像极了不带烟雾版的阿拉丁灯神。

    地犹氏的部族所在地早已经路过,山都神曾经的活动区域,也被大家迈过,于是进了天壁山,山路不知行远近,数十里苍墨,天壁山的反面,就是融天山。

    《山海经·大荒南经》:大荒之中,有山,名曰融天,海水南入焉。

    融天岭和巫山山脉、葛山群系一样,是绵长形式的山脉,向西南延伸至大南岭。

    路途遥远,妘载和大羿在前面走,当天色有变化而黑下来的时候,妘载就把咕子拿出来,因为咕子的两个眼睛在晚上,可以当手电筒用,比妘载自己的太阳拳好使多了

    “气压不正常啊,今年岭南这里恐怕又要见到吼天氏了。”

    吼天氏又要来了,不过这一次就不是帮忙对敌,而是要进行设施破坏了,不过妘载并不担心部族,因为乔松在家,老师身为炼气士,能够驱使雨云,再加上风向标的变化,族人们有了上一次应对吼天氏的经验,这一次应该不会出什么问题。

    对于上古年代的人们来说,只要粮仓不飞了,其他的建筑飞不飞都无所谓。

    “我们走了不少时间了,这片山野我来过。”

    大羿对妘载道:“这里是上良的原野,意思是‘高处的丰收之地’。”

    “厌火国,从上良之野向南方继续走,大约走上六个昼夜,就能看到。”

    “至于位置”

    厌火国在三株树的南方,三株树在厌火国的北方,而二八神人在毕方鸟的西南方,二八神在羽民国的东面,毕方鸟在二八神的东面,在青水的西面。

    而一个重要的地理标志是灭蒙鸟的巢穴,结匈国在灭蒙鸟的北方,三首国在灭蒙鸟的东面,羽民国在灭蒙鸟的东南,厌火国在灭蒙鸟的南面。

    从此就能得出

    好吧,妘载在听完大羿的讲述之后,开始有些怀疑自己的地理知识。

    上古年代的路标也实在是太乱了点。

    大羿自己说着,自己能够理顺,但是妘载却必须要画个地图。

    “三株树所成长的赤水附近,就是灭蒙鸟”

    妘载画完地图之后,大致了解了,厌火国,比翼旷野,赤水岸,这三个东西就在一个横向椭圆的圈子内,这个圈子偏向西南方,而羽民国要更靠南,稍稍向东,被踢出这个椭圆,所以才会觉得,羽民国的位置和其他地区格格不入。

    但是有了灭蒙鸟的“东南指标”,羽民的位置就明确指出来了。

    南方山多,位置也模糊。

    跋山涉水,当妘载从上良之野出发,走到第八片山野的时候,登高眺望,在那并不遥远的前方,一片浩大的浑浊水流,缓缓流淌!

    而石仞之城就在这片大水的不远处!

    “到了,这里就是赤水岸,那个大城,就是厌火国!”

    大羿指着那片浑浊的水流:“顺着水流而下,就能找到三株树,而三株树附近,就是比翼旷野!”

    长途跋涉,终于,近在咫尺之间!

    ————

    轰隆!

    厌火国附近的煤矿山,发生了塌方事故。

    义均整个脸都是灰黄色的,不仅仅是因为他的难堪,重要的问题是扬起尘土差点把他活埋了。

    矿洞的建设失败了。

    采矿行为,在古山海,从太古三皇的时代就开始了,不过那时候是露天采矿,而太古先民们并不懂得金属矿物与石头的本质区别,只是觉得这种石头比较坚硬,于是会废很多力气去想办法打磨这些“坚固石头”,有了坚固石头,和其他的石器发生碰撞时,胜负就显而易见。

    当然,在物质充沛的这个时代,更多的情况,是直接上手,不去敲打,把土层扒开,下面就能把矿捡走。

    古代的完整采矿业,在夏代时期,铜器开始普及时,才得以完整发展,古羌人在四川甘肃一带挖山,古中原人,古南方人则是因地制宜,有山就钻

    不过这个时期,所挖掘的矿洞,还很浅。

    商代的时候,已经可以进行大规模的铜矿采掘。

    后来到了战国时期,《管子·地数》总结了矿床中矿物的分布规律,指出可以根据矿床和矿物的共生关系来寻找矿床。

    都江堰的制造者李冰父子,打出了盐井,而汉代更是挖了“火井”,这个东西说起来比较魔幻,其实就是深六十多丈的“天然气井”,然后用这个“火井”来煮盐

    西汉时期,不仅仅是有煤矿冶炼技术,同样还有火井勘探技术,这样一看,似乎如果那时候人口够高,生产力够强,说不定就能产生工业革命

    但也就是想想罢了因为实际操作起来,还是有很多因素困扰的,不过这些技术确实是有的。

    此时义均就是想要继续向里面加深,但是他所琢磨出来的加固措施失败了,坍塌之后,埋了不少人在下面,厌火国的人们都有些愁眉苦脸,他们脸上的煤黑都被灰土覆盖了

    “呼呼!”

    有一个国人喷了口火,抓了一把兜里放着的煤丢在嘴里咀嚼。

    祸斗群的问题不能解决,他们就必须冒着生命危险在这里开矿,但是狗子们是喜欢打游击战的,人不能和狗一样天天向山里钻,毕竟地还是要种的。

 第二百八十一章 上古时代的黑科技“火钟”

    “我们要怎么样才能把这个矿洞建好,而不让它坍塌?”

    “这里面真的有大量的火炭吗?”

    经过几次开采失败,甚至因为用力过猛导致浅矿洞崩塌,厌火国人也开始怀疑了,虽然说义均名声在外,是“杂匠”,也就是啥东西都懂一些,而且工匠手艺很好,但是眼下发生了很多问题,让大家觉得,义均可能搞错了。

    这个位置,恐怕没有煤矿吧。

    “不,就在这里!”

    义均被这帮人质疑,顿时就很不爽,而有厌火国的汉子表示,他们捡煤,啊不,采煤,已经有很多年了,哪里有老煤,敲敲打打就能明白,如果不是那帮狗子过来捣乱,他们也不至于到这片地方来找新的煤矿。

    “这地方草木稀疏,和其他的山明显不同,肯定是有火炭,因为地生火气,故而树木向阳不长,你们不懂!”

    “山矿自有自己的特征,和地矿不同!”

    义均瞪着眼睛,结实强壮的手臂挥舞起来,口水唾沫飞溅,厌火国的矿工们则是“一副你说的似乎有点道理,但似乎又违背常识”的表情,这让义均更加火大。

    但确实是也不再好多骂什么了,毕竟矿洞建设失败也是不争的事实,他不在乎塌方,毕竟身为帝夋之孙,该有的战斗力都是有的,孙猴子被压在五行山下要是没有那个佛帖,那一下就出来了。

    但是厌火国矿工,有很多都是普通群众,即使有图腾战士,但是面对大规模的塌方,也还是血肉之躯不是铜头铁臂

    “如果一直塌方,还不如去打狗子呢。”

    有人嘀咕了一句,顿时获得了许多人的认同。

    不断的挖山,结果挖到现在,这么多矿洞,就没有一个出煤的,还到处都塌方,义均虽然说的很玄乎,听起来十分专业,但是问题是没见到煤啊!

    那还不如去打祸斗,和它们抢地盘呢,再说那地盘本来就是厌火国的。

    天色黑了,大家在矿洞边上点起火来,小小的光明,驱散了大大的黑暗。

    “喂喂~!”

    外面有厌火国的哨人来了,厌火国主问他发生了什么,厌火国哨人回应道:“比翼旷野的二八神人们回来了。”

    大家伙都互相看了看,听说二八神人的祭祀之火被人盗窃,在最开始听到这个消息的时候,厌火国主是没有对外声张的,同时也震惊于哪个鸟人敢这么大胆去偷祭祀之火?

    这鸟人莫非是普罗米某某?

    当然厌火国主并不可能认识普某某,他只是在感慨,这年头连神人的祭祀火都会被偷走,最近山海内部确实是天灾不断。

    二八神人后来离开了,去了哪里不知道,不过现在回来了,听哨人的禀报,似乎还带了两个人回来,是北面的人。

    “难道是找到了丢失的祭祀火?”

    厌火国主嘟囔了一句,而哨人点头:“神人们在嘈杂,他们在说,祭祀的火要重新燃烧起来,从北面来的两个人,似乎有大本事呢。”

    —�
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