按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当你对着一面土墙看了一百天，你以为你会成为面壁者？
你好，我不是你的破壁人，只是告诉你，不要在墙上乱涂乱画。
事实上你会突然发现，面壁不是最可怕的，胡思乱想也不是最可怕的，最可怕的是，连胡思乱想你都不知道想什么，大脑一片空白
所以，重要的不是老巫师想非暴力不合作，而是他的那些族人们，希望重新作为一个人活着。
故而应龙和妘载的监狱政治工作开展之后，立刻涌现了一大批想要恢复生产，拿回尊严的人，而老巫师这种人，养着他，只是为了让他感受被部族唾弃的结局说白了就是立一个反面典型
你不要看他现在过的还可以，等到关上个二十年出去，就算没老死，恐怕也什么生产方法都不会了吗，完全成了废人。
老头子还可以心一横去死，年轻之辈呢？
恐惧不在于当下而在于未来。
妘载在农贸市场立木取信的行为，在洪州联盟中引起了不小的轰动，同时也更加让新加入的大塘之野的部族人们，感觉到了洪州的可靠性。
凝聚力在这个时候，开始萌发，并且以极快的速度，开始壮大。
法令的推行没有受到半点阻挠和质疑，一来是因为法令简单而确实合理，并且已经有中原，东夷等大的部族联盟推行过，而接下来的劳改制度，以及法令中因地制宜的一部分，也是结合实际情况来定的，总的来说，正常的民众不需要知道这些法令也不会犯错，只有那些起了歪心思的人才会被其所约束。
而礼俗的扩散，首先所确定的，就是各个祭祀的时间，部族祭祀都有各自的时期，当然春夏秋三大祭的时间都是统一的，其中又以春、秋之祭最为隆重。
随后推行二十四节气，虽然因为近来天地逐渐变暖，导致二十四节气事实上更适用于北地，不过这几年同样的，大部分的民众部族都早就已经用上了这新的历法。
冬季的节气对于南方的部族不重要，大家看中的，主要是从惊蛰到秋收的这段时间的节气，作为一个标准表，可以更好的配合春耕夏耘。
不过最近一年，冬季的谷物也在推行种植，主要是天地开始变暖，冬季的地力也应该善用起来，妘载正准备开辟一块自己的独立田，在里面用恒阳的火德，培育属于南方的冬小麦
这个时代搞温室大棚是不可行的，虽然技术不过关有巫术来凑，但除非咕咕或者妘载一直待在某块田里，否则
而徙木立信的事件，也被人记录在了那根图腾柱上，成为了农贸市场西门口，一个重要的祭祀景点。
————
“洪州既用大载，载欲变法，聚天下之心。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于农市东门，募民有能徙置西门者予酒油谷粮。民奇之，争相徙。有一罪徒徙之，自东至西，八百二十六步，辄予，以明不欺。卒下令，故曰‘民无信而不立也’”
看着这图腾柱上刻的文字，这根图腾柱现在有了名字，叫做“法信柱”
妘载忽然有种既视感
罪徒扛木八百步，洪州天下八百年？
这哪个人才写的，真是姬昌直呼内行！
好活当赏！
第四百九十章 苍生大济之世也
对于现在的南方部族来说，开矿也同样是重要的一个环节，除了正在进行谈判的大盐山之外，其他的矿物，譬如柴桑山的神银，以及大夏山的石料，还有铜、铁等重要矿物，矿产队中也积极培养能辨认各种矿物的人才，于是，在原来诸人那贫瘠的印象中，可以使用的“石头”也从几种迅速增加到几十种。
至于滑石，石灰，煤炭等东西，南方人已经开始逐渐使用起来，不过使用率并不高，一来是这些特殊矿物资源，在这里不多，其次，有些东西，譬如煤炭，此时运回来，还是代替木炭使用的，而重要的一部分，基本都在铁匠铺中。
再次之，就是商业贸易的繁荣，虽然南方地处偏远，与中原，东夷等大贸易区隔着大江与巨野，即使是东部的百越也距离遥远，但是这并不妨碍首领们派人出去拉投资。
你看，续耳拉到的东部夙沙氏，不就是一个大客户么。
对外出口也是拉动南方富裕的一个重要因素，而且也依旧如孔老夫子所说的那样，有公信力的土地可以进行公平的贸易，然后就是富裕的粮食以及强大的军备。
吃饱了才会去花钱，有力量才不怕抢劫。
矿物的开发，主要是为了淘汰掉现在还在使用的骨器与石器。
在各个方面齐头并进的过程中，第五年的大春耕，到来了！
天公擂鼓，惊蛰到来！
————
轰隆！
山石崩裂，尘埃渐渐滚落下来。
有时候惊雷的声音，不一定是天公在擂鼓，天公敲大鼓敲累了，就会有某些人拿着雷管在大鼓上继续敲起来
义均有些失望的看着眼前的一片狼藉。
这炸药是弄出来了，爆炸也确实会爆炸，但是这么多黑火药倒进去，爆炸之后的威力却十分差强人意。
开山的路上，打一些顽固区域倒是挺好使，但是整体范围来说，不是那么的强
“不过还行吧，总之确实是能炸，能炸就行还挺好玩”
身为杂匠，义均最不缺的就是好奇心。
即使黑火药的威力乏善可陈，炸炸丹炉还行，炸山就显得有些不够格了，动静倒是挺大，威力羞羞答答。
倒是妘磐他们一帮小伙伴指着那个炸开的地方，瞪着眼睛，一蹦三尺高。
卧槽这个牛皮这个牛皮！
妘磐看着那剩下的一点点黑火药，陷入了沉思。
————
乡土间的小路上，站在小坡上面，从屋舍内出来，鸡犬相闻，门前果树绽放绿芽。
新的一年，新的一天，年轻的人站在土屋前，看着远处冉冉升起的太阳，山河照破，鸡鸣渐落，人们都开始走出自己的屋舍，去往田间。
他从屋子内拿出了一壶油，以及两枚贝币，这是上次从油坊处打油时，正好遇到流动摊贩，从人家手里换取来的。
“今天听说有新的一批铜器将来到我们这里，你想要换什么？”
年轻人出了家门，走向乡土间，周围聚集的族人们都在议论一些事情，那就是新出炉的一批铜具。
“我想要一柄铜斧头”
“我想要一把铜锄”
年轻人握了握肩上的石锄，他也想要一柄铜锄头。
多好看啊，还结实，坚固，比起灰不溜秋的石锄头，一把铜锄头，成了他心里面挥之不去的梦想。
人们聚集起来，当手工业街来的人抵达村落时，人们都探头探脑的汇聚过去，里面的人吆喝着，兜售着新的铜器，这些铜器的价格低廉，用一壶油加上两枚贝币就可以换取，打造也轻易，现在手工业街一天可以生产八百柄铜锄头。
材料是属于劣铜，但是即使是劣铜，在当下时代之中，依旧是不可多得的好东西。
而且这个劣铜的劣，只是针对神铜而言的
“我要一柄铜锄头。”
年轻人挤到前面去，对着手工业街的人们说着自己的需求，并且早已准备好了换取的物资，于是手工业街的来人交给了他一柄铜锄头。
澄黄色的铜器，冰冰凉凉，但却是代表着新的希望与追求，年轻人把自己的石锄放下了，这柄跟着他有数十天的新石锄，到此已经完成了使命。
但铜锄头拿到手里的一瞬间，年轻人却又有些舍不得用了。
这太新了，也太好看了点，老石锄是常常用的，看起来老旧，所以用起来也不心疼
“拿到了铜锄头却舍不得使用嘿嘿。”
年轻人自嘲的笑了两声，为自己这种思想感到滑稽，毕竟工具本就是给人使用的，心心念念的东西得到了，却又怕把它弄脏了。
在这个时代，一柄崭新的铜器，就是很多人的梦想了。
民众之间，除去图腾战士之外，还有更多不曾觉醒的寻常民众，他们组成了部族，也处于整个社会结构中最广大的一片，他们没有巫的智慧，没有图腾战士的勇武，他们各个方面都懂一些，却又都差一些
“如果以后我参加狩猎活动，我还需要一柄铜矛，还需要一柄角弓，肩膀上挂着石片，腰上缠着虎豹的尾巴，那可真威风啊”
年轻人回到土地里，手工业街的人继续沿着乡间的小路行进，很久之前，这片土地还是荒芜的，可现在已经有了民众，也不再是原始的皮棚木屋，而是人人住上了土屋，人人门前都栽种了一颗果树，家家户户也都从养鸡场领走了小鸡，甚至还有一些原本部族驯化流浪的土狗
有些人家，甚至买了小猪回来，不过一年，就产了一窝小猪崽。
闲暇的时候，人们也会离开田地，前去各个“街道”，譬如手工业街，农贸市场，油坊，磨坊、大防洪城的建设地等区域，贡献自己的力量，同时也是学习新的手艺。
人们能各凭其能，各竭其力，各满其欲。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，黎民醇厚，邻乡相望，鸡犬之声相闻。
天色渐过，日薄西山，扛着已经沾满泥泞的铜锄头，年轻人向着自己不远处的居舍走去。
小鸡在田垄上踱步，土狗趴在土屋的前面，小院落里的果树收敛叶子，磨石依靠着土墙，陶罐里面积满了雨水。
提前回去的人，已经升火做饭，在门前三三两两的聚集着，陶釜上升起袅袅白烟。
日落之前，金霞铺遍山野，有远来的某个人看到了这一幕，心神摇曳之下，感慨万千。
“此，果真如外言，实是苍生大济之世也。”
第四百九十一章 生民
日薄西山，年轻人看到了远来的客人，在打了一声招呼之后，远游之人来到了年轻人的屋舍前。
“要吃点吗，远游者？”
从打扮上就能看出他的情况，这里现在经常有�