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木叶寻找永生之旅-第186章

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    终于大蛇丸开口了。

    而良一则愣了愣,误区?什么误区?

    接着只听大蛇丸解释道:“死神从来都不需要人去信仰,准确的说真神都不需要人类的信仰,只有半吊子的邪神才需要别人的信仰。”

    良一想了想是这个道理没错。

    可是秽土转生上面的说明就是与死神建立联系,不信仰死神怎么感知到死神的存在?

    “秽土转生的重点是交易,献祭活物的躯体以及灵魂,然后从死神手上得到想要的灵魂,最后以符纸为媒介、以术式为骨血替灵魂塑造新的躯体。”

    大蛇丸继续说道。

    可是他还是没有提到如何和死神建立联系。

    良一有些不耐烦,他自然明白秽土转生的原理。

    秽土转生更类似阴阳师流派,通过夜组织收集来的情报,良一现在已经看过许多历史书籍。

    在忍宗出现之前这个世界就有阴阳师,不过那时他们被人类称为巫师、巫女等。

    而且良一还记得火影剧情里,大筒木辉夜最开始的身份就是巫女,然后才成为了王的女人。

    忍者是六道仙人创造出来的产物。

    某种角度上看,六道仙人确实把神灵的力量借给了世人,他为这个世界点燃了掌握查克拉的种子。

    相比忍者短暂的历史,显然阴阳师的历史更加久远。

    “沟通死神其实不需要信仰死神,当然如果你要信仰祂也可以,不信仰祂那么献祭足够的灵魂也能与祂建立联系。”

    大蛇丸见良一不耐烦的表情不再废话,何况他也不想把秽土转生的秘密都告诉良一,正好良一不想听废话,他自然不想多说。

    “献祭的灵魂足够多?”

    良一托着下巴,思索大蛇丸的意思。

    可是该怎么献祭灵魂呢?

    “你可以先学学这个。”

    说着,大蛇丸从嘴里吐出一封卷轴递到良一手上。

    良一有些嫌弃恶心,可是他又不能不收。

    打开一看,卷轴上面记录的是各种古老的仪式。密密麻麻的符文与现在流行的符文有很大差别,但是对符文很熟悉的良一,还是一眼辨别了几道符文的意思。

    所谓古老的仪式,准确的说它还是类似阵法。

    不同于传送阵之类的阵法,它的作用就是让使用仪式的人与某种神灵建立联系。

    这是一门全新的学科,是良一不曾接触过的学科。

    在木叶这样的学科只有古老的家族才有掌握,而且拥有查克拉之后,这种落后的仪式法已经被人类逐渐淘汰。

    “多谢!”

    只看了几眼,良一便确认了它的真实性,随即一道木分身便带着卷轴传送回鼠神山。

    另一道木分身确认那道木分身带着东西安全回去后,也捏出解印解除了分身状态。

    雪花停下,大蛇丸与兜等了半天没动。

    红莲更是吓得不敢靠近,等良一走了很久后才慢慢凑了过来。

    “竟然被他小瞧了……”

    大蛇丸不甘的咆哮道。

    越是感觉力不从心,他就越对得到佐助的身体感兴趣。

    殊不知不尸转身的路已经走错了。

    尽管在科研方面大蛇丸是良一的前辈,可是在成果方面良一已经超越了他太多。

    当然,在永生这块大蛇丸还是走在前面,不过良一现在不急,留着大蛇丸不杀就是为了给自己留一条后路。

    他大可以掌握白绝技术后才去学习大蛇丸的不尸转身。

    鼠神山。

    良一一连研究了两个月,终于弄懂了如何和死神建立联系。

    飞段的仪式其实就是与邪神建立联系,他只有站在仪式之中才能使用邪神的力量。

    那么,邪神可能和死神一样,都是没有实体的存在,也就是为什么在世界上找不到关于邪神的情报。

    仪式和阵法是近亲,它们的原理基本相同。

    不同的是构造。

    就像苹果与安卓系统一样,它们都是手机操作系统,不同的是它们的底层构造。

    仪式能达到的效果阵法也可能达到,阵法能达到的效果仪式也可能达到。

    弄清原理后,良一研究了一套与死神进行沟通的阵法。

    等到阵法研究出来,可怜的却是那些无恶不作的叛忍。

    木叶62年夏,良一一共分出了四道木分身前往忍界各地。

    他的目标只有一个:活捉无恶不作的坏人用来献祭灵魂与死神沟通!

    阵法是成功的,可惜活捉坏人的速度有些慢,良一还没有丧失良心,每一位被他打上坏人标签的人都经过木分身的观察。

    不知道该怎么评判他们是否该死,良一就用他前世的法律来评判。

    可是这个身不由己的世界,还是有一些“坏人”杀人作恶都是身不由己,良一却没有那么多时间取证。

    献祭的时候,良一偷偷找了一处隐蔽的地方,他不敢告诉别人。

    审批他人的生命,就算知道他们做了坏事,可良一的内心还是有一些触动。

    那一天,良一杀了三十多人。

    通过地上的法阵,他终于在这个世界里第一次看到了死神。

    火影世界里共有两位死神,一位是良一此刻见到的死神,另一位则是佩恩六道召唤出来的阎罗王。

    根据火影的故事分析,死神只掌管灵魂,而阎罗王掌管生死。

    某种角度上看,阎罗王要比死神高一等级。

    与死神建立了联系,秽土转生的学习就有了基础。

    后面的环节都难不倒良一。

    秽土转生出来的死者能发挥什么样的实力,全靠施术者的符纸。

    设计符纸之前,良一专门观看了大量的纸人术式。

    在远古时期,巫师、巫女都可以召唤式神,式神其实大多都是前辈的灵魂而不是神灵,他们通过巫师、巫女的纸人在世间再现它们生前的实力。

    秽土转生虽然是由二代目火影研发,不过通过纸人术式的研究,良一怀疑二代目火影就是借鉴的阴阳师纸人灵感。

    准确的说是岸本借用的阴阳师灵感!

    两者的区别:秽土转生是忍术,纸人之术是阴阳术。

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 第二百七十章十年后的再次相见【求月票】

    等良一设计好符纸,他又再上面加上了私货。

    大蛇丸与兜对秽土转生的改进,其实就是加强了死者身前的能力。

    符纸的设计就像是APP编程,越强悍的APP越能发挥出死者身前的力量。

    良一不知道他的符纸术式有没有大蛇丸的强,但是他的目的并不是让死者帮他战斗,所以他夹杂的私货是尽量恢复死者生前的容貌。

    毕竟秽土转生者没有血肉躯体,他们的身上都会有符纸的痕迹。

    这天,良一准备好一切,然后让杀生丸通灵宇智波寺金。

    不管怎么样,良一认同了寺金对诗织的付出,不管诗织对寺金的感觉如何,良一都要让寺金一起见证诗织的再现。

    秽土转生在这个世界中的认知是对死者的不尊重。

    可是良一是诗织的父亲,他有权利去打扰诗织,就算要阻止诗织复活,那么组织他的那个人也只能是诗织!

    “准备好了?”

    寺金提前就收到过良一的消息,当下他被逆通灵过来,自然是良一要开始秽土转生。

    “嗯。”

    良一点点头。

    然后转过身摸了摸失野奈美的脑袋。

    奈美马上18岁了,虽然她在良一眼里还是个小女孩,但是在火影世界里,这个年纪就成为母亲的女孩子并不在少数。

    被良一摸了脑袋奈美的紧张感消退不少。

    她还没和良一完婚,却要先一步和女儿相认,说不紧张是不可能的。

    惠子则非常期待,诗织她以前见过,可那时候就连良一都不知道诗织的身份何况惠子呢。

    御手洗红豆看着良一与奈美幸福又期盼的模样,心中有些许吃醋可是却真心为良一和奈美感到开心。

    失野治郎现在还不知道情况,他还在纠结红豆推他轮椅的事情。

    明明已经恢复行动能力,良一偏偏让他慢慢学习走路,还安排红豆协助他做物理治疗。

    虽然明知道这是良一阳谋,想让他与红豆多接触,但是治郎就是觉得很不甘很别扭。

    毕竟谁愿意看着自己的女婿和其他女人暧昧?

    “十年了……”

    众人各自退开一段距离,一阵微风吹过,寺金喃喃自语着。

    想见又害怕再见的感觉也在这一刻从寺金的心中抹去,他幻想过无数次与诗织再次相见的场景,今天终于要实现了。

    虽然秽土转生不是真正的复活,但是秽土转生之术不被解除、死者灵魂不被封印,那么秽土转生者将永远存在。

    从某种角度上看,秽土转生者已经算是另类的永生。

    他们已经死过一次自然不会再死,他们没有血肉躯体亦不会衰老。

    最重要的是哪怕施术者死了他们仍然能继续存活。

    这是火影世界最BUG的忍术,没有之一!

    哪怕多重影分身都不如秽土转生强悍。

    “是啊,十年了……”

    良一听到了寺金的感慨,没想到一晃他已经在火影世界生活了18年,算上穿越的3年,良一已经在火影世界度过了21年。

    而千手诗织是木叶52年秋天离开。

    眼下已经是木叶62年秋!

    十年,诗织的身体还停留在十三岁。

    “她应该认不出我们了吧?”

    寺金笑了笑,风中他的笑容是那般灿烂。

    就是现在!

    一道木分身从传送祭坛现身,他身边还捆着一名女性忍者。

    秽土转生必须用活人当作祭品,这招极度残忍,可是良一也找不到更好的办法。

    不过那名作为祭品的女人木分身已经观察了很长一段时间,光是观察她的这段时间她就杀害了两名无辜百姓,用她做秽土诗织的祭品死有余辜!

    惠子红豆他们还不知道良一抓一个女人来做什么,他们对秽土转生之术并不了解。

    
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