按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
至于退兵之后，该如何给其他三门的诸侯一个交代，那已经算是后面的事情了。
于是乎，曹操和鲍信、张邈、张超再次开了一个碰头会。四个人积极友好的探讨了一下这个问题。
会议的整个过程都显得十分异样和尴尬。
尴尬是曹操在尴尬，异样是鲍信、张邈、张超三人心中异样。
别说大家只是合作伙伴，就算是好到穿一条裤子的好基友，遇到这种事情，心里该膈应的还是膈应的。
大家辛辛苦苦，忙死忙活的才稳定好军心，并打造出这么多强力的攻城武器。
一大早就埋锅造饭，吃饱喝足之后，这才雄赳赳气昂昂，拉着大军浩浩荡荡的杀了过来。
气势何等惊人！
现在因为你兄弟要被祭旗，你就说要退兵，是不是有点过了？
就算我们好说话，那底下那些饱含战意的将士们，该如何交代？
屁都不放一个，就夹着尾巴灰溜溜的撤兵。
折损了士气怎么办？
正所谓夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
你这么搞，指定会出问题的，而且是大问题。
最重要的是，要是以后一攻城，刘玄妖人就拿你兄弟夏侯渊威胁，那这仗还要不要打了？
要不大家一起投奔刘玄妖人算了，也让你们兄弟团圆，其乐融融？
面对这些面色异常，曹操指定是尴尬无比的。
有心想一横脖子，不顾夏侯渊的生死直接攻城。但还是直接忍住了，因为他的军队构成，说白了就是兄弟几个合伙做事业。
现在夏侯渊有难，你就不顾人家的死活，你让夏侯惇、曹洪、曹仁、曹纯他们心里怎么想？
这日子还要不要过了？
至于曹操心里到底怎么想，是不是想不顾夏侯渊的死活攻城，那就只有天知道了。
不过让曹操背负千古骂名的：“宁教我负天下人，休教天下人负我”的千古名言。或许能直指曹操的本心。
正所谓打虎亲兄弟，上阵父子兵。
可为什么，这次曹操讨伐董卓，他老爹曹嵩却带着小儿子跑到琅琊去避祸呐？
第三百二十八章 孝廉
答案恐怕不止是害怕曹操失败，从而受到牵连。
这就要说一说，曹操的那句流传至今的千古名言——宁教我负天下人，休教天下人负我。
二为曹操贡献这句名言的悲催人物，不是别人，正是曹操老爹曹嵩的好基友——吕伯奢。
要说这吕伯奢和曹嵩的关系，那可不一般。关系绝对是杠杠的。
吕伯奢抱没抱过儿时的曹操，没有人知道，但吕伯奢绝对是曹操的大恩人。
因为曹操一开始做官，是吕伯奢推举的孝廉。
那么这份恩情有多大呐？
这就需要说一说，大汉的孝廉制度。
孝廉并非是大汉一开朝，就有了选拔制度。
而是汉武帝时设立的察举制考试，以任用官员的一种科目。
孝廉取的是“孝顺亲长、廉能正直“的意思。经过时光的演化，“孝廉“这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
孝廉其实最开始是汉武帝为了罢黜百家，独尊儒术的一个工具。
因为在汉武帝之前，朝廷选拔官员用的是察举制。
没办法，大汉的开朝君主刘邦因为赤贫的出身问题，很反感儒家这些破读书的，所以儒家在当时很不好受。
再加上后面的文景二帝，非常崇尚道家的黄老之学。与民休养、无为而治。从而开创了文景之治。
儒家的地位就已经到了一个十分危险的境地。
正所谓，穷则思变！儒家被逼急了，开始狗急跳墙、兔子咬人。
一下子就盯上了年强气盛、年富力强的汉武帝。
纵观汉武帝一生，可以说干了四件大事。
一、打匈奴。
二、罢黜百家，独尊儒术。
三、推恩令
四、巫蛊之乱。
这四件耳熟能详的大事，并非是单独分割的个体。而是一个串联起来的整体。
首先，汉武帝打匈奴，打到文景之治留下的国库空虚。老底都打没了，已经无力再战。
但是呐，匈奴就是剩下一口气不死。你说气不气人，恶不恶心。
为了一劳永逸，直接干掉匈奴。
汉武帝就不能再推行道家的无为而治，因为那个样子国家回血太慢！
搞不好，大汉这边还没回血一半，匈奴那边已经满血满蓝复活了！这还打个屁啊！
于是在这个时候儒家出现了，提出了一系列在当时属于激进派的治国之策，既能增加国家税收、又能加强了国家对地方的控制。
比如收取手工业者的税收，也就是说刘备编个草鞋去大街卖，是需要缴税的。唉！好惨的样子。
再比如削减诸侯王的推恩令！
儒家如此上赶着为汉武帝做事、分忧。汉武帝自然十分高兴。
再加上当时的情况，确实需要在朝中大换血一批。把崇尚无为之治的道家一派官员踹下去，然后换更能干活的儒家官员上去。
于是欣然同意了——罢黜百家，独尊儒术的政策。
咋说呐？
汉武帝也是要面子的，总不能说道家人都滚蛋，老子有新情人了！
于是孝廉应运而生！
为了达成朝廷内部大换血的目的，汉武帝进一步把察举发展为一种比较完备的选官制度——孝廉！
一是对于察举人才的标准有了明确的新规定，凡儒家以外的各家均不得举，开创了以儒术取士的标准。
这就是赤果果的表明态度，老子爱死了儒家，想当官先披上儒家的皮。
二是取士包括德行、学问、法令、谋略四个方面的内容。
这是具体的考试科目，很像考驾照时的科一、科二、科三、科四。秀智商和操作就完了！
三是察举分岁举和诏举两类。这个不用多说，就是考试的制度。
岁举为常科，每年推举。而诏举是由皇帝下诏察举人才，是临时性的特科。说白了就是朝廷急需用人的时候，加急考一次。
怎么说呢，因为这么一搞，大汉儒家官员满天下。所以没啥特别情况，皇帝是不会下诏察举人才。
一旦下诏察举人才，那就是遇到了儒家解决不了的专业问题，比如说神神鬼鬼的东西。
要不然全是儒家官员的大汉里，怎么可能会突然蹦出一个神神叨叨的家伙，把黄巾军里神之上使之一的张曼成给打死呐。
所以说，留后手是非常重要的。
至于岁举又分两种情况，分别是孝廉和秀才。
是不是很惊奇？原来大汉是有秀才的。嘿嘿嘿！
但别高兴太早，因为东汉的开国皇帝叫刘秀，所以大汉的秀才逼迫改名了，改秀才为茂才。
因为举茂才的对象为现任官吏。所以茂才由州推举，人数也比孝廉少得多。属于孝廉的高级版。
所以曹操在步入仕途的时候，举茂才这条路是走不通的，因为不够资格。
曹操走的是举孝廉！
孝廉始为孝与廉两科，后来连称为一科。察孝廉的对象是地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书的儒生。
由郡国每年向中央推举，其出路是到中央任郎官。
但是！
圈重点！
这是有名额限度的！
东汉和帝时制，凡满20万人的郡国每年举一人，不满20万人的两年举一人，不满10万人的三年举一人。边境地区郡国人少，10万人以上则可以岁举一人。
也就是说，每年从二十万人里挑选一个！
以大汉的人口来说，一七得七、二七四十八、三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节
七一……
反正综上所述，在大汉举孝廉做官，比后世考清华北大、公务员难多了！
在这种情况下，吕伯奢推举曹操为孝廉，可以摸着良心对曹操的老爹说一句，好基友一生走！你儿子就是俄的儿子！
而然，世事无常，曹操把吕伯奢给灭门了！
如果大家还是觉得吕伯奢给曹操举个孝廉没啥，为国举才吗？应有之义。
那可以简单参考刘备推举袁绍的儿子——袁谭为孝廉，引得袁绍出迎二百里的事例。
要知道，在刘备推举袁谭的时候，天下大乱，朝廷的官职已经没以前那么金贵了。
就算是这个样子，袁绍都能出迎二百里，当众赞刘备为世间英雄。
那么吕伯奢对曹操的恩情有多大呐？
第三百二十九章 吕伯奢疑云
说一句再生父母也不为过！
可是就这么一个大恩人，曹操把人家一家八口都给灭门了！死的那叫一个惨啊！
关于吕伯奢被杀。
最官方的，也就是陈寿所写的《三国志·武帝纪》，其实并无记载。
流传下来的是晋朝——裴松之的《三国志注》。也就是给三国志注解。
说法有三个。各不相同。
第一个是《魏书》曰：曹操从董卓逃亡时和几个人骑马去找吕伯奢，刚好吕伯奢不在。吕伯奢的儿子和宾客决定抢劫曹操一行人，结果被曹操反击杀了数人。
但是咋说呐，《魏书》魏书毕竟是老曹家写的，你敢信？而且是抢劫，而不是抓捕，这就比较扯淡了！
第二种说法是《世语》曰：曹操来的时候，吕伯奢虽然外出，但是五个儿子都很客气，以宾主之礼对待，但是曹操因为吕家对人太好，反而满怀疑心，拿剑在当天晚上杀了八人后离开。
综合来说，这个就比较靠谱了。
即因为曹操的疑心病一向很重，这在后面的各类历史事件中都有表现。也有详细记载。
也因为以曹操的武力值，是完全可以一个人屠一门的。
在这曹操武力值这一点上，历史上也是有很多记载的。
不但年轻的时候在郊外砍过鳄鱼。而且在洛阳为官的时候，还单身一人潜入大宦官张让家。
结果比较尴尬，或许是曹操的潜行之术没练到家，被