按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
墙兄匦鲁淠堋�
但对空心宝石的充能，基本无法回避一个现象，那就是充能所耗，往往需要比宝石本身容量更大，对于需要自己手工操作的法师来说，还不如另外花钱买新的魔法宝石，或者让自己的学徒干苦力。
可现在有魔法涌泉，搭配蓄能星轨仪，提乌斯就能为这些空心宝石充能，哪怕过程中难免有些额外损耗，但起码为自己节省了很多精力与时间。而时间对于法师的重要性，人尽皆知。
“他妈的死肥猪！装出一副傻样，结果连宝石充能都可以一眼辨识出来！”提乌斯在心里骂了一句，如果是在以前，这种窥探法师隐秘的家伙，他早就一发“极效解离术”把他打成灰灰了……嘶，他身上的装备不差啊，这种灵光效应，这些都是神棍制作的吗？
提乌斯忽然生出一丝警惕，法师相对于教会神棍、德鲁伊老木柴，以及大多数巫术施法者，最突出的能力，其实是擅长制作魔法物品。尤其是法师将魔法物品的使用要求，压低到一个前人难以想象的地步。
经由法师制作的奥术魔法物品，有相当一部分只要经过恰当的训练，加上一些实践，普通人基本都能掌握如何使用，除非是部分有施法能力要求的卷轴和具体器具。
如此一来，导致法师的能力不局限于法师本身，他可以通过制作魔法物品，来扩展自己的势力，将自己的法术能力通过物品赋予给其他人，以此掌握更大规模的利益与分配。
而这一切，只有魔法物品的产量才能约束法师，也就是奥兰索医师曾经说过的——“法师是通过奥术强大的生产力压制了其他施法体系”。
可现在发现教会神棍也懂得制作魔法物品了，那未来会不会跟法师抗衡啊？要知道这帮神棍别的不行，治病救人的能耐，确实比法师厉害啊。
嗯？治病救人？提乌斯忽然想到常青商会，其实相比起制作各类常青之衣护甲，如今商会主业渐渐向各类救治伤病的药剂倾斜，甚至要主动培养医师与治疗者，派驻到其他乡村城镇。
“原来这就是教会神棍来柴堆镇的原因！”提乌斯心里忽然大骂起来。他之前还以为神圣之主教会是为了萨雷米爵士，前来柴堆镇兴师问罪，所以提乌斯也有刻意回避的打算——反正把萨雷米一拳打翻的人是沃夫，追责也追不到我头上！
现在细想起来，如果真是兴师问罪，以奥兰索医师和沃夫的关系，加上几天前布下大型魔法阵的动静，就算是跟萨雷米一样难以交流的货色，也没胆量冒犯奥兰索医师。那么教会神棍来柴堆镇的用意只有一个——合作！
提乌斯脑子飞快转动起来，如果教会神棍要跟奥兰索医师合作，那么在培养医师与治疗者的事情上，绝对是有很大共同利益的。毕竟神圣之主教会的圣职者在相当长的一段历史中，就是扮演着救治伤病、缓解痛苦的角色。
不是每一个教士都能成为牧师或者武装教卫这样的圣职者，可架不住教会人多啊！尤其是新大陆这边，别看殖民开拓如火如荼，普通殖民者过的也都是艰苦日子，这时候哪怕来个半点神迹都不懂的神棍，一样能够被殖民聚落奉为神只使者。
可如果说，让这些教士接受常青商会的医药教学，然后以医师与教士的身份前往新大陆各地，特别是去往那些缺医少药的村镇，岂不是顷刻间就能主宰了一地的信仰？哪怕繁华如火舞城，法师众多，奥兰索医师不还是能在那里开设一间常青医院？
提乌斯忽然被自己的想法给吓到了，要真是如此，那咱们法师在新大陆打拼出来的殖民地，不就要被教会神棍鸠占鹊巢了吗？！
“死肥猪、死肥猪！”提乌斯望着满手戒指的肥硕城主，现在他已经不想用“解离术”了，而是打算给自己施展“变巨术”和“牛之力量”，然后把这肥硕城主的脸打成猪头！
“提乌斯老弟？怎么愣住不说话了？”肥硕城主一副奸商模样，连连搓手道：“我听其他法师说，提乌斯老弟还擅长设计服装？不瞒你说啊，我们金树城最近也在开办了一家专门制作服装的商会……哈哈，倒不会跟你们常青商会抢生意啦，我们主要是做高档礼服，卖给沿海的有钱人。”
“怎么？看不起我们常青商会的护甲？”提乌斯当即反驳道。
“不是不是！”肥硕城主甩着那对油汪汪的猪蹄，“这个嘛~这年头新大陆受到本土影响，出入高档社交的圈子中，不能像以前那样穿着盔甲或者法师袍，否则会被人笑话，连生意都没得做哟~”
提乌斯撇了撇嘴，帝国本土始终还是比新大陆要更为繁华富庶，半个新大陆源源不断向本土的达官贵人们输送着财富和物资，供他们吃喝玩乐，当然有时间搞什么华贵礼服、社交联谊。
想到这里，提乌斯就在心里骂了起来：“呸！不就是各种交换乱搞的场合吗？我那个‘愉悦护目镜’里面，就记录了一场宴会途中，和三名贵妇在花园里一挑三的场景！啊……好羡慕，我也想过这种快活日子~”
“服装设计，我倒是有一些图纸。”提乌斯对肥硕城主说道：“我可以跟城主大人合作，但是我有一些事想要了解。”
“提乌斯老弟直接说就是，你我谁跟谁呀~”肥硕城主拍着对方肩膀道。
“我想要知道金树城教会主教的具体用意，以及神圣之主教会在新大陆有什么安排布局。”提乌斯也反过来拍着肥硕城主的肩膀，笑容阴森：“可别在我面前吹什么是出于信仰才在城中设立教会，能够一眼辨识出宝石充能的，城主大人想必在魔法学院进修过不少时日吧？”
方外志异
第181章 教门
一道凝炼的白光徐徐生成，在玄微子引导下，好似一片光雨洒落，将狰狞的伤口，以肉眼可见的速度治愈，新生的皮肉自动粘连，只剩下颜色略浅痕迹，连一丝血痂都没有。
“多谢医师、多谢医师。”一位穿着破烂血衣的土着战士起身连声道谢，心中不由得惶恐，自己居然能够得到奥兰索医师亲自施法救治，而那被林中怪物撕开的巨大伤口，居然几个呼吸就完全治愈，连同断折的骨头也重新接合长好。
玄微子只是面无表情地点了点头，看向自己手中渐渐朽烂成灰烬的神迹卷轴，其中的“治疗重伤”效果，足以将一名初出茅庐的战士，从重伤倒地的境况中抢救回来。
强大的正能量治愈伤势、弥合伤口，重新推动伤者体内生命活力的循环作用，从挽救生命的角度来说，教会所掌握的施法技艺，的确可以冠以“神迹”之名。
“神迹之中的正能量，看来与丹道修炼过程中，肉身炉鼎所涵养的生机有不少差别。”玄微子撇去指间灰烬，暗自思量起来：“丹道修行凝炼生机，乃是五脏六腑整个复杂系统协调运作下的产物，它固然与正能量提升肉体活性有相似之处，但更像是与生命体内天然具备的少许正能量结合而成。
若是以内在生机勾连外在生机，加以采摄凝炼、养生延寿，这便是《菁华妙气》的修炼之法。如果是寻求内在生机的运转暗合自然法度、天人相通，那就是《灵枢宝匮》。
上古仙法发展到后世，或是存思身神、或是服符行炁、或是守一积真，又或者是我所修炼的混元金丹大道，其本质都是追求天地与人身相通，以证长生久视的功果，然后再去追求超脱天地、无始无终的大道。
但教会神迹的正能量来源，并不是生命体自身，而是从别的地方勾招而来……传说中的正能量位面吗？”
玄微子还在这里沉思，提乌斯正好赶来，看见林地上躺着好几位伤员，精魂使者正在施法治疗，远处山坡后方传来乒乒乓乓的战斗动静，于是问道：“发生什么事了？”
“其中一处魔法涌泉，让一片树林活化了。”玄微子抬手指向山坡后方：“那里的魔法效应有些狂野，活化的树木和泥石攻击任何外来者，导致有人受伤，珊多丽已经带人赶去处理了。”
“突然出现的魔法涌泉，如果不加以引导控制，难免会有类似的情况。”提乌斯倒是觉得很正常，然后悄声跟玄微子说道：“医师，有一件事我想请教您。”
“说。”
“您是打算跟神圣之主教会合作，让常青商会的势力遍布新大陆吗？”提乌斯问道。
“我只是跟金树城教会合作。”玄微子以灵能收拢声音，隔绝侦测，与提乌斯交谈起来：“至于说让常青商会遍布新大陆，理想很丰满，实际上做起来没那么容易。”
提乌斯有些紧张地提醒道：“可医师您要小心啊！教会神棍那帮人，也是在借助您的名义来传教。我都跟金树城的那个死肥猪城主打听过了，他们打算承认您是新大陆的地上圣人！”
“地上圣人还分新大陆还是旧大陆的吗？”玄微子笑着问道。
“新大陆的神棍，估计是不想听旧大陆教会的指挥吧。毕竟是在自己地界上发展的势力和信众。”提乌斯忽然又想到一点：“还是说医师您也打算借地上圣人这个名声，扩大常青商会的影响力？”
玄微子叉抱双臂，望着天空变幻不定的流云，好像十分随意地说道：“常青商会未来会发展成什么样，并不完全由我来决定。出售药物、行医救人，这既可以是消除病痛、解决苦难的良善行为，也可以是以生命勒索钱财、尽一切可能搜刮利益的功利之举。”
提乌斯拍了拍腰间的钱袋子，发出金币碰撞的脆响：“首先肯定是要挣钱啊！商会不挣钱，靠喝风过日子啊？”
玄微子却笑道：“说不定，真有人可以只靠喝风过日子呢？”
“医师您是说塔瓦隆那样的高等德鲁伊？还是教会里的苦修神棍？他们有些人真的可以几个月不吃不喝。”提乌斯一摊手：“可那又怎么样呢？其他人还是要吃要喝，好听的名头、他人的礼赞、民众的崇拜，�