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闻香道里面都是碌碌凡人，马沁也接触了这些碌碌凡人，心中知道他们的苦恼，苦楚，一年到头种了庄稼，就算是丰收之年，交给地主，交给朝廷，剩下的粮食根本不够吃，饿死者不在少数，更不要提只要稍微有一点灾祸，百姓们只要生一点病，就只能够凭借自己扛过来，若抗不过来，人就死了。
因此平常的百姓需要信仰，故此相信了闻香道。
苏阳对马沁另眼相看。
原本听各门教义的时候，苏阳只觉闻香道教义最粗笨，意图广揽三教，却没有精深教义，此时听到了马沁所说，她这个闻香道的掌教倒是对这些体悟最深。
“你们当然是众生。”
苏阳轻轻点头，对马沁说道：“我也自当解度你们。”
“呸！”
徐鸿儒忍不住站了起来，指着苏阳怒声说道：“你是不是弥勒尊者还在两下，哪里有脸在这里说解度之事？我这就把你的原形打出来！”
一言未了，徐鸿儒身影急动，劈手对着苏阳打来。
南无阿弥陀佛……
苏阳坐在原地，脑后光轮尚在，一只手缓缓向着前面伸张，此时在这殿中的众人，皆看到了后面如来世尊的神像似乎睁开眼来，递出手来，轻而易举的将徐鸿儒拍在了地下。
“砰！”
似有声，似无声。
徐鸿儒天灵受了这一掌，整个人拍倒地上，只有一息尚存，并未死去。
这非是徐鸿儒命硬，是苏阳对他留手的结果。
“你也懂了不少东西，怎么能不知道不诚无物？”
苏阳瞧着徐鸿儒，淡淡说道。
不诚无物。
这四个字也算是聊斋的一个主旨，就像是被蒲松龄一再称赞的“痴”。
念念不忘，必有回响。
徐鸿儒抬起头来，打量着眼前的苏阳，兴许是他头昏脑涨，看到了眼前的苏阳和背后的如来像皆有几分相像，这非是样貌，而是神态，正如当初观世音菩萨询问苏阳。
众生皆苦，三界更若火宅，生老病死，忧悲，苦恼，愚痴，暗弊，三毒之火，让众生受种种苦楚，而众生便在这火宅之中，欢喜游戏，不知不觉，不惊不怖，亦不生厌，在这火宅之中不求解脱，由此，才有种种苦相。
菩萨问苏阳若何。
苏阳答：愿为众生拔除苦难，开启智慧，让他们平等和乐。
观音说：如来亦是。
两者皆有的慈悲之心，让苏阳和如来的神像分外相合，两者似乎有一般悲悯，一样慈心。
“你不是他，你也是他。”
徐鸿儒瞧着苏阳和如来的神态，忽然明白了不诚无物，对他们这些不相信的人来说，眼前之人并非弥勒，而对相信眼前之人的来说，这就是弥勒，他并非是来夺白莲教的权利，而当真是要解度苍生而来的。
这是那些愚钝不堪，一心相信弥勒佛，想要在苦难中解脱的愚夫愚妇所呼唤来的。
明白了这一点，徐鸿儒惨淡说道：“是我错了……”就此溘然而逝。
何以烟神色惊惶，眼见徐鸿儒不过一合，就被对方一掌拍死，再看苏阳神色淡然的向着她看过来，何以烟连忙跪下，说道：“我只是听教主所言，自觉有诈，万没有对尊者有不恭敬之心……”
正在和苏阳说话之时，何以烟忽然觉得脖子有些凉，伸出手来往脖子上面一抹，只觉脖颈出齐整一片，还不待惊讶，便觉身体往上，转眼看时，方见沈依依一手提着她的脑袋，眼眸赤红的怒瞪着她，而她的身体在这时候轰然倒地。
“好快的剑！”
何以烟最后说了一句，至此而死。
转眼间这白莲教主徐鸿儒，白莲圣女何以烟在这死去，白莲十派的人瞧着苏阳，又敲着地上死去的徐鸿儒，何以烟，终究是圆顿派的谭承望往前问道：“尊者，既然您降生在世，可有什么指点？又如何让我们脱离苦海？”
苏阳微笑，内赤外黄的天子气在这时候于周身明亮，即便是他们不会望气之术，也能亲眼目见。
“我自然有言论，我也自然有主张。”
苏阳瞧着白莲十派的人，说道：“我此身有真龙天子之命，在此时可以和你们立书约定，只要你们依约而来，我也依约而行，如此必为你们消除苦难。”
这是苏阳用真龙天子的身份，和以白莲教为代表的百姓立约。
ps：明天七点还有。
第八十四章 旧约新约【为盟主结冰之瞬加更】
立约。
这是苏阳在思索解决白莲教问题的时候想到的。
平常的百姓们加入到了白莲教，一部分是见识不广，受到了蒙骗，还有一部分就是走投无路，这样的白莲教，杀是杀不绝的，唯有感化感召，并且给予他们希望，给予他们稳定生活，才能够让他们平复下来。
而立下契约，就是让白莲教的人相信他，更是让白莲教的人能够约束在苏阳的手中，不必去做烧杀抢夺，坑蒙拐骗，只要跟着苏阳的步调走，就能够有好日子过。
此时白莲十派的人大多懵懵懂懂，听到了苏阳这未来的真龙天子，发着祥光的佛祖要和他们立约，给他们许诺未来，他们个个张嘴就要大官，要兵马大元帅，还有想要当丞相的。
“你们要的是生命，尊严，公正，财富。”
苏阳对白莲教的人说道。
这也是他准备给予百姓争取的。
手持神笔，用洞庭湖墨，苏阳一笔一划的在纸上写字，经过了多番练字，苏阳现在的字已经烂漫神化，但此时写出来的字，一笔一划，工工整整，如同打印出来一般齐整，而神笔所过之处，又自然有一股神韵。
苏阳现在用笔所写的，就是他以真龙天子的身份，和百姓们签的约。
这个约，苏阳把它命名为旧约。
百姓所求的，不过是活着，温饱，财富，公平，尊严这些，而这些东西在这时代，被天灾，完全践踏在脚下，正是因为作为平常百姓困苦麻木，看不到希望，他们才会轻易的加入白莲教，而白莲教又是一个坑蒙拐骗，烧杀抢掠，图谋造反的组织。
因此在这个时候，苏阳用笔写下了书约，由此和白莲教共同签约，共同完成，为的是所有的平常百姓。
手中拿笔书写，苏阳心中坦然，往昔心中的想法历历皆在脑海之中，付之笔下。
穿越到了这个世界，苏阳一直想要超然物外，不被世俗所拘，却一直都因为一些看不过眼的事情而不断的插手人间，抱打不平，如此苏阳就在想要超脱洒然不顾，却又看不过眼抱打不平之间徘徊着。
其实依照苏阳现代人的见解，这世界许多事情在苏阳看来很好解决，甚至有神笔在手能够很容易的解决，但是又因为自身实力不足，一直有所逃避，生怕自身能力不足，掉在巨大的漩涡里面，最后死在里面。
在斩杀了张元一，夺走了民怨刀之后，苏阳心态真正有了转变，他就算是一直躲避，齐王也不会放过他，因此苏阳想要对上齐王，击杀齐王，也在那个时候，苏阳就开始思索，如果击杀了齐王之后，自己应该怎么办。
如何才是行之有效的方法？
百姓们生命受到最大的三个威胁，是饥荒，疾病，战争。
现在的这年代，一场大雨，一场干旱，都可能毁了一个家庭，一个村镇，除了那些士绅富商官老爷，大多数的平常人都生活在温饱线以下，苏阳在金陵的时候，特意让金陵的工部修建水利，改造粮田，要将这靠天吃饭的土地，改造成为旱涝保丰收的良田，但比起天下终究是杯水车前。
而后是疾病。
现在的医疗条件，稍微有一点风寒病症，都有可能要了人的性命，而苏阳一路走来，遇到的庸医也太多太多，这些庸医手下自然都有着人命，而就这一点，苏阳在金陵已经成立了太医院，今后如果大夫都是自太医院所出，基本的病症也都有所保证，就怕忽如其来的瘟疫。
在这没有什么防护设施的年代，一旦得到了瘟疫，对平常百姓来说，基本上就死定了，并且瘟疫传播速度很快，往往一个村庄，一个村镇都要遭受荼毒。
不过作为孙思邈的女婿，传人，苏阳自信能够应对瘟疫，而今后将自己的医疗手段传开就是。
最后是战争。
一旦开启了战争，燃烧起了战火，各种各样不可预测的威胁随之而来，流民，犯罪，整个社会秩序坍塌，生活也就没有了安全保证。在乱离之中，兵灾之中，不知要损伤多少寻常百姓恶性命。
除掉这些之外，就是大乾王朝的社会问题。
地主官僚对于平常百姓的剥削压迫。
这一点需要苏阳当上天子的时候，才能将这个问题给予以扭正。
当时观世音菩萨也正是因为苏阳指出了饥荒，瘟疫，战争，地主，方才将【三世佛法】传给苏阳，而现在苏阳既然要做，自然应当将这些事情全都着手解决了。
苏阳也在和白莲教的人交谈，了解他们作为平常百姓，最主要的需求是什么。
在了解这些需求的时候，苏阳也终于把约订好了。
这里面有对苏阳自己的制约，也有对白莲教的人进行制约。
白莲教坑蒙拐骗必须得到制止，烧杀抢掠必须得到惩处，而平常的百姓在遵纪守法之外，苏阳在约中所写，将来会给他们温饱，给他们医疗的基本保证，为他们去除地主阶级的压迫，更会传授他们知识，开启他们智慧，让他们有更精彩的活法。
如此才算是当初苏阳对观世音菩萨所说的话，当为众生拔除苦难，开启智慧，让他们平等和乐。
洋洋洒洒，苏阳写了五十多页。
这五十多页里面有内容，有契约，�