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“多谢大人！”
少年立刻跪下，咚咚咚，磕头三个表示感谢。
李牧站着，安然的接受少年的磕头，只是说道：“这是你最后一次磕头了。从今天开始，你是神灵传承者，而不是奴仆，要对的起那位看重你的神灵，莫要让神灵受到羞辱！强者，只有三跪！”
“一跪父母生养之恩，二跪天地造化恩德，三跪自己，求人不如求己！”
少年站起身来，说道：“多谢大人小人二牛。多谢大人！”
第五百三十五章 勇气
李牧点头，催的用着力道，下一刻武无尽之盾的威力爆发着，空间之力席卷在两人身上。
随后消失而去，再次出现，已经在金陵城外十里之外。
收敛气息，李牧又是化为平静。
打开了盒子，只见里面有十个石头，尽数是血色的。
夜色当中，天色昏暗着，在金陵城外，更是昏暗无比。
没有一丝星光的世界，没有月光的世界，整个世界变得阴冷而黑暗。
扑通！
在无尽的黑暗中，一男一女忽然出现，摔倒在地上。
在落下的时刻，男子的身躯朝下，直接当着女子的坐垫，深恐女子被摔着。
“咳咳咳！”
咳嗽当着，十二夫人睁开眼睛道：“我们还活着，还”
看着四周，隐约有树林，有着河流，有着白土，又是看到了城墙，似乎是金陵城墙。一切种种，皆是显示着，他们还活着，甚至逃离了金陵城。他们成功的活着出来了。
只是稍后，十二夫人感觉一切不可思议。
“不可能！我们怎么可能逃出来！”
十二夫人说道：“无双王，乃是超凡强者，强大的可怕，强大的无法言喻！你那点手段，根本隐瞒不了他，可是被无双王抓住了！”
“是！”
少年说道，有些羞涩：“可无双王还是放我一条生路！”
说着，详细的把故事的种种，都是说了出来。
“无双王，真是好人！”
十二夫人说道，说着，跪在地上说道：“无双王有大恩！”
说着，跪下来来，直接感谢。
少年再次跪下，再次感谢。
“既然已经出来了，叫二牛似乎不好，不如叫也叶尘。”十二夫人说道。
“是！”
少年点头道：“我本是地上的尘土，要继续为尘土，守护世界！”
送着两人离去，李牧松了一口气。
愿天下有情人，皆成兄妹！
不对，不对，愿天下有情人皆是幸福美满。
尽管很多气运之子，有些三观不正，可李牧还是接受了。不能太多的苛求，太多的苛求就是圣人了。
历代的圣人，皆是悲剧，参考着孔子。
做人，还是适当的坏一点，无耻一点。
这样才能成功！
就好似历史上，刘邦为什么能成功，就是因为无耻；项羽为什么失败，是因为不够无耻。
后人为什么总是惋惜着项羽，因为项羽有很多胜利的机会，可因为遵守道德，于是失败了。项羽，若是无耻一点，那么死掉的是刘邦了。
项羽的失败，是道德的失败。
可能很多成功学，很多成功人士，会赞美着刘邦，说着刘邦如何如此出色。
可社会上，真的不能学刘邦。
若是社会上，人人都是刘邦，那这个世界就真的没救了。
身形闪动着，李牧消失而去。
次日，众人发觉十二夫人消失了，又是看到那个大洞，那位知府的家人纷纷叫嚣着，可很快又是沉默了。在无双王面前，没有瞎叫的本钱，惹毛了无双王，直接送你们一家去团圆。
可众多的捕快，看着十二夫人逃离而去，却是拍手称快。
觉得，十二夫人是奇女子。
十二夫人，为父亲报仇，手段固然酷烈一点，可这样的女子有骨气，有气节，若是真的最后，直接处死了这样的奇女子，众人反而失望至极。
哪怕是通判，看到十二夫人逃离而去，也是沉迷着。
海捕公没有，通缉令没有，一切就这样迷迷糊糊过去！
“果然如此！”
李牧也松了一口气。
正所谓，杀父之仇，夺妻之恨，乃是人生两大仇恨。
若是不报仇，枉为人！
血亲复仇，不共戴天！
圣人云，宗族血亲是最重要的社会关系，家族的利益高于一切。如果有人对家族或成员造成伤害，那么这事肯定没完，必须报复。
家国天下！
家在前，国在后！
没有家，如何有国！
子夏问于圣人曰：“居父母之仇如之何？”
圣人曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
如果父亲被杀害了，那么当儿子的必须把所有的事情都放下，一心一意的替父报仇就好了，如果做不到那就去死吧！哪怕是在大庭广众或是官府衙门碰到了仇人，也得当场拔刀砍死他，否则就不为人子。
“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
对于杀父仇人不死不休，杀不成就自己去死；对于杀害亲兄弟者就稍微“宽容”些，逮住立刻杀掉就行了；至于杀友仇人，复仇原则上不能“跨诸侯国”，只能在国内追杀。
生活在这个时代的人，如果有亲友被害，基本就不用干别的了，拎把刀整天追着仇人砍到天涯海角就好了。
而这，就是所谓的血亲复仇。
在这个年头，如果有人的尊长、亲友被害而无心或无力复仇，绝对是一件受人谴责和鄙视的行为。哪怕是选择“报警”，也会被视为懦弱、不孝，基本上以后就没脸出门见人了。
故而，史记中专门为刺客列传，对这种复仇行为大加颂扬。
有时候，哪怕这种血亲复仇的对象是君主，也是受到推崇和支持的：
“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也，复仇不除害，朋友相卫，而不相旬，古之道也。”
父亲无错被杀，儿子就可以向君主复仇；若是父亲犯罪受诛，儿子则不能寻仇。
因此伍子胥叛楚投吴、回头还将楚平王掘墓鞭尸的行为，放在今天弄不好被当成“楚奸”，可在当时非但没有被儒家视为大逆不道，反而作为“烈丈夫”的典型代表而传颂千载、青史流芳。
就好似，曾经在西北，他当知府时，有一个女子，因为父亲被杀了，事后遇到仇敌，直接上前将敌人斩杀。
割下仇人首级去官府自首。
李牧还没有断案，就是无数人前来求情。
百姓为其求情，手下的捕快为其求情，就连上面的皇帝也认为其无罪。
如果李牧，要给她定罪，立刻被吐上一脸唾沫。
事后，李牧只能宣布无罪释放。
第五百三十六章 勇气（二）
仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉，人类十五个美德。
在过去的时刻，李牧认为，仁是品德之首。
可此刻，李牧却是明白“勇”才是品德之首。
没有勇气，无法坚持仁义；没有勇气，无法坚持礼；没有勇气，无法做到后面的几个坚持。
没有勇气，坚持优秀品德；没有勇气，拒绝诱惑；没有勇气，面对曾经狼狈的自己。
故而，勇气最为重要。
勇气，是成功的第一品德。
一个人，可没有智商，可没有背景，可没有后台，但是不能没有勇气。失去勇气，就是失去一切。
好似巨鹿之战，项羽率领三万大军，冲击二十多万秦军；在昆阳之战，刘秀八千兵马，冲击王莽二十万大军。那时，他们也没有必胜的把握，已经有必死决心，置之死地而后生。
至于巨鹿之战中，其他六国兵马，早就被吓的不敢进攻了。
就好似遮天中，那些大帝们都是有无敌的道心，无敌的道心说白就是勇气。可自斩后，斩掉的不只是修为境界，还有勇气。
没有了勇气，就是失去了一切。
“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。”
在古代，判断一个人品德好坏，最简单的方法，就是看他是不是勇敢。
又是有人举了一个极端的例子说，杀人犯也很勇敢。
可这是血勇，脉勇，骨勇之人，不是真正有勇气的。
勇敢的人，就是品德好；不勇敢的人，品德不好。
难怪韩信在项羽麾下，混不出头，因为韩信不勇敢。
在项羽的世界观中，不勇敢的人，不值得信任。
在韩信发达后，衣锦还乡时，那个屠夫来请罪。韩信可直接杀死屠夫，然后说一句，三十年河东三十年河西，莫欺少年穷。这是以牙还牙，是有勇气。
韩信也可选择无视，神龙懒得例会蝼蚁。
不再一个档次上，懒得计较。
就好似，比尔盖茨，会上前与小混混打架吗？
根本不会，直接拉底了档次。
这是两个选择，可韩信皆是没有选择，而是选择第三个。
韩信回家，并没有杀掉那个曾经侮辱过他的屠夫，而是还给了他的封赏，最后还封他为楚国的中尉。
韩信并且告诉将士们，这就是位壮士，当时他侮辱我的时候，其实我的内心并不是很怕他，因为我认为杀掉他没有任何意义，正是因为我当时的隐忍，也是这位壮士让我隐忍，忍受了当年的侮辱才成就了今天的伟业。
听着很有道理！
可仔细思考，根本是扯淡。
韩信为什么忍受胯下之辱，不是为了成忍者神龟，而是因为打不过人家，只能装孙子。
韩信成功，也不是因为隐忍，而是因为会打仗，胜利不断。
如果不会大战，隐忍又是何用，刘邦不缺少隐忍的将领。
事实上，韩信一点也不隐忍，反而是夸夸其谈，在楚军当中，项羽在讨论军事的时刻，韩信时常开口插话，最后被龙且轰出来�