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然后便是那如同生物内部的景象，大量的肉块，森白的骨头，某些张合的缝，大量细碎如同血管一般的事物。
当然除此之外还有着大量的内脏，又或者是奇奇怪怪的肢体，已经那些肢体之中不知以什么形态而存在的生命体。
“临界层异种么？”奈瑟观察着其中那些生命体的特征，发现如果将其抓住进行一定程度的改造的话，或许能够制造出一些能在临界层和现世之中自由活动的兵种。
“这或许便是浮空城那些临界使者的由来。”奈瑟猜测到：“不过之后临界使者的队伍进行了扩张，一部分非异种也加入到了其中。”
奈瑟大致记下了这些生命体的信息，脑海中浮现了几套改造方法以及克制方法之后，便不再浪费时间，向前走去。
这一刻空间距离在临界层中显得毫无意义，奈瑟一瞬间跨越了不知道多少距离，又好似只是在原地等待了一小会儿，他便出现在了另外一片土地上。
最繁荣之地尼克罗尔。
次子便是在这里取走了神之泪的湖水，将自身那释放罪而获得的丑陋面容遮掩。
而之所以这里成为最繁荣之地也是有着说法的。
“神泪繁荣了土地，那土地之中的死去之物，开始复生。”
“有角、有尾、有翼、有甲为新的生命。”
“他们以湖水为邻群聚，获得丰厚的物资，成为最繁荣之地。”
“物资丰富带来了贸易。”
“贸易令四类生命的血液冷却，怠慢了神，为神所不喜。”
神言神启时代
神言之中的这一段算是说明了异族的来源。
异族大致分为四类，有角、有尾、有翼、有甲。
因土地之中死去之物复苏而形成，那死去之物指的便是那些被彻底烧死的群兽，他们的罪在那无尽光之下被洗净，因此新生的异族是无罪的。
并且据说最早的异族血液是滚烫的，那是他们洗清了罪的证明。
不过他们过于依靠神之泪湖水，将其大量用于生产，这样虽然让物资变得丰富，并且有了繁荣的贸易。
但也正是因为贸易，他们渐渐欠缺了信仰，因此也失去了神的钟爱。
相比之下，自愿献上自身一切的羊，反倒是被神所喜爱。
当然是指去掉脑袋后，从水中重生后的羊。
第八百五十三章 混入其中
繁荣之地有着不少的异族甚至是异种。
这是因为神之泪教会便是在此成立。
这附近的异族是幸运的，不像是应许之地那里的异族。
应许之地的异族差点被人子启赶尽杀绝，最后还被赶往了北地，被活生生逼出了冰雪能力。
反倒是这最繁荣之地，算是异族的起源之地。
虽然之后人类崛起，异族和人类之间有着冲突，但是最后都算是达成了一个平衡。
神之泪教会也没有圣音教会那么霸道，他们十分欢迎异族的加入，对于异种加入也欢迎。
甚至开发出特殊的神术，来彻底移除掉异种的血脉。
特林德尔家次子一脉，当初在迁离了罗尼家族之后，便是来到了这里。
当然身为最为繁荣之地，这个地方的势力也显得错综复杂，最为强大的并不是神之泪教会，反倒是商人联盟。
异族当初便是因为贸易，懈怠了信仰，便被神不喜，并且渐渐被放弃，人类这才大肆崛起。
而哪怕是现在，这个地方的贸易之风依旧没有消除，反而更加旺盛了。
因为信仰都可以开始买卖了。
神之泪教会推出了赎罪劵，用来贩卖。
当然他们的话语当然不会是贩卖，而是获取救赎。
异族因为贸易懈怠了信仰，所以我们需要将贸易所得的一部分用来购买赎罪劵，获得了救赎之后，便不算是懈怠。
一时之间，这种说法到底是对是错，也显得十分的怪异。
不过随着时间推移，赎罪劵的政策，反倒变得越发像是一场对神的亵渎一般。
起码奈瑟在这里，便以自身的渎神者的身份，感应到了浓浓的亵渎之力。
因为那些人并没有因为购买赎罪劵而变得虔诚，反倒是让信仰归于了金钱，反正只要交钱，便算是获得了救赎，代表着神宽恕了自身贸易之事，能用金钱买到的东西，都在金钱之下。
“估计神之泪教会的高层，每天都得喝那么一两瓶神之泪的湖水，才能睡得着吧。”奈瑟猜想到。
这种特殊的金钱至上的理念，反映在现实之中，便是商人联盟成为了尼克罗尔最大的势力，其次才是神之泪教会。
除此之外，这个地方还有着一些特殊的势力，比如饮水人组织。
饮水人组织和神之泪教会看似十分的相似，都是利用神之泪湖水，然而他们却并未归属于一个势力。
饮水人组织和浮空城有着一些合作关系，不算太亲密，但是阵营却类似。
神之泪这个湖泊并不存在于现世，也不是在临界层，反倒是以某种更加神奇的方式存在着。
现在外部的人想要获得神之泪湖水，只能靠着泪痕通道。
这些泪痕通道大部分是在神之泪教会的手中，另外还有着一些零零散散的通道，分部在不同的势力手中。
比如有一条通道便是在饮水人组织手中。
这段时间，尼克罗尔也变得不太安稳。
商人联盟虽然庞大，势力最强，但是内斗也最厉害，各大商会为了各种资源，狗脑子都打出猪脑子了。
而一向比较和平的神之泪教会，这段时间也内斗了起来。
便在于教会内部派系的分裂。
一派认为，现在教会发展困难，他们需要更多的资源，只有更多的资源，他们才能更好的传教。
收纳异族、异种，对他们进行改造，去除掉他们的血脉，进一步研究仪式，乃至于扩充信徒都需要钱。
尼克罗尔这地方的风气便是如此，过于繁荣反而导致现在什么东西都要钱。
那些普通人一个个也鬼精。
你传教发鸡蛋么？发毛巾么？给宣传费么？
不发？那不去。
入教福利怎么样？教徒有工资么？提供工作岗位么？
没有？不加入。
因此发展教会便需要钱，还是大把的钱，只有这样，教会才会越来越强。
所以这一要钱派，如今要做的事情，便是将教会最后的倔强，神之泪湖水拿去贩卖。
“泪痕通道又不是完全由我们掌控，市场之中也不是没有神之泪湖水流通，我们只要卖出一瓶湖水，便能发展一大批信徒。”
“做梦，你妈是和钱一起生的你么？你这么喜欢钱，那是你爸啊？”然后另一边，另一被称之为纯净派系的人便直接开骂了。
他们认为神之泪教会已经被金钱污染了，像赎罪劵这种东西，早就应该取缔了。
教会不能和金钱联系太多，否则整个教会变味便越来越厉害。
“你穿的修士服不是钱买的？你一日三餐吃掉多少钱？你父亲不靠钱，哪来的你妈？”另一边修士也快速的反击。
两边吵闹的不可开交，差不多都要打起来了。
“好了。”就在这个时候，神之泪教会的教宗终于揉着头叫停了。
现在几乎每天都要来这么一出，教会内部的理念冲突已经越发强烈了。
“今天叫你们来，不是商量神之泪湖水的事。”教宗说道：“而是洛肯王国的事。”
“他们的变革无疑是一种罪行，圣音教会已经递来了邀请函，让我们派人过去帮忙处理。”
这话一出，场面便是一阵安静。
金钱派系中，他们有不少人其实对超凡工业十分感兴趣，在他们看来，这种利用超凡能力进行大规模生产生活的形势，能够创造巨额的财富。
然而可惜的是这件事从一开始就被定性为罪行了。
“过于繁荣必然会导致罪恶，我们必须要防止这一点。”纯净派系的人也立马抓住了机会，利用这件事开始攻击金钱派系。
神之泪教会的核心是怜悯，因为神之泪便是神怜悯于被烧死的群兽，才流下的眼泪。
其次便是异族对于过于贸易，导致自身滚烫之血冷却的反思，于是那时候的教会便将获取到的金钱，大多用于信仰建设等工作，进行修建教堂、给信众福利等。
当然到了如今，这一切都发生了变化，过于繁荣的贸易，让教会内部不得不思考如何利用那些钱，在这利用过程中，一些东西便渐渐偏了。
“所以我们才会将更多的钱，用于信仰建设。”
两派的人又再一次吵了起来。
而这个时候，奈瑟将金钱交给了某个教堂中的修士。
第八百五十四章 歧视歧视
“很好，从今天开始，你就是一名光荣的修士了。”
对面的修士接过钱，掂量了下重量，很满意的说道。
奈瑟在对方说出那句话的瞬间，便感觉自身的渎神者功绩又向前进了一步。
因为在这过程中，奈瑟完全没有用超凡能力干扰那修士的判断，对方的一切都处于正常的操作。
来到这个地方之后，奈瑟灵魂纹章带来的黄金律便让他快速的获得了一笔横财。
然后凭借着那笔横财，奈瑟很轻易的便找到了那个修士，交钱上报一个并没有多严谨的身份后，便快速的成为了神之泪教会的一员，对于奈瑟能够施展神术丝毫不关心。
这种配合着教会，亵渎着信仰的行为，散发出了浓郁的亵渎之力。
奈瑟立马便来了灵感，不动用自身的其他特殊能力，看看毫无信仰的自己，能够在这个教会内走多远。
走的越远，对神的亵渎被越高。
奈瑟多种亵渎行为，在这里说不定会获得某种蜕变。
他的功绩本就随着上次的亵渎修士一事得到了某种加强，这一次和洛肯等人联手推动超凡改革，虽然不是直接面对信仰，但是也算是亵渎行为，功绩也得到了加强。