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我去，就算那些弟子答应也不能够吧？
沈兵突然想到，这如果真要收许应为徒，那还不是要入农家甚至管理整个农家？
然后就穿褐衣下农田
可以啊！
这还差点着了许应道了。
这看起来是个老实的大贤，想不到还会挖坑！
许应或许也知道这不太可能，眼里稍露出些失望，叹了口气道：
“是老朽没这福份。”
“不过，明日戊时农家在老朽下榻处论农。”
“老朽希望工师能前来指点一二，不知工师”
沈兵赶忙回道：
“当然。”
“若没有军务在身，属下一定到！”
许应欣慰的点了点头。
“如此甚好。”
“工师不必担心军务，老朽自会知会大将军一声。”
“至时老朽携一众弟子恭候工师大驾。”
沈兵赶忙回：
“不敢，不敢！”
望着许应离开的背影沈兵暗松了一口气。
说实话跟许应接触还是很有压力的。
这一会儿要入农家，一会儿要收徒，沈兵又不知怎么拒绝这个大贤，所以总感觉为难。
现在终于不说这些了，就让自己参加论农那还能不答应吗？
不过，这论农又是啥？
浍似乎知道这是啥，望向沈兵的眼神里尽是羡慕。
一问果然知道，原来所谓的“论农”就是讨论将来怎么种田。
这有什么好羡慕的，不就是开个会说几句话吗？
然而浍却说：
“工师有所不知。”
“能参与论农的皆是农家各地翘楚。”
“且论农之言会记录在册并由农家子弟传授各地”
“若工师有建议被收纳，不久便会为天下百姓所共知。”
沈兵不由“哦”了一声。
农家这模式倒是有点意思。
把知识份子集中在一起讨论一番，得出一个最佳的耕种方案然后分散各地实施指导
后来沈兵才知道这论农通常只是个形式。
因为最佳耕种方案早就根据之前的实验和论农定下甚至形成法律条了。
后续农家每年还会照例在耕种前组织一次论农。
这一是农家形成了一种集会和仪式。
二是若有新情况需要解决也可以集思广益。
再则就是交流种田经验寻求发展。
比如这次三郡旱情就是个大问题，这也是论农会安排在邯郸的原因之一：集中各地精英到实地来看看，然后商讨出一个解决方案。
只不过此时旱情已解决得差不多或者说是已找到解决方法了。
于是此次论农依旧是个形式。
沈兵以为自己只去露个面也就差不多了。
第八十九章 以农治国
从此，屯田方面就不需要沈兵等人操心了。
砲师做的事就改为制作水车和翻车，再有就是接待一批批的外来者。
说是“接待”那是实至名归。
因为每天都有大量各地派的人员前来学习制作方法。
有本郡的也巨鹿和太原郡的，甚至秦国其它郡县也派了许多人来。
各种身份都有，士农工商一个都没落下。
士农工这三类人来学习没什么问题。
士是知识份子。
这时代普遍认为士学问多学得快，让他们学会了再回去传授，没毛病。
农、工则是有直接利益关系，这其中尤其是工，他们干的就是这行。
至于那商人也来学沈兵就搞不明白了，他们学这水车、翻车又能有什么用？
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商人却振振有词的回答：
“此乃引水利器。”
“我等可乘其还未普及之时批量制作。”
“再卖予急需的农民”
沈兵竟无言以对。
也难怪这时代的商人地位会这么低，他们总是找机会卡别人脖子。
比如批量制作水车、翻车。
从农民的角度来说，商人是乘着他们赶农期时抬高价格。
从工人的角度来说，商人会抢了他们的饭碗甚至压低价格。
从国家的角度来说，商人低买高卖征税困难，而损害工人、农民的利益就更是间接减少国家税收
于是商人这么不受待见也就是常理之事了。
不过这些都不关沈兵的事，砲师反正自己干自己的，其它人站在一旁参观便是。
制作和管理上有浍盯着沈兵可以放心。
接待方面有苍打点。
苍这家伙别看他一副没出息的样子，嘴巴还是很在行，动不动就“我师兄怎么怎么着”胡吹一番，把那些人给唬得一愣一愣的。
沈兵就搬把折叠凳坐树下乘凉，顺带喝几口杨端和使人送来的米酒这米酒味道虽然不行，但这时代就不要要求那么高了。
然后借着些许酒意靠在树上打个盹，不知不觉天色就暗了下来。
此时，睡得舒服的沈兵早已把论农的事抛诸脑后。
还是浍来提醒了一声：
“工师，戌时已近，你与内史之约”
沈兵睁开眼，打着哈欠伸了个懒腰，迷迷糊糊的回答：
“快到戌时了吗？”
“好在左工师提醒，我却把这事忘了。”
“对了，许应下榻处在何处？可要乘马车前去？”
浍吃惊得下巴都差点掉了下来。
不过浍当然不会责备什么，他给沈兵指明了方向，只望着他离去的背影暗自摇头。
要知道论农通常是不请外人参与的。
多好的一个扬名立万的机会，工师居然能把它给忘了？
许应的住处离耕地不远，步行一刻钟就到了。
这住处其实是许应要求的。
身为农家就该住在农舍与耕地为邻。
否则王翦怎么也会在城内为许应安排几间上房。
论农却是在院外。
这或许也是农家的传统，农舍一般较小无法容纳太多人。
摆设十分简单，就在地上铺几张席子摆几张案桌，再点上火把照明就完了。
让沈兵有些意外的是，农舍旁的小河及沟渠里居然分别摆着一具水车和翻车。
正有许多人围在附近观看。
不过想想又觉得正常。
论农嘛，便是讨论和交流经验。
现在新增了两种引水神器当然要拿出来展示一下，然后再由这些农家子弟带到五湖四海。
在这商业不发达的古代，农家就是用这方式达到传播技术的目的。
否则，若只依靠百姓一传十十传百，从秦国这一头传到那一头都不知道要多久。
一见沈兵来，许应便兴奋的向众人介绍道：
“这位便是制出水车、翻车的砲师工师，沈兵！”
霎时所有目光都集中到沈兵身上，接着便是一双双拱起的手：
“工师有礼！”
“工师大材！”
“见过工师。”
这些农民打扮的农家子弟其实大多都是读书人。他们虽然以农民的身份要求自己，但难免还会留带些礼节和酸气。
众人又客套一番后就各自就座。
沈兵被安排在许应的右手侧。
秦时以右为尊，也就是说沈兵被当作只在许应之下的贵客看待。
沈兵是无所谓，什么左右尊贵的，在他眼里一不值。
然而，坐在对面的张格望着沈兵的眼神却像要喷火似的。
许应挺起上半身朝周围拱了拱手，用带有些许嘶哑的声音说道：
“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。”
“女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。”
“我农家创办至今已有百余载，始终以天下为己任，以报国为夙求！”
听到这沈兵不由皱了皱眉。
他虽然能听懂许应这些话，但怎么感觉说的有点大了？
种田而已！
如果说为了百姓疾苦还可以理解，怎么扯到天下兴亡与报国夙求头上？
但仔细想想，种好田若能让百姓富足、国库充盈，也算是报国。
然而接下来一句话却让沈兵发觉自己理解错了。
只听许应接着说道：
“百姓饥则天下乱。”
“百姓足则天下盛。”
“是以贤者与民并耕而食，饔飧而治”
这下沈兵是听明白了。
农家这是以为战争是因为有人吃不饱饭。
因为吃不饱饭才要去抢去杀。
若人人都有足够的食物就不需要去抢去杀，于是就天下太平了。
于是贤者治国的话就应跟百姓一起耕种一起吃饭发展农业
也难怪这群读书人会甘愿以农民来要求自己。
沈兵之前就觉得他们的志向不应该只是让百姓填饱肚子。
却原来
这是说破好呢？
还是不说破好呢？
心下惦量了一番，沈兵觉得还是不说破好。
先不说这是农家的根本，说破或将他们说服则可能意味着农家的解散。
再者，不说破又能怎样？
他们虽然不明真相，但至少还有这么一群人努力研究种田之道。
至少有这么一群人愿意为农民分忧解愁。
至少有这么一群人为理想而奋斗。
这一刻沈兵突然发现，农家这些人还是挺可爱的。
第九十章 窘况
沈兵一边听着许应列数农家百年来的功劳一边心下暗叹：
这农家注定是没有未来、没有前途的学派。
原因不仅是沈兵知道百年后汉武帝将“罢黜百家独尊儒术”，更因为沈兵明白农家的兴起意味着什么
在农业生产不发达的战乱时期统治阶级的确需要农家。
因为农家可以给他们带来更高的产量、更多的粮食乃至更稳定的民心。
这些都有利于统治阶级的统治，甚至可以成为他们东征西讨兼并诸候的基础。
但农业发展到一定程度或进入和平时期就不是那么回事了。
农业发展就意味着百姓已经学会了生产技术。
学会之后就在民间普遍流传想抹都抹不掉，于是农家也就失去