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但是对铜的消耗也相应增加，所以不宜采用过浓的倍半碳酸钠溶液。
第一千零六章 知名的青铜器
除了那两种化学配方以外，还有采用苯并三氮唑的方法。
这种方法是国内外用来保护铜及铜合金常用的很有效的青铜缓蚀剂。
在用于古青铜器的保护时，也取得了良好的效果。
苯骈三氮唑是白色到奶油色的粉末结晶，能溶于乙醇、苯等有机溶剂中。
关于苯骈三氮唑抑制铜腐蚀的机理主要有两种，即吸附理论和成膜理论。
吸附理论认为，苯骈三氮唑吸附于铜器表面后，改变了金属与溶液的界面结构，并使阳极反应的活化能显著升高，从而降低了铜本身的反应能力。
而成膜理论认为，苯骈三氮唑对铜的保护与Cu20膜的存在有关，能形成Cu（I）…BTA配合物保护膜。
也能在Cu0表面上形成Cu（I）…BTA配合物保护膜，这种膜覆盖性能良好。
且紧贴在金属的外部，把金属表面与腐蚀介质隔开，形成或不溶于水，及部分有机溶剂的透明覆盖膜。
生成的膜比较牢固，使金属的溶解或离子化程度大大降低，起到了保护金属的作用。
例如苯骈三氮唑与芐胺混合，不仅加快了成膜速度，而且也提高了缓蚀能力。
苯骈三氮唑与钼酸盐混合使用，其缓蚀效果加倍。
除了这些方法之外，还有采用过氧化氢法、乙睛法、氧化银保、去离子水法、柠檬酸和硫脲混合溶液法、碱性连二亚硫酸钠法等多种化学试剂配方。
这些方法，只是简单地提及了下，并没有太详细的赘述。
眼看着时间所剩不多，青年抓紧机会，省去了后面的阐述，转而开始介绍起青铜器之中，较为著名的几种青铜器。
理论交流，主要比较的是双方谁掌握的知识更多，更详细。
所以，能够在有限的时间内，讲述更多的相关知识，无疑才算赢家。
以上的除锈方法，中国方面已经讲述得够多了。
剩下的几种，青年懒得继续赘述。
如果日国方面不介意拾人牙慧，再做补充，他也不介意。
那样的话，对方总归是落了下乘，还能有什么赢面呢？
稍作吐息，放缓语速，青年坦然介绍道：“有关青铜器的发掘和发现，迄今为止，已经经历了不短的时间。”
“到目前为止，我国境内，也已经收藏着不少极富盛名的青铜器。如果大家不介意的话，我不妨代为介绍一下。”
“其中，较有代表性的，大致有鸮（xiao）尊、毛公鼎、龙虎尊、后母戊鼎、四羊方尊、羊父丁方鼎等。”
鸮尊为古代盛酒器。
铜尊，最早见于商代。
鸮，俗称猫头鹰。
在古代，鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。
鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。
鸮尊1976年出土于豫省安阳殷墟妇好墓，原器为一对两只，铸于商代后期。
原器通高四十五点九厘米，外形从整体上看，为一昂首挺胸的猫头鹰。
通体饰以纹饰，富丽精细。
喙、胸部纹饰为蝉纹，鸮颈两侧为夔纹，翅两边各饰以蛇纹，尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟。
整个尊是平面的立体的完美结合，尊口内侧有铭文‘妇好’二字。
毛公鼎是西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕省宝鸡市岐山县，由作器人毛公得名。
直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。
铭文32行499字，乃现存最长的铭文。
这尊鼎是研究西周晚年政治史的重要史料。
2009年11月13日至15日，中国仿古工艺品及技术展览会在沪市国际展览中心举行，洛阳粤钰青铜器有限公司铸造的高仿‘毛公鼎’获得唯一金奖。
龙湖尊也是商朝青铜器。
原器1957年出土于皖省阜南县。
器高505厘米，口径449厘米，重约20公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。
龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。
腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。
虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。
圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。
龙虎尊纹饰的主题是‘虎口衔人’。
关于这一主题，有人认为这里的‘人’应是那些奴隶。
‘虎口衔人’反映了当时奴隶社会的残酷和恐怖。
对于这种传统的解释，另外一些业内人士则提出过质疑，他们认为这应该是在表现一种巫术主题。
青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。
张开的虎口在古代是分割生死两界的象征。
虎口下的人很可能就是巫师，巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力。
当然，这一图案的具体含义暂时还无法得到佐证。
但可以推断肯定，它在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重要的意义。
总之，这尊‘龙虎尊’在考古界内的地位很高，是商代青铜器中与‘四羊方尊’齐名的珍品国宝。
四羊方尊，同样属于商朝晚期偏早的青铜器。
也是属于礼器，祭祀用品。
是中国现存商代青铜器中最大的方尊。
它高583厘米，重近345公斤，1938年出土于湘省宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上，现藏于中国国家博物馆。
四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为524厘米，其边长几乎接近器身583厘米的高度。
长颈，高圈足。
颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。
尊的中部是器的重心所在。
尊四角各塑一羊。
肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。
羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。
方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
全体饰有细雷纹，器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
据业内前辈研究分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的。
即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。
整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通。
把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。
在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。
此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静，被称为臻于极致的青铜典范。
第一千零七章 斗彩天字罐
青铜器的知识，囊括很广。
这是上下几千年的历史，包含的东西文化，十分广阔。
单凭三言两语，不可能说得完的。
所以，只是简单地概述，并针对其中要点，略作详述罢了。
其他相关的，还有诸多研究资料，文献累积。
但是，那样的东西，不可能真的讲解出来，并曝光于世。
所以，两国交流，都有所保留。
一场针对青铜器的阐述，在一阵沉默中，宣告结束。
故宫培训班的成员讲述得很详细，相关的知识，几乎事无巨细，没有纰漏。
所剩下的东西，要么无关紧要，要么不可言明。
所以，日国方面只得终结了这场理论交流。
三个回合的交流，各有表现，都算是极佳的。
不言胜负，但终归中国方面，没有丢失颜面，暂时没被日国打压下去。
稍作歇息，开始了第二轮的实物鉴赏。
日国使团宣布了规则。
这轮实物鉴赏，依旧分作三个回合。
每回合一件文物，双方针对文物，展开相关知识的阐述和辩论。
谁说的更详细，更让人信服，则获得赢面。
说白了，算是‘斗宝’。
依照规矩，日国方面出两件文物，中国可以选择一件文物参与。
了解了大致规则，日国使团便呈上了第一件文物。
当密码箱打开之后，唐顺看到内部的文物，不由眉色一挑。
这居然是一件斗彩。
并且，是其中极具研究价值，且十分珍贵的的‘天字罐’。
天字罐是成化的首创，属于斗彩品种之一。
其胎体轻薄，直口，短颈，丰肩，腹以下略收，广底，圈足，底部用青花楷书“天”字，并因此而得名。
天字罐在古代就十分珍贵，并深受人重视。
据清宫档案记载，乾隆九年六月十九日，养心殿造办处给督陶官唐英发了一个缺釉的成化斗彩天字罐。
并传旨：着将缺釉天字盖罐一件，着交唐英补釉。如补得，补好送来。如补不得，不必补，仍旧送来。钦此。
唐英看到御旨后十分紧张，他把这个罐带回景德镇，琢磨怎么能把釉补上。
隔了几个月，唐英重新做了三对，连同原罐，一起带回给了乾隆。
并写下如下的奏折：“奴才伏察发到天字盖罐，系属成窑，迄今年久，火气消退，若将缺釉之处补色，必须入炉复火。恐炉火攻逼，于旧窑质地实不相宜，是以不敢冒昧补釉，谨赍至窑厂，仿照原罐款式大小，造成三对，恭折送京，并奉发原罐一并赍进，伏祈皇上请皇上睿鉴。谨奏。”
看完唐英的奏折，乾隆大笔一挥，写了一个�