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说是三级威胁预案，其实就是留下一个鱼饵炮灰，若是有人忍不住上了勾，那么迎接他的便是调查课全力的打击。
当然，为了让这些鱼饵炮灰们肯‘心甘情愿’的付出，调查课还为这些人提供了一枚花里胡哨的御守。
也就是日国影视剧里，女主为男主在神社寺庙里求的那种小牌牌，跟华夏的护身符功能差不多。
在影视剧里，这种玩意通常是用来立fg的，但是在这个世界里，这玩意的力量绝对不虚。
单看那明晃晃的玄光就能看得出来，他们的那个调查课绝对是下了血本的！
也是，要是不下血本，谁会白白替你卖命啊？
王学斌借助玻璃的反光扫了一眼，便不在关注此人。
他来大阪已经三天多了，每日不是吃喝玩乐，便是到各个景点去拍照片，一举一动正常的不能在正常了。
那位名叫毛利小五郎的调查课探员，已经将重心放到了一位新来的游客身上。
至于王学斌
没有哪个修行术法的人士，会每天毫无顾忌的吃喝玩乐，一点练功的意思都没有！
要知道，练功从来都是如同逆水行舟，不进则退的，他们那些有成就的术法界高人，哪个不是每天练习自己的功法？
就连那位百岁高龄的藤原静香，都会在每日的凌晨三四点钟起床修炼功法，一点都不敢懈怠。
一个每日只思玩乐的人，怎么可能会是修炼术法的人呢？
说实话，这番推论，要不是王学斌知道自己的功法观空篇时时刻刻都在不停的运转，他自己个儿都信了！
听到毛利小五郎斩钉截铁的向他们课长保证的时候，王学斌真的怀疑眼前这个调查课干探跟柯南世界的那个沉睡的小五郎有关系！
还真就是首先排除一个正确答案呗？
观空篇是一门直指本源的修炼功法，他与普通世界的常规修炼方法完全不同。
像一般世界里的佛道两教的法也好，经也罢，修炼的大都是人道，也就是入世的道理！
他们更多的是在教你如何做人，如何开启智慧的宝藏！
无论是道教的和光同尘也好，佛教的圆满无二也罢，讲究的更多的是人的心灵上的境界。
但是王学斌这门功法完全不同，他修炼的是出世的道理！
王学斌的功法压根不用考虑什么德行圆满，也不用考虑什么红尘历练，就一个字，磨！
靠时间去磨！
修行的境界，完全取决于大脑潜力的开发程度，就是靠笨方法，一点一点的去磨！
不需要你去思考什么道德真谛，什么清净自性，就是按部就班的练就完了！
所谓的智慧也好，各种法门也罢，其实就是王学斌自己给自己的修行路上找点乐子，不至于让自己憋疯而已！
要是真想专心修炼，随便找个世界一猫，磨他个万八千年的，别说楚人美了，你就是来个阎王爷他也不怕！
可这不是憋不住么
毕竟他还是想要完整地保留自己的喜怒哀乐的，不希望让自己的情绪被无尽的时间长河给磨灭掉。
这也是他不断的强调自我的原因，要是千辛万苦修炼到最后，‘我’不是‘我’了，那他何必费那个劲呢？
此时的王学斌并没想那些有的没的，而是站在天守阁的顶层，兴奋的拍着照片。
要是单看他的举动以及表情，与他身旁的游客并没有山么太大差别，但如果打开他拍的照片，交给一个懂风水的人来看的话。
那他们便会发现，王学斌所拍摄的照片，一个一个全都是煞气聚集的地方。
冲煞、横煞、三角煞、刀锋煞、凡是有煞气的地方，一个都没有拉下！
要知道，日国的煞气与华夏的煞气可是完全不能等同并论的！
华夏的煞气，一般也就是败坏个运势，最多身体受到影响，撑死到阴煞怨煞聚集的地方，来点什么诡异的事情，这也就到头了！
但是日国不同！
在当年一眉道长的风水术数的影响下，当前日国整个国家都在弥漫着一股难缠的煞气。
这种煞气对活人的影响有限，也就是让人容易产生抑郁的情绪而已！
但是，这种煞气对于鬼的影响，那就大了去了！
一旦魂魄有了执念，成为了鬼，哪怕只是最最普通的孤魂野鬼，在这种怨气的影响下，也会变得失去神志，肆意的攻击杀戮普通人。
在很多年前，日国的鬼跟华夏的鬼没什么两样，都是有怨报怨，有仇报仇，执念消散以后，会自行找到道观庙宇，寻求解脱，转世投胎。
但是如今，日国的鬼已经不分仇怨因果了，凡我所见，皆我所杀！
只要没有被术法界的人士及时发现并消灭在萌芽之中，便会变成极其难缠的麻烦！
就像那位伽椰子一样，最初也只是报仇而已，但是现如今，伽椰子已经变成了日国术法界没人愿意接手的麻烦！
上一任九菊一流的领袖，便在正义感与使命感的催动之下，矢志前往伽椰子的那间宅邸前去驱邪。
结果伽椰子没驱了，还把自己和自己的一票弟子全搭了进去。
当然，这里有一眉道长的一些特殊手段，但见微知著，猜也能猜得到，日国如今的术法界正经受着什么样的折磨！
现如今，王学斌来了，日国有救了，王学斌来了，厉鬼就有了！
他带着一嘟噜的厉鬼，来为日国的民众们送上一份迟来的大礼，为当年的一眉道长补上最后一击。
啊！
多么优美的风物志啊！
？？？
第三百八十六章 风运始动
在滔滔的历史长河里，日国也算得上是一朵颇为悠久的浪花了。
虽然日国本土所秉持的什么万世一系不足考信，但在公元一二世纪左右，日国便有了关于国家政权的记载了。
拥有悠久的历史，必然会有独特的信仰，例如华夏，本土信仰以儒道两教为主，辅以后来传入的佛教，共同谱写了华夏信仰体系的根基！
日国的历史同样称得上悠久，因此它的信仰体系也自成一家。
以神道为主，汉唐时期由华夏传入日国的佛教为辅，两者结合，开出了自己独特的花。
神道以自然崇拜﹑祖先崇拜与天皇崇拜为根本，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇，也是天皇万世一系的统治权威的理论来源。
在最初的时候，日国的神道信仰并没有形成体系，只是像原始部落那般的自然崇拜而已。
再后来，华夏的文化传入日国，一同传入的还有宗教思想。
日国本土的自然崇拜借鉴了佛道等宗教的成熟体系，这才完善了独属于本土的神道教信仰。
当然，在最初的时候，神道教只能在佛教的余威下瑟瑟发抖，完全没有什么还手的余地。
在那个时代，佛教才是日国普罗大众的第一信仰选择，也正是那个时期，日国的佛教到达了最为兴盛的顶峰。
直到后来，天皇为了维护自己的统治，多次出手打压佛教，但佛教一直屹立不倒，将神道教牢牢压在身下。
当然，花无常盛，日国佛教也不例外，坚固的城墙往往是从内部开始瓦解的，日国佛教同样如此。
就跟佛教落户华夏便被汉化一般，传入日国的佛教，也渐渐与日国本土的风俗融为了一体。
在华夏，佛教汉传分成了八个宗派，或多或少都有汉化，其中汉化最为彻底的，是大名鼎鼎的禅宗。
而在日国，佛教宗派更是一分为十二，其中的净土真宗，便是日国佛教界的一朵奇葩。
净土真宗来源于华夏的净土宗，其实净土宗已经够奇葩了，可是净土真宗还要更奇葩的多！
净土宗的最主要的修行方式是称佛法名，也就是念佛号。
他们相信临命终时，只要自己称颂佛号，一心不乱，便能引得诸佛接引，往生极乐。
当然，净土宗虽然奇葩，但好歹还有点根据，临命终时还能念诵佛号一心不乱的人，起码也是看破生死，信仰坚定的人，这样的人能够往生西方，好歹还能够理解，
但是净土真宗就完全不同了，净土真宗的主张，便是只要你说信就可以
净土宗再怎么奇葩，起码也要守个清规戒律，但净土真宗就完全不需要了，什么杀盗淫妄酒，五戒十善三皈依，统统拉倒！
只要你说信就行！
持戒不一定能成佛，但不持戒一定很快乐！
在净土真宗奇葩的理念下，日国的佛教界很快便全体沦陷了，娶妻生子，吃肉喝酒，修行变打卡，念经变唱K。
没过多久，日国的佛教便失去了自己的修行，在术法界沦为末流！
现如今，日国的术法界可谓是神道教一家独大，佛教也不得不托庇于神道教的门下，不可谓不是风水轮流转！
看着大阪天王寺里一个个身上没有丝毫术法修炼痕迹的僧众们，王学斌的嘴渐渐的咧到了耳朵边。
大阪天王寺好歹是日国真莲宗的道场，按说应该有一批真修行的僧众，但是事实就是如此，人们一旦自己骗起了自己，谁都无法将你叫醒！
看着内殿里，身上披着绣着四重表菊纹袈裟的老和尚，王学斌心里一阵乐呵。
仅有的那么一个修行术法的人士，偏偏还是九菊一流的人，日国的佛教就是拉胯！
王学斌一边看着，还一边特意的拍了两张照片，在他身后，那名负责盯梢他的安保部门探员，正躲在一个角落，跟那个毛利小五郎交流着什么。
“怎么样？”
“目前看来，一切正常，他今天去的地方大都是大阪城的著名景点，没有什么敏感的地方！”
听到探员的话，毛利小五郎微微点了点头，这个答案他一天要听好多回，但每回听到都不觉得腻。
作为安全部门的成员，平安无事永远都是最幸福的事，别的部门或许还会想着立个功升升职什么的，但在安全部门工作的人，没