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中最危险的对手。
老巫婆没有忘记刚才“极冰射线”被乔安反弹的教训，认定他身上加持了“法术反转结界”。
好在她心里清楚，这种结界只能反转累计不超过30能级的魔力，而且只对单体法术有效，无法反转大范围攻击性法术。
针对“法术反转结界”的上述短板，阿曼达婆婆使出自己平生所学的最强群体攻击法术，自信可以凭此一击战胜乔安，剩下一个克拉克就好对付了。
“Tata！”
老巫婆咏出启动咒，“魔网”发生空前猛烈的震荡，位面壁垒撕裂开来，空中敞开连接“水元素界”的大门，一座堆满积雪的冰川冲出位面之门，伴随天崩地裂的轰鸣，朝乔安头顶陨落下来！
乔安一直在密切关注阿曼达婆婆的施法进程。
通过她调用的魔力能级，不难猜出这是一个9环法术，深入辨识可知隶属于“咒法学派”。
法术搭配的启动咒“Tata”，是一个古代昆雅语单词，意为“崩塌”。
再加上法术启动刹那位面壁垒破裂、雪山从天而降的壮观场面，乔安百分之百确信阿曼达婆婆正在施展9环“雪崩术”！
的确，7环“法术反转结界”无法反转“雪崩术”这类形同天灾的法术，但是乔安的“高等神话反制”并没有这样的限制。
成功辨识出对方正在施展的法术，乔安一口气抽取4道“神话之力”，全部用于发动“高等神话反制”，硬生生扭转雪山陨落的轨迹，在空中来了个夸张的漂移，转而砸向阿曼达婆婆自己。
“哇啊啊啊啊”老巫婆愕然瞪眼，震惊的合不拢嘴，“这怎么可能呢？！简直就是特娘的活见鬼啦！”
雪山轰然落下，打断老巫婆的惊呼，将她活埋在自己召唤过来的上千吨冰雪之下。
乔安知道巫妖没那么容易挂掉，紧盯着缓缓崩溃的雪山，从施法素材包里掏出一小团秘银，低声吟咏咒。
“Maica！”
“呸！”
阿曼达婆婆吐出满嘴冰雪，以“狗爬式”泳姿好不容易从积雪中钻出来，一只闪耀银光的巨大手掌，早已悬空等候在她头顶。
唰！
乔安遥控“裂空掌”斩向老巫婆。
“喂！小法师等、等一下！哇啊！”
寒光一闪，阿曼达婆婆一节尾指脱离手掌飞了出去，吓得她放弃比划施法手势，撅着屁股钻进雪堆躲了起来。
“不打了！不打了！”
老巫婆从雪堆里探头出来，瞅着乔安，满眼委屈。
“小法师，算你赢了还不行吗？欺负可怜的老太婆算什么好汉，求求你赶紧滚去冥河神殿吧！”
既然阿曼达婆婆已经认输，乔安便终止攻击，改为遥控巨掌扒开积雪，翻找刚刚从她手上斩落的那节指骨。
老太婆眼睁睁看着乔安拾起自己的指骨，稍加擦拭过后堂而皇之的塞进口袋，气得干瞪眼，却是敢怒而不敢言。
战场另一边，克拉克正逮住魔居“小鸡”拳打脚踢。
可怜的“小鸡”敌不过狂暴的霜巨人，只能收缩身躯变回木屋形态，增强防御抵挡暴打。
总算支撑到阿曼达婆婆叫嚷停手，克拉克停止殴打，“小鸡”才哭唧唧地跑回主人身边诉苦。
老巫婆言而有信，认输过后就让开隘口，任由乔安和克拉克通过。
分别前，阿曼达婆婆还特地叮嘱乔安，到了“冥河神殿”，一定要记得请神殿中的“冰之先知”卡桑德拉再帮他占卜一下前途凶吉。
“卡桑德拉的占卜技术比我更高明，也许她能看出一些我拿不准的事情。”
乔安还想向她打听，刚才为自己占卜的时候究竟看到了什么情景，老巫婆却一脸严肃的宣称“天机不可泄露”，只得放弃追问，挥手告辞。
两人上了马，先后通过狭窄的隘口，沿着河岸一路疾驰，直到夜幕低垂，繁星满天。
乔安下了马，在河边找了一处平坦地带，放置折叠要塞，招呼克拉克进去休息。
两人在堡垒中享用“神锅”艾瑞尼尔烹煮的香喷喷的炖肉，克拉克还小酌了两杯，过后就在堡垒一楼打盹。
乔安回到二楼书房，点亮烛台，坐在书桌跟前，开始整理今天收集的战利品。
第107章 命匣
“断头铡隘口”一战，乔安获得的战利品包括霜虫自爆过后留下的残骸，还有巫妖婆婆阿曼达的一节指骨。
乔安先来解析霜虫残骸，从这条巨虫身上总共发现四组魔力印记，对应的超自然能力，分别是“深寒之躯”，“极寒喷吐”，“震慑颤音”，还有“焚身爆”。
霜虫血管中蕴含高浓度的寒系魔力，浑身肌肤极为寒冷，攻击敌人的时候额外造成4能级冻寒伤害，而以近战武器或者拳脚击打霜虫的人，也将遭受1个能级的冻寒反伤，所持武器甚至有可能被冻裂。
霜虫的“极寒喷吐”，威力还要超过变异雪怪、白龙乃至索列姆犬，呈60尺锥状放射，造成15能级冻寒伤害，等同于5环法术“寒冰锥”。
霜虫喉咙发出的超自然颤音，主要有两项功能。
平时可以辅助严重退化的眼睛探测周围的动静，类似蝙蝠的回声定位，而在战斗中，霜虫还可以改变颤音的频率，增强魔力输出，对周边100尺范围内的敌对生物发起音波系精神攻击。
听到颤音的生物，倘若意志不够坚强，或者运气不佳，就会遭到震慑，暂时失去意识。
霜虫的“震慑颤音”，有点像3阶灵能“心灵震爆”，但是攻击范围比“心灵震爆”大得多，再加上回声定位的“盲视”功能，综合计算下来，相当于一个7环法术。
霜虫最厉害的招数还不是“震慑颤音”，更不是“深寒之躯”或者“极寒喷吐”，而是濒死时才会发动的自杀攻击“焚身爆”！
霜虫濒死时，血管中奔涌的极寒魔力失去控制，浑身血肉瞬间冻成坚冰，失去弹性，无法约束体内急剧攀升的压力，最终自行爆炸，尸体化作无数飞溅的冰块，对周边100尺内的生物平均造成12能级寒冷伤害，外加8能级穿刺伤害！
如果只计算杀伤范围和破坏力，“焚身爆”的魔力能级堪比9环法术，即便考虑到为此付出同归于尽的巨大代价，至少也相当于一个7环法术。
霜虫的体型，天生护甲，还有肉体属性，在“魔法兽”这一物种门类当中称得上出类拔萃。
乔安其实很想注射霜虫血液调制的“唤醒剂”，配合变形法术，将“霜虫形态”作为自己的一个战术选项。
但是，一想到不受自己控制的“焚身爆”，他就禁不住打起了“退堂鼓”。
这种动不动就玩“自爆”的怪物，还是不要轻易模仿为好。
乔安先将霜虫的四组魔力印记抄录下来，接着解析阿曼达婆婆的指骨。
这位巫妖婆婆的超自然能力，可以划分为两类：巫妖特有的超自然能力，以及源自女巫职业的超自然能力。
前者共有三项，“恐惧灵气”，“麻痹之触”，以及“命匣重生”；后者则包括各类女巫职业通用的“巫术”，以及“冥河女巫”独有的“冥河之拥”。
乔安已经收集了很多种源自不同怪物的“恐惧灵气”构型，巫妖的同名能力也是大同小异，灵气辐射半径60尺，无非占用的魔力能级更高，恐惧效果更难以抵抗。
巫妖枯槁的躯体富含负能量，触摸活生生的物时，可以将负能量经由指尖注入物体内，倘若对方体质不够强壮，抵抗不住负能量侵蚀，就会永久陷入麻痹，直至内脏衰竭而死。
巫妖之所以被公认为世间最可怕的不死生物之一，主要就是因为巫妖拥有一只神奇的“命匣”，也被称之为“魂器”，用于储藏自己的魂灵。
只是摧毁巫妖的躯体，不能真正将其杀死，只要命匣保存完好，隔上一段时间，巫妖就能起死回生。
想要彻底消灭巫妖，必须设法找到并且摧毁它的命匣。
巫妖们当然很清楚自己的致命弱点，所以总是把命匣藏在非常隐秘的地方，还特地发明出一些法术，专门用来遮蔽命匣，或者把命匣分割成若干部件，藏在不同的地方，只有把所有零部件一一找出来，重新组合成一具完整的命匣，才能将之销毁。
乔安无从得知阿曼达婆婆把她的命匣藏在什么地方，但是通过分析这节指骨，他初步了解到需要满足哪些条件才能制作出一具合格的命匣，接下来又要准备哪些仪式，才能把自己从一个活生生的人转化成巫妖，魂灵存入命匣。
这些邪恶阴暗的知识，促使乔安产生一个可怕的想法。
自己这些年来一直在追寻生命的意义，可惜至今也没能得到满意的答案。
那么不如换个思路，把自己转化成为巫妖，获得某种程度上的“不灭之躯”，主动拥抱死亡的同时也摆脱了死亡的威胁，在那之后，身为一个不死之人，还有必要追寻生命的意义吗？
如果说这样做真的可行，人类还有什么理由拒绝转化成为巫妖，为什么还要死守着脆弱的肉体与短暂的生命？
当一个生物在物理意义上消灭了“死亡”，与此同时，“什么是生命的意义”这一难题的题设也被消灭了。
假如我们无法解答一个问题，就杀死问题本身这种做法，是否也算是完美解答了问题？
比如将来有一天，人类通过高超的技术手段消灭了世界上所有的天花病毒，从此不会有人再患上这种病，那么“如何预防天花”这个当代的难题不就被完美解决了？
再比如将来某一天，人类实现世界大同，所有人都能满足吃饱穿暖的基本需求，生活在未来那个幸福时代的孩子们甚至无法理解何为“饥饿”，那么“饥馑”这个概念还有存在的价值吗？
从逻辑上来讲，似乎没毛病，但是乔安隐约觉得哪里不对劲。
虽然暂时还无法明确指出这种思路的症结所在，但是有一点乔安确信无疑，变成巫妖固�