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“最后一个‘毁灭领域’，与我追求的神职相性不合，罗兰，维达博士，你们商量怎么分吧。”
“毁灭领域啊，给维达博士吧。”皇帝陛下坦然放弃竞争，“当初联手猎杀毁木者的时候，我从那邪神身上捞了不少好处，其中包括三种领域，毁灭领域让给维达博士，算是一些补偿。”
其实当时乔安有机会获得“毁木者”神力之源中蕴含的“邪恶领域”，只不过他觉得相性不合，拒绝了罗兰的馈赠，如今换成“毁灭领域”，虽然名字听起来有点吓人，好在“毁灭”不分善恶，也没有违背道德良俗的倾向性，乔安就欣然接受了。
吸收“神力之源”过后，乔安施法查看了一下自身状态，发现神话能力列表当中，多出一项“神力之源（毁灭）”。
第66章 斩断因果（感谢大盟S等于kBlnW打赏）
获得了“神力之源”，往后乔安就可以随意施展“毁灭领域”的各级法术，不需要花费法术位，如同施放0环戏法。
除此之外，他还可以与人订立契约，授予对方“毁灭领域”的神术，这就是所谓的“邪术师”了。
至少到目前为止，乔安还没兴趣搞什么教团组织，也没有招募一批“邪术师”当跑腿小弟的打算，至于将来派不派得上用场，他也说不准。
瓦莲京娜就不一样了。
她是瓦雷斯世界影响力最大的德鲁伊结社“丰收之环”的开山宗师，本身就具有“教宗”级别的影响力，如今获得了“神力之源”，也不用再搞什么“邪术师契约”，直接就可以把“生命”、“死亡”和“家族”三大领域神术授予自己的徒子徒孙们。
瓦莲京娜已经拥有“半神之躯”和“神力之源”，再从厄喀德娜的龙皮书上学会创造神域的法术，成为高阶半神，就算凑齐了封神的全部硬性条件。
将来若能成功晋升为真神，隶属于“丰收之环”的“绿野德鲁伊”和巡林客们，比如康蒂一家，也都将集体自动转化为“女神瓦莲京娜”的信徒，除了原本就有的自然神术，每环还能多出一个“领域法术位”，专门用于准备“生命”、“家族”或者“死亡”领域的法术。
康蒂那个小丫头，真是走了狗屎运！
躺在家里，啥都没干，一觉醒来，0~9环法术位，凭空各＋1，法术列表也大大扩充，这就是抱真神大腿的好处……
一念至此，乔安不禁有些羡慕。
可惜他无法说服自己虔诚皈依某位神祇，羡慕归羡慕，却无意为此改变信仰。
打消脑海中的杂念，乔安向成为真神指日可待的金龙女士，请教一个难以释怀的问题。
“瓦莲京娜女士，‘怪物之母’死后，其血脉衍生的圣印还会不会继续进化，甚至有朝一日成为这邪神复活的载体？”
瓦莲京娜摇头一笑，柔声安慰他尽管放心。
“维达博士，厄喀德娜的肉体和魂灵都已经彻底湮灭，留在世间的血脉也被剪除了邪恶的天性，圣印将完全融入宿主的体内，功能保留，成为受主人支配、丧失自我意志的超自然器官。”
“那么当圣印进化到高级或者神话阶段，其宿主是不是还能变成圣兽？”乔安接着问。
“应该是可以的，但即便变成圣兽，宿主的意志仍然占据主导地位，不会因为变身而丧失理智，你可以把这理解成为一种超自然变形能力，就好比我们德鲁伊的野性变身——我可以变成熊，但是并不等于我就真的成了熊。”
“明白了。”乔安释然的点了下头。
“说到这里，我也有一个问题。”罗兰插了句话，“维达博士，瓦留莎，厄喀德娜死后，她留在人间的那些子嗣，将来生儿育女，还会不会把圣印传给后代呢？”
“这个嘛……”瓦莲京娜蹙眉思索，不太确定地说：“理论上，圣印应该可以作为一种超自然血统特征遗传给后代，维达博士，你觉得呢？”
“这可不好说，得设计一组实验，验证之后才能得出结论。”乔安摸着下巴思索道。
“你有兴趣做这方面的研究？”罗兰问。
“暂时还无此计划，将来条件成熟的时候，不妨招募一些志愿者做实验。”
“你自己就是圣印携带者，自己生孩子就行了，还用得着找别人当实验体？”
罗兰半开玩笑地反问。
“哦……自己生不是不行，只是有点儿麻烦。”
乔安尴尬的挠了挠头，不想再深入讨论生孩子的话题。
其实就算找不到合适的配偶或者志愿者，自己也能用孤雌生殖甚至无性繁殖的方式生育后代，在厄底斯和乌狄诺斯生活的这些年，他在这方面积累了丰富的经验。
先把这些细枝末节放一边，瓦莲京娜的解答，使乔安总算可以卸下多年来一直压在心头的那块石头。
他与邪神厄喀德娜之间，那条基于血缘纽带的因果链条，已经被他亲手斩断。
当初在外公病床前发下的誓言，如今终于兑现，年轻的法师再也不用担心自己被颈后那颗畸形眼球支配，变成一头丧失人性的“怪物”。
厄喀德娜死后，她的神域也开始逐渐崩溃。
乔安一行可不想留在这里给怪物之母陪葬，集体施法传送回圣母礼拜堂废墟。
神域之外，格林一家也已经消灭温斯洛普伯爵化身的圣兽涅墨亚，完成了复仇。
乔安向海拉尔等人简单讲述了一下击杀“怪物之母”厄喀德娜的经过，而后大家就脱离“画中世界”，回到达宁堡街头。
厄喀德娜死后，邪神对这座城市的影响也不复存在，刚刚经历了一场血腥的变故，人们还躲在家里不敢出门，大概还要过些日子，达宁堡才会恢复往日的繁华景象。
乔安无意在达宁堡久留，与罗兰和瓦莲京娜约定尽快设法找出不知躲在何处搞阴谋的“魔狼之母”安格尔波达，联手终结日趋迫近的“芬布尔之冬”，最后与海拉尔拥抱道别，带着精金巨像返回云中城。
……
回家后，乔安先去探望养女伊南娜。
小丫头正在跟随古书老爹学习魔法，进步很大。
乔安勉励了女儿几句，回到自己的书房，取出神器银瓶和厄喀德娜的血液样本，摆在书桌上。
双耳银瓶造型优雅，一尺多高，瓶壁镌刻的符文颇具装饰风格。
乔安施法鉴定过后，得知这件神器名为“神域宝瓶”。
如同“精魂项圈”和“神之泪”，持有者需要与“神域宝瓶”进行同调，完成同调才能成为这件神器认可的主人。
好在“神域宝瓶”的同调仪式不像“精魂项圈”或者“神之泪”那么复杂，没有阵营或者职业限定，也不用猎杀指定的生物，只要持续为宝瓶注入10阶“神话之力”，累积满100道，即可完成同调。
第67章 神域宝瓶
乔安每天自产“神话之力”52道，最多两天就能把宝瓶灌满，但他懒得等，直接把“神之泪”中储存的100道“神话之力”转存到神域宝瓶当中，玩了一把左手倒右手的把戏，不出十分钟就搞定了。
完成同调过后，乔安再次鉴定神域宝瓶，发现这件神器共有三项功能。
首先，“神域宝瓶”为同调者额外提升10点体质属性，难怪厄喀德娜的体质属性高达73，比她的魅力属性还高。
算上装备和各种杂七杂八的增益，乔安在人类形态下的体质属性是38，再加上“神域宝瓶”的加成，达到48点，毫不夸张的说，即便是太古巨龙，也未必有这么高的体质属性。
更高的体质属性，代表更旺盛的生命力和更强壮的体魄，说白了就是更不容易被打死。
有了48点体质属性，即便厄喀德娜再活过来，乔安也有信心硬扛她一发“死兆术”，不至于被当场秒杀。
“神域宝瓶”的第二项功能，是打开一道通往“瓶中神域”的大门。
神器主人念诵一句咒文，即可将自身或者视野内最多施法等级×10个生物集体吸入“瓶中神域”。
这种用法类似“次元杀场”，只不过“瓶中神域”比“次元杀场”的空间更大，也没有时间限制。
所谓的“瓶中神域”，就是指半神创造出的半位面，内部环境随意设定，还自带“拉偏架”的神域法则——不久前的那场战斗，乔安就吃够了这招的苦头，要不是有皇帝陛下的“完美秩序光环”救场，几乎不可能击杀厄喀德娜。
通过解析“神域宝瓶”，乔安可以提取出神域的构型，但是没必要，等一下从厄喀德娜的血液当中解析更方便。
“神域宝瓶”的最后一项特效，是每天自动生成一份“生命圣水”，服用后可以治愈一切异常状态和伤病，顺带补满法术位、灵能点和“神话之力”等消耗性资源，甚至还能使死于非命者复活——只要尚存些许尸骨，并且死亡时间不超过一年！
“神域宝瓶”创造出的“生命圣水”，类似“神之泪”调制的神话药水，还兼有“神之蜜”的功能。
疗伤、解毒、治病，恢复“神话之力”，这些药效都不值得乔安惊讶，真正令他眼前一亮的是复活死人。
“神之泪”的10阶药效也能起死回生，但是与“生命圣水”一比较，就显得小巫见大巫了。
10阶神话药水限定死亡时间不得超过10天，“生命圣水”则放宽到了一年。
10阶神话药水，要求死者的尸骨尽可能完整。尸骨缺胳膊少腿，复活后也是残疾人，尸骨没了脑袋之类关键器官，就根本无法复活。
“生命圣水”的要求没那么严格。
只要保存死者的一根骸骨，哪怕一根头发，照样可以作为锚定素材，把死者完完整整的复活出来。
显而易见，“生命圣水”的泛用性比10阶神话药水更好。不过“生命圣水”每天只能生成一份，而神话药水只需要消耗一道神话之力，考