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葬元-第619章

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    “大唐以道治天下,官员以清明许民,以勤谨治政,此乃德也,官之道也。而民以勤劳治业,简肃治家,此亦德也,民之道也……麻将所害者大,为祸者烈,乃一体禁绝。”

    “圣旨到后,官员再敢有戏者,以渎职失德论处,非但官爵褫夺,纵唐民身份是否可保,当在两可之间亦。”

    “而民间敢有戏者,以赌博失德论处,罚苦役五年,而唐民身份是否可保,亦在两可之间亦。”

    圣旨之严厉,简直到了苛刻的地步。

    官员敢打麻将的,官爵全部褫夺不算,可能还要剥夺唐民身份,降籍为二等三等或者奴隶。

    百姓敢打麻将的,不但苦役五年,也可能剥夺唐民身份,降籍!

    但问题是,处罚再严厉,你不触犯也就一点事没有。

    皇帝这道《禁雀牌令》后世非常有名,因为在严格禁绝麻将的同时,还下了一道《光大体道令》,推广四种国戏。

    一是马球之戏。皇帝一方面禁绝麻将,一方面鼓励衙门,军中,民间推广马球之戏,并让礼部恢复制定马球的规则,以为定制。

    二是蹴鞠之戏。皇帝让礼部恢复蹴鞠之戏,改良规则。

    三是改革大象棋(古代象棋),推广御制唐棋(象棋)和围棋,普及双棋。

    但其实唐棋(象棋)比围棋更好推广普及,因为围棋对弈一次耗时太久,而且复杂,不利于大众化娱乐。

    李洛推广马球,蹴鞠和唐棋(象棋),当然是增加国民的娱乐,引导正确的娱乐方向。

    这些游戏,不但具备很高的对抗性,而且是两方对抗,最有利于培养竞技对抗精神。

    尤其是马球和蹴鞠,对于国民精神有很大好处。

    而麻将,扑克这样的多方对抗却弊大于利。这种多方性对抗的游戏,一般都是赌博,靠的的运气和算计。

    打牌者相互揣摩,勾心斗角,相互堤防。这样的游戏趣味性很强,极易上瘾,而且很容易培养人的劣根性。

    李洛给礼部的指示,规定和改良了马球的规则,从一人一队,到最多十五人一队,都可对抗。场地也分成多个等级。

    不过李洛特别规定,以五人一队和七人一队为大型赛事标准,细分为前锋,中锋,后卫等岗。

    标准球场以二十亩大小为准。令各地乡村,以荒地修建球场。各郡县城郊,也以荒地修建球场。

    军中,以校场为球场。

    蹴鞠的球体也做了改良。李洛令工部以海鱼膘改良足球,增加强度和弹性。并将工部的专利开放,允许民间商社制造。

    标准赛事以九人为一队。民间小型赛事以五人,七人为一队。增加了守门员,规范了守门员的职责。

    从城池到乡村,从军中到学堂,都要有蹴鞠。

    蹴鞠和马球,都被列为大唐大型国戏,称为“华夏双球”。每年春秋以及庆典之日,皇家都要举办双球赛事。

    各州,郡县,乡村,都按照年节举办赛事。

    双球赛事分为四等。皇家和朝廷举办的赛事为甲等,州牧衙门举办的为乙等,郡县举办的为丙等,乡村举办的为丁等。

    球队也分四等,乡队,县队,郡队,州队。

    军中球队,按照编制也分为四等。

    双棋也一样,从中央到地方到乡村,分为四等赛事。

    李洛和崔秀宁搞出来的“双球”和‘双棋’,其实就是要百姓体力和智力双修,通过全民化的体力对抗和智力对抗游戏赛事,来强化国民精神体魄。让东亚病夫之类的称呼永远与华夏无缘。

    所以,下棋下的好,打球打得好的人,也有奖励,有荣誉称号。

    赢得国赛三甲的,被称为唐队,唐手。授予玉太极道牌,金太极道牌,银太极道牌。持有此牌,见官不拜,可入仕。

    李洛专门在告国民的圣旨中说:

    “身体者,人之本也,精神之所存。体不健,而神不灵,而多病易夭……大唐以道治天下,民以道为其人,夫健体强身,壮魄炼脑者,体育之道也,谓之体道。”

    “朕以天道教万民以德识,以体道强万民之体魄,得以明睿长久,是为君父之道也……自今日起,设置体道司(体育局),隶属礼部,推广监管天下体育之道…”

    推出了体道的概念,并且专门设置管理衙门。

    自古以来的帝王,对百姓身体健康如此重视者,无过于李洛。以至于《光大体道令》在后世的评价很高。

    …………

    七月底,特察局传来一个惊人的消息。

    真的很惊人。就是李洛都有点惊讶。

    赵宋再次和大理,萧梁残部联合。不过他们这次的舞台,是在天竺。

    四月,就在李洛还在日国时,萧焱终于联合大理国摄政太后萧畾,在占领阿洪国仅仅十个月后,又对西边的德里苏丹国,发动了进攻。

    萧焱兄妹率梁军,大理军和德里苏丹国激战于喜马拉雅之南。苏丹王巴勒班亲率十几万大军鏖战,两军大战半月,不分胜负。

    可正在紧要关头,海宋大将服部丸藏,率领舰队在孟加拉湾登陆,宋军顺着恒河直入天竺大平原,进攻苏丹国首都德里。

    正在前线和萧家兄妹对峙的苏丹王巴勒班闻讯大惊失色。巴勒班本来就年事已高,历史上也是死于这年(1287年),所以很快就在军中病死。

    苏丹军队首都被宋军偷袭,前线苏丹暴死,顿时军心涣散。萧家兄妹趁势猛攻,十几万苏丹大军兵败如山倒。

    梁军和大理军乘胜追击,跨过恒河,一路势如破竹,众多小邦国纷纷投降。

    五月初,宋军,梁军,大理军联合进攻德里城,激战九日攻下天竺最大最繁华的城池。

    联军进城后,恼怒城池的抵抗,而开始屠城。要知道,大理军本来就是元军出身,屠城根本没有心理负担。而宋军中的日军,同样在南洋以屠杀为常事。

    特察局没有说德里城死了多少人,只说“联军杀人无算,恒河浮尸数以万计,水为之红。”

    拥有十几万人口的德里城,遭到联军残酷的屠戮。

    联军进城后,为了斩草除根,搜杀德里苏丹国的王室和贵族。占据天竺北部丰腴平原之地的德里苏丹国(第一王朝),在三国联军的进攻下灭亡。

    五月初八,大理摄政太后萧畾以某某寺藏污纳后,妖言惑众为名,亲自烧毁德里附近最大最著名的库特布丁寺。

    之后,联军对某某寺势力进行了剿杀。

    狡诈的萧畾先是假惺惺的表示皈依婆罗门,然后借助婆罗门势力的舆论支持,剿杀某某教。

    旬月之间,整个德里苏丹国的某某教遭遇到灭顶之灾。联军和婆罗门势力疯狂的镇压剿杀某某,硬生生的将某某势力从北天竺拔除。

    可是一家独大的婆罗门教(印度教)势力还来不及高兴,萧家兄妹就以受到婆罗门蒙蔽愚弄,误杀某某教为借口,对婆罗门举起了屠刀。

    整个恒河和印度河流域,血流成河,十几万联军杀红了眼。

    到了六月,婆罗门的寺庙都被焚毁,僧侣被屠戮几近。

    两月以来,被杀的某某教徒和婆罗门僧侣,最少几十万。数以百计的两教寺庙,被烧毁。

    阴险的萧畾还逼迫最著名的某某教首领,和婆罗门教的首领,当众肉搏决斗,相互厮打,丢尽了脸面。

    萧畾还公开斩杀大批的“先知”,“神使”,用酷刑吓得他们求饶,在公众面前让他们丢脸。

    来自华夏的联军显然很清楚,不解决掉势力强大的某某和婆罗门,他们根本无法真正占领天竺。

    情报还说,天竺的反抗还在进行。三国联军能不能站稳天竺,仍然不得而知。

    但是,南部高原地带的诸邦国,已经开始组建婆罗门联军,而北边的元廷山南行省(原察合台汗国)以及西边的阿姆河行省(原伊尔汗国),也是蠢蠢欲动。

    行省平章已经飞报元廷,估计元廷很快就会有动作。

    “天竺南部高原诸邦国的联军,应该拿三国联军没办法。”李洛看完情报后对崔秀宁说道,“但是元廷一旦出兵,那就不同了。”

    崔秀宁皱眉看着地图,“现在元廷已经一统大蒙古国,要是从印度北部出兵,萧焱兄妹和服部丸藏根本无法抵抗,必败无疑。”

    “要是元军占领了天竺,就能通过阿洪国进入大理,开辟出另一条进攻大唐的路线。”

    李洛点头,“元军一定会出兵的。忽必烈不可能放弃这个机会。宁愿天竺让三国联军占领,也不能让元军占领。”

    崔秀宁一点后世的孟加拉湾,“随时准备在这登陆,进入恒河,帮助三国抵御元军南下。”

    “你这法子不太好,还有一个法子更妙。”李洛一指印度之南,“从这里登陆,占领天竺之南,灭了南天竺的诸邦国,然后和三国瓜分天竺。”

    “我军就停留在印度高原边缘,元军要是南下,一定会和占领北天竺的三国大战。而我大唐就坐山观虎斗,随时俯冲而下,给元军致命一击。”

    崔秀宁笑道:“好吧,这的确是最好的办法。不过,元廷今年是不会出兵的,怎么也要等到明年。我们今年的目标是关中,也不会出兵。”

    “元廷一日不出兵,天竺南部那些诸邦就奈何不了三国联军。但三国联军对婆罗门如此残酷,也很难拓展土地了。接下来,双方要打很久。”

    李洛道:“让他们往死里打。尽量把天竺的婆罗门灭掉。萧焱兄妹拿某某教和婆罗门的土地封赏给将士,以及投靠他们的天竺人,算是个办法。”

    两人讨论了半天,终于把话题换到关中。

    “秋风吹渭水,落叶满长安。”李洛吟道,“贾岛这一句诗,气势真的太强了。我们计划八月出兵,十月占领关中,真的很期待啊。”

    崔秀宁道:“特察局关于关中的地理情报
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