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现如今不需要小孩子在地里帮忙干活，他们就能养活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就连田里浇水的事情都不用他们自己为难，部落直接出钱挖了沟渠，还打了机井，用那个会突突突冒烟的机器就能把地下水抽出来，实在是方便的很，而且哪怕赶上旱灾，天不下雨的时候，他们也可以用那个东西来给庄稼浇水。
还有各家各户饲养的牲畜，现如今猪羊鸡鸭都已经分发到了各个家庭，大家还有学着养兔子的，家里弄个兔笼，养几只兔子，产出的肉食吃都不吃完。
这样安逸的生活，在以前他们是想都不敢想的。
不过这些白屋族过来的百姓也很清楚，汉部落之所以愿意跑到他们这里投入那么大的人力物力，其实还是为了十几里外的那处煤矿，以及他们老家附近的那座铁矿。
在白屋族的百姓眼中，汉部落的人就好像都是神仙一样，每一个人都会很多的本实，能从地里挖出和木柴一样的燃料，也能从红色的石头里炼出锋利又坚固的钢铁。
据说这些本事都是在学校里学的，所以大家也乐的将自家孩子送进学校，反正也花不了几个钱，汉部落的公立学校并不会收学费，只有自己平常买文具的时候才会花一些钱，不过这在百姓们的眼中并不是无法负担的开支。
最近一段时间，启安郡的民宅基本都修的差不多了，不过城中仍然留有大片的空地，听说是以后留给新增人口盖房子用的，现在则成了一个临时的畜栏，用来圈养启安郡官府的官有牲畜。
白屋族剩下一些上了年纪的人，则更愿意待在原来的老居住地中，看着他们的老房子，还有地里的土豆，回忆回忆往昔，用这种方式默默的守护着白屋族的传承，不过这样的传承，早晚都会消失。
这是历史发展中不可逆的趋势，在汉部落的滚滚车轮前，要么上车加入，要么被碾死消失，根本没有并存的可能存在。
而那些已经住进了启安郡城池的百姓，他们一开始是担心汉部落会强制他们去煤矿或者铁矿那里挖石头的，可是经过了最近一段时间的观察后，他们发现好像并不是这么回事。
现如今不需要小孩子在地里帮忙干活，他们就能养活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就连田里浇水的事情都不用他们自己为难，部落直接出钱挖了沟渠，还打了机井，用那个会突突突冒烟的机器就能把地下水抽出来，实在是方便的很，而且哪怕赶上旱灾，天不下雨的时候，他们也可以用那个东西来给庄稼浇水。
还有各家各户饲养的牲畜，现如今猪羊鸡鸭都已经分发到了各个家庭，大家还有学着养兔子的，家里弄个兔笼，养几只兔子，产出的肉食吃都不吃完。
这样安逸的生活，在以前他们是想都不敢想的。
不过这些白屋族过来的百姓也很清楚，汉部落之所以愿意跑到他们这里投入那么大的人力物力，其实还是为了十几里外的那处煤矿，以及他们老家附近的那座铁矿。
在白屋族的百姓眼中，汉部落的人就好像都是神仙一样，每一个人都会很多的本实，能从地里挖出和木柴一样的燃料，也能从红色的石头里炼出锋利又坚固的钢铁。
据说这些本事都是在学校里学的，所以大家也乐的将自家孩子送进学校，反正也花不了几个钱，汉部落的公立学校并不会收学费，只有自己平常买文具的时候才会花一些钱，不过这在百姓们的眼中并不是无法负担的开支。
最近一段时间，启安郡的民宅基本都修的差不多了，不过城中仍然留有大片的空地，听说是以后留给新增人口盖房子用的，现在则成了一个临时的畜栏，用来圈养启安郡官府的官有牲畜。
白屋族剩下一些上了年纪的人，则更愿意待在原来的老居住地中，看着他们的老房子，还有地里的土豆，回忆回忆往昔，用这种方式默默的守护着白屋族的传承，不过这样的传承，早晚都会消失。
这是历史发展中不可逆的趋势，在汉部落的滚滚车轮前，要么上车加入，要么被碾死消失，根本没有并存的可能存在。
而那些已经住进了启安郡城池的百姓，他们一开始是担心汉部落会强制他们去煤矿或者铁矿那里挖石头的，可是经过了最近一段时间的观察后，他们发现好像并不是这么回事。
现如今不需要小孩子在地里帮忙干活，他们就能养活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就连田里浇水的事情都不用他们自己为难，部落直接出钱挖了沟渠，还打了机井，用那个会突突突冒烟的机器就能把地下水抽出来，实在是方便的很，而且哪怕赶上旱灾，天不下雨的时候，他们也可以用那个东西来给庄稼浇水。
还有各家各户饲养的牲畜，现如今猪羊鸡鸭都已经分发到了各个家庭，大家还有学着养兔子的，家里弄个兔笼，养几只兔子，产出的肉食吃都不吃完。
这样安逸的生活，在以前他们是想都不敢想的。
不过这些白屋族过来的百姓也很清楚，汉部落之所以愿意跑到他们这里投入那么大的人力物力，其实还是为了十几里外的那处煤矿，以及他们老家附近的那座铁矿。
在白屋族的百姓眼中，汉部落的人就好像都是神仙一样，每一个人都会很多的本实，能从地里挖出和木柴一样的燃料，也能从红色的石头里炼出锋利又坚固的钢铁。
据说这些本事都是在学校里学的，所以大家也乐的将自家孩子送进学校，反正也花不了几个钱，汉部落的公立学校并不会收学费，只有自己平常买文具的时候才会花一些钱，不过这在百姓们的眼中并不是无法负担的开支。
最近一段时间，启安郡的民宅基本都修的差不多了，不过城中仍然留有大片的空地，听说是以后留给新增人口盖房子用的，现在则成了一个临时的畜栏，用来圈养启安郡官府的官有牲畜。
白屋族剩下一些上了年纪的人，则更愿意待在原来的老居住地中，看着他们的老房子，还有地里的土豆，回忆回忆往昔，用这种方式默默的守护着白屋族的传承，不过这样的传承，早晚都会消失。
这是历史发展中不可逆的趋势，在汉部落的滚滚车轮前，要么上车加入，要么被碾死消失，根本没有并存的可能存在。
第1116章 宫殿建造的艰难
先发后改，先发后改，先发后改
另外就是现在汉部落的工业进程很快，工厂越建越多，这样的情况下一定会造成工人短缺的局面，所以那些裁撤掉的士兵，罗冲也可以很好的安排。
等这些人退役复员之后，罗冲就可以将他们安排到各个国营工厂，给他们正式职工的身份，让他们一辈子吃喝不愁。
而且这些经过好几年职业军事训练的士兵，回去转型成工人也会更加的快捷方便，他们善于学习技能，而且非常有纪律，有责任心，放到国营工厂里，稍加培训一下，绝对都是人才。
不想进工厂的也简单，拿了功劳，升了爵位，回家多分几亩良田，回去种地就是了。
另外行政方面现在也很缺人手，比如罗冲准备创建的警察系统，就需要大量有军事素养的人才。
这些退役的士兵也可以到即将组建的警察系统去任职，而且以后同样有用枪的机会，毕竟罗冲已经让新钢郡动力研究所那边专门设计生产了警用手枪，还有霰弹枪，将来也可以装备给警察，想来肯定会有大量的退役士兵愿意加入这个行当。
有了这些退役后的保障措施，才可以平稳安全的裁军，要是那些士兵为部落拼死卖命，回家什么都不管，怕不是可能要造反啊。
给退役复原的士兵安排好了今后的生活，罗冲这才开始下令让神策卫入驻汉部落各个卫所，成为教官，训练所有的士兵进行热武器训练。
裁军的动作是不可能这么快的，这次裁军完全可以通过这次训练来进行。
比如说训练射击的时候，按照训练成绩，枪法好的留下来进行整编，没有射击天赋的就直接复员回家到地方上工作吧。
这样做有两个好处，一是筛选士兵的作战水平，提高了军队的作战能力，二是可以提前对那些没摸过枪的士兵进行一次系统的热武器训练，这样如果他们将来转入地方的警察系统，也不至于连枪怎么用都不知道。
因为现在汉部落搞航运的船只已经变成了速度恒快的飞鱼船，所以仅仅才过了几天的时间，神策卫的士兵们就接收到了那三万条新式的拉栓步枪，还有一条子弹生产线，以及大量的子弹。
除了步枪之外，还有六百挺通用型机枪。
汉部落地方驻军按照每个排两挺机枪的规模进行装备，那么一个卫所，或者说一个团，就需要六十挺机枪。
这六百挺机枪足够罗冲装备十个卫所。
然而经过裁军之后，根本不可能剩下这么多的地方驻军。
这次过来的神策卫一共有一个营的兵力，他们还需要被分配到各个卫所去担任教官。
首先是琼州岛的六个卫所，总兵力一万五千五百人。
其中的骁骑卫是个整三千人的骑兵卫所，罗冲打算将这支部队全都撤回来，然后把他们换防到草原上去，再把彰武郡的千牛卫调到都城来，担任自己的禁军。
罗冲目前的禁军，只有金吾卫这支主要担任仪仗队和贴身禁卫还有情报的禁军，以及另一支战斗力最强的纯火器军队，神策卫，但这两支部队全都是步兵，没有一支强大的机动部队作为禁军，总是感觉差了点什么。
所以罗冲想把战斗力最强的骑兵卫所，千牛卫调回来当禁军，让琼州岛的三千骁骑卫换防，去守草原。
琼州岛剩下的五支卫所军，经过训练后，直接整�