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文唐 t；pgt；
415 畅销
“老张，你说这些读书人发什么疯？每天都往龙首山跑什么，书院招生不是已经结束了吗？”
长安城北城门外，一名卖瓜老汉看着三五成群从摊位前走过的读书人，小声问旁边的商贩道。
“这你就不知道了吧。”这个问题正好触到了老张的痒处，只见他得意洋洋的道：
“我邻居家的大舅子的姑表弟的妹婿的三姑舅的娃娃就在龙首山书院后厨做工，听他说清水候写了一本书，这些人都是冲着那本书去的。”
“什么书能让这么多读书人着魔。听说他是神仙弟子，你说那书会不会是写怎么成仙的。”卖瓜老汉兴奋的道。
“瞎扯，你个大老粗懂个求。”老张轻蔑的道：“成仙的法子那都是传家宝贝，传男不传女传长不传幼，怎么会外传。这本书是解释圣人之言的。”
“什么叫圣人之言？”卖瓜老汉讪笑道。
“这都不懂，圣人自然就是天子。这本书就是专门解释天子的话的书。”老张手指挥舞，口吐飞沫的道。
“圣人的话有什么好解释的？别人都听不懂吗？”卖瓜老汉不解的道。
“圣人那是天子，说的话深奥玄妙一般人根本就听不懂。清水候是神仙子弟，又是圣人的女婿，自然是能听的懂。所以他就写了本书专门为大家解释圣人的话。”老张理所应当的道：
“这些读书人都是想当官的，自然要去研究圣人之言。所以他们才去龙首山书院求这本书来读。”
“哦，原来如此。”卖瓜老汉一脸佩服的道：“老张老哥真是见多识广，我算是长见识了。”
越来越多的关于论语正义的零散内容被泄露出去，这本书所引起的反响也越来越大。直至某一天其中一册不知道通过谁的手流传了出去，彻底引爆了这场大剧。
大家再也无法忍受这种每天只能探听到三五句零散句子的日子，纷纷聚集到龙首山书院门外，希望能打听到更多的消息。如果能买到全套的书籍那就更好了。
这种情况出乎岳山的意料之外，他怎么都没想到，古代人对书籍的追逐就已经热切到这种程度了。
说实话，他并没有搞饥饿营销的打算，之所以到现在都没有刊行，实在是印刷效率太低，光雕刻雕版都用了二十来天。后面印刷裁剪装订之类的也耗费不少时间。
到现在他手里才只有几百套论语正义。
原本他是打算积累个几千上万册在一次性推向市场的，现在看来是等不及了。
于是他就让人把这些印刷好的书籍搬运到书院门口，售卖给那些堵门的读书人。
这些书岳山就没打算赚钱，所以卖的很便宜，只收了个成本价，即便如此也要五十文钱。
论语正义二十万字，放在后世也就是一本书的内容。但在古代以毛笔字为标准的情况下，一本书也就是几万字，再多就太厚了不方便阅读。
所以这套论语正义被分为了五册，每册四万余字，成本价在四十文出头。当然了，随着印刷量的增加成本还会进一步降低。
不过岳山卖书的时候直接用了个整数，五十文一套。
五十文听起来不贵，但对于这个年代百分之七八十的家庭来说都是一笔巨款。
想想岳山刚穿越过来时候，全家除了朝廷给的三间茅草屋就只有四个铜板的存款，就知道这笔钱有多少了。
所以说，古代所谓的寒门至少也是小康家庭，普通百姓是没钱读书的。
笔墨纸砚价格高昂，书籍更是有钱都难买，老百姓辛辛苦苦干一年也买不起几本书。
这种情况到了宋朝之后才有所改观，儒家独霸天下，大力推广书院体系。加上技术的进步笔墨纸砚和书籍的成本降低，普通人家的孩子也能读的起书。
从那时候开始，寒门把平民阶层也囊括了进去。所以说，那些嘲讽宋儒的人也要看看事情的两面性，不能光看缺点。
而强汉盛唐，寒门指的还是小地主阶级，普通百姓连当寒门的资格都没有。
言归正传，四百多套书籍只用了不到两个时辰就销售一空，就这样外面还挤满了要买书的人。
直到于志明站出来再三强调已经没有存货的时候大家才退去，不过还是有人询问什么时候才能有货。
于志明哪知道这个，只能回答印书坊已经在连天加夜的印刷，每天都印多少谁也不知道。
不过大家有兴趣的话可以明天早上早一点过来，今天印刷好的会在明早售卖。
然后让人惊讶的一幕就出现了，许多本来已经准备走的读书人又折了回来，就在门口找了个地方住了下来。
这个消息传到岳山耳朵里的时候，他再次惊讶了：“你说的是真的？那些人就这样在门口等着？”
“是的，已经有三十多人在排队等候了。”于志明兴奋的道。
“这会不会有危险？”岳山担忧的道。
“院长安心，现在才刚刚入秋，晚上气温也不低，不会有事儿的。您要是实在不放心，等晚上我让人给他们送一张毯子过去。”于志明道。
“好，就这么办，一定要记住，不能让任何一个读书人在书院门口出事儿。”岳山叮嘱道。
又吩咐了几句，于志明就下去办事儿了，岳山自己则在书院里转悠起来。说实话他也非常的亢奋，晚上睡觉都能笑醒，但在人前又不能表现出来，只能通过散布来发泄。
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文唐 t；pgt；
416 名满天下
盗版的出现是岳山没有想到的，不过也在情理之中。
古代又没有专利版权一说，发明的技术被人家学去了就是人家的了。书籍的印刷更直接，哪本书畅销，大家就印刷哪一本。除非署名是原作者的之外，别的和原作者一毛钱关系都没有。
至于稿费古代是没有稿费的。
相反，某个人想出书还要给印书坊一笔钱，说白了就是自费出书。有钱随便出书，没钱再好的书也没办法刊行。
也因此，张仲景的伤寒论始终未能出版，差一点就失传了。徐霞客游记也遭遇了同样的境遇，只不过徐霞客比较幸运，有个争气的后人把他的著作重新整理了出来。
岳山的独尊儒术畅销，大家就一窝蜂的印刷这本书。现在论语正义畅销，自然又把目标对准了它。
他当然可以报官不允许他们出版，作为书籍的原作者还有权有势，他是有这个能力的，不过他并不准备这么做。
还是那句话，论语正义不是用来赚钱的，而是革新儒家的第一块敲门砖，他自然是希望传播的越快越好。
现在盗版书愿意帮忙，他怎么会站出来反对。
不过也不能放任这盗版商，难免有些无良的商家为了赚钱粗制滥造，所以必须要严查确保质量。
不管怎么说，论语正义一夜之间传遍长安城，并通过邮寄等各种方式向大唐各地扩散。
关于这本书的内容，一开始还有人提出不同意见，随着传播的越来越广泛，参与讨论的人越来越多，反对的人反而变的更少了。
渐渐的大家取得了共识：从此论语之意将以论语正义为本。
而儒家的革新概念也正式为天下人所接受，不少读书人高呼千年未有之大变局到来了，我辈读书人当迎难而上开创千年不朽之伟业。
为天地立心，为往圣继绝学的口号也再次被翻了出来。
如果说之前大家还仅仅只是觉得这四句话是岳山个人的大宏愿的话，那么独尊儒术和论语正义刊行后，就成为了天下读书人的最高追求。
怎么说呢，同样的话由不同的人说出来，意义是不一样的。
就比如后世有一首最短的诗，诗的名字是生活，诗的内容只有一个字网。这首诗是后世一个著名诗人、文学家所写。
然后无数人都盛赞这首诗如何如何好，分析这个字的文章几千上万篇，总字数加起来有几十万上百万字。
试想一下，如果写这首诗的人是一个普通人，谁会夸它？最多一句不屑的哗众取宠就完事儿了，还有可能会被当成反面例子进行批判。
同理，在没有出书前，这四句话仅仅是被当做岳山自己的宏愿，大家最多就是夸他有理想有抱负。
而独尊儒术和论语正义刊行后，这四句话的地位也水涨船高，渐渐的被拔高到了所有读书人都应该如此的地步。
而这四句话也正式被大家称为龙首四句。
包括之前岳山写的岳学五书也再次被翻了出来，被广大读书人所接受。不少人开始把这五本书添加到家族蒙学的授课列表之中。
岳山在文学方面的布局，在此刻终于串联在一起，同时也把他个人的声望推送到了一个巅峰，直逼李纲等老一辈文坛领袖。
之所以能取得如此成就，和当时的环境有关。
就这么说吧，后世文学界为古代文学史划分阶段的时候，一般都是用先秦时期，汉至宋，宋之后等等，唐朝是被略过的。
原因很简单，有唐一朝在学术上的建树并不高。最巅峰的就是韩愈和柳宗元两人，但他们的思想也并不成熟，只是起到了承上启下的作用。
说的直白点，一个能打的都没有。
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