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所以虽然是分开看，但并不影响理解整体意思。
三人看的很慢很认真，岳山估摸没有几个时辰是没有结果的，左右无聊之下就出门在校园里闲逛起来。
书院大体模样和之前没什么区别，就是里面的人不同。到处都是陌生面孔，不过原本的学子他也不熟悉就是了。
因为年龄关系大家下意识的把他当成了书院的同学，没有遭到围观什么的。
就这样不知不觉来到了校内湖，远远就看到一群人围坐在一起不知道在讨论什么，看起来很激烈的样子，他出于好奇就走了过去。
这群人明显分成了两波，双方泾渭分明。
只听一名学子道：“法家失之于严苛，不适合治民，这一点院长的独尊儒术里已经说过，且秦就是因执行法家思想而亡国的。”
另一群里马上有人反驳道：“我不同意对方辩友的话。秦国就是因为执行法家之策才变得强盛起来最终吞并六国统一华夏，怎么能说法家不能治民呢？”
“而秦因执行法家之策而亡国更是无稽之谈，秦王是因为苛政。始皇帝太心急想在在一代人完成几代人的事业，最终激起民愤。和法家有什么关系？”
岳山站在后面听了一会儿，大约明白是怎么回事儿了。双方一方是儒学科的人一方是法学科的人，坐在一起辩论各自的优缺点。
虽然他们的有些观点听起来比较幼稚或者偏激或者太想当然，不过能想到这些就说明他们动脑子了，这是值得表扬的事情。
耳边听着这些学子的争论，岳山脑海里却不禁浮现出一个人的名字：荀子。
儒法兼修的大佬，人称法儒第一人，却教导出了韩非子和李斯这样的法家代表人物。
百家争鸣时期能走出一条属于自己道路的都是大佬，可惜的是他的学问不被人重视。
不过话说回来，荀子的理论很适合眼下渭水书院法学科来学习啊。
儒家是根本就是不可能动摇的，法家只能作为补充部分，可如何让儒法结合呢？荀子指明了道路了。
不只是法家，儒学科的人也应该多读读荀子的著作，免得自高自大。
新旧学派之争说到底就是对经典解读权的争夺，现在新学派势单力孤，想获胜最好的办法就是壮大自己的队伍。
唐朝人不重视《孟子》对吧？那我就把孟子的高度拔高到亚圣的地步，孔曰成仁孟曰取义。
不重视《中庸》是吧？那我就把中庸搬出来，现在又多了一个荀子。而且推崇荀子还有个好处，能把法家拖下水。
想到这里岳山也就没有在多听，转身返回了办公室，要把这件事情给记下来免的忘了。
岳山本以为王绩三人交换着看一天时间怎么也能把那本书看完，结果他发现自己太乐观了。
三个人整整用了四天才看完，差点没把他急死。
不过好消息是总算看完了，马上就能知道这本书能不能直接发行了。
455 出版
“皇皇巨著……”
看完这本书后，三人同时给出了评价。
“前半部教书育人且不去提，仅后半部的知行合一翠岚就可当文宗之名。”李纲感慨的道。
文宗就是文坛大宗师，这是对读书人最高的赞誉。
岳山心中那叫一个嘚瑟，但表面谦虚的道：“李公过誉了，过誉了。三位觉得可有需要改易之处？”
“字字珠玑……”王绩。
“千金难易一字……”孔颖达。
“老夫也没能找出犯忌讳之处。”李纲是这样回答的。
很显然，他有其他意见但进行了保留。这很正常，作为大儒没有自己的见解才是奇怪的地方。
《教育》一书里肯定有些地方写的不到或者不让他满意，但那些都是各人自己的理解了，说不上谁对谁错。所以他就没有从这方面找破绽。
他帮忙检查的是这本书有没有犯忌讳的地方，以及逻辑方面有没有什么问题。当初检查论语正义的时候也是这么做的。
既然三个人都说没问题，岳山也就把心放进了肚子。之后他就找到印书坊，让他们连夜制作雕版印刷新书。
得知这时自家东家的新书，印书坊的人非常上心，把大多数工人都抽调了过来，所以说自家有个印书坊就是方便。
制作雕版、墨水、纸张、印刷、裁剪、装订……
有了上一次印刷论语正义的经验，印书坊的人也是轻车熟路几道工序有条不紊但又快速的推进。
不过毕竟是十七万字的巨著，光雕刻雕版都需要很长时间，所以一时半会儿别想发行。
这么大的动作自然是瞒不住人的，很快岳山新书著成正在印刷的消息就传了出去。
被打压的喘不过气的新学一派犹如沸腾了一般，欢欣鼓舞之至。旧学派也知道新的战争要开始了，提前做好了战斗准备，其中以江宁何家奔走的最积极。
原因很简单，新旧学派之争甚至可以延续几百年都分不出胜负。即便是分出胜负了，败的那一方改头换面还是一条好汉。
唯独何家不能输。
他们以《礼记》传承人的身份质疑岳山拆分礼记，如果岳山真根据《大学篇》写出了一部巨著，那被打脸的就是何家。
天下读书人也会质疑何家，你们家族研究了几百年的《礼记》还不如一个少年理解的深，有什么资格把控《礼记》的解释权？
到时候他们祖祖辈辈研究出来的《礼记》心得都会被打上问号，这对一个以学问传家的家族来说，是致命的伤害。
事实上当岳山宣布闭关以大学为基础写一本书的时候，何家就有不少人后悔，就不应该站到第一线质疑岳山。躲在背后释放冷箭他不香吗？
世界上没有卖后悔药的，他们也没想到岳山会直接写一本新书作为回击。
你这是不按常理出牌啊。过往几百年大家对学术上有什么争议，不都是打打嘴仗最后达成共识，一起享受特权的吗？怎么你就动真格的了？
此时的岳山已经不同往日，他写第一本独尊儒术的时候还要别人帮忙才能卖出去。现在，只是稍微放出一点消息整个文坛都在等着他新书问世。
京城以及周边地区的不少书商也提前跑到印书坊预定书籍。书还没印出来，就已经卖出去了上万套。
看到这个数据岳山都有些惊讶了，唐朝都开始搞预购了？还卖出去上万册？
这可是唐朝啊，识字率只有个位数的年代，仅仅是长安及周边地区就能卖出去这么多……读书人果然都不缺钱啊，起码大多数都不缺。
岳山名下的产业都是采取激励措施的，业绩好所有人都能拿提成。那些工人看到这个订单后都发疯了一样，自愿加班加点干活，就为了早点把书印出去。
用了差不多二十多天，第一批书籍终于印刷出来投放到市场，当天就被抢购一空。
买到书的人欣喜不已，没买到书的人扼腕叹息，然后开始打听认识的人谁买到了借来抄录一份。于是长安纸贵的戏码再次上演。
这一次岳山的造纸坊也大赚了一笔，他们事先囤积了大批纸张，在这个时候平价抛出也被抢购一空。
说起来这家造纸作坊过的挺苦的，岳山让他们研究三种纸。卫生纸很容易就研究出来了，但这玩意儿就是个创意，太容易仿制了，而且推广也存在一定问题。
等大家都接受了卫生纸的时候，市场上已经到处都是仿制品了。
而且卫生纸再便宜那也是要钱买的，客户群体非富即贵，一般人家都不舍得用。光靠这些富人能消费多少？所以并没有赚到多少钱。
特种纸张澄心堂纸到现在都没有研究成功，别说赚钱了，天天倒赔。
唯一赚钱的就是普通的纸张，书院用纸、印书坊用纸都是造纸作坊提供的，还有多余的往市面上销售。但这些普通纸张竞争太大，又没有品牌支撑，并不好卖。
上一次岳山出书，他们没有想到会这么受欢迎，没有提前准备措施了赚钱的机会。
这次一听说他的新书写成正在印刷，马上就加班加点的印刷纸张，就为了等这一天。
果不其然，赚了一笔。
言归正传。
第一批《教育》有很大一部分被世家的人给买走了，他们有权有势，直接给书店掌柜打个招呼就能提前拿到书。
拿到书的第一时间就组织人手进行解读，试图找到漏洞加以攻击。
然而当他们连夜看完这本书的内容后，都沉默了。
能被邀请过来挑刺的无不是有真才实学之人，自然能分辨得出好坏。《教育》这部书已经不能用好坏来形容了，完全就是在开宗立派啊。
虽然他们不想承认，但心中也很清楚，儒家的经典又要多一本了。
何家……为你默哀。
而江宁何家的家主也以最快的速度拿到了这本书，当他看完后眼前一黑失去了意识。
当他再次醒过来的时候，开始痛哭流涕，自责对不起列祖列宗。
与之相反的，新学派支持者看过这本书之后那叫一个激动，不少读书人兴奋的和疯子一样在大街上又叫又跳。
456 学术之争（二合一）
学说之争不像战争，战争输赢一目了然，不服气就全杀光。学说之争更多的意识形态方面，我不认同你就是不认同你，再说一万遍也不会认同你，你再有道理也没用。
有一句话说得好，你的道理在别人面前一文不值。
这也是他为什么没有抓住江宁何家不放的原因，没那个必要。
人家底蕴在又有其他世家力保，想就这样覆灭一个传承几百年的世家很难。
当然了，最主要原因还是何家主动认输。
说起来何家家主也是个狠人，知道事情已经不可挽回，果断认输承认自己家族对于小戴礼记的研究不如岳山。
其实也就是承认了大学的存在承认了岳山划分的四书。
其他世家也很明智的不在攻�