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不过中间每隔一个小时都大家一刻钟时间上厕所活动活动手脚。岳山也可以趁机休息一会儿，即便如此等讲完之后他也感到嗓子冒烟。
不过还好他的嗓子也是经过锻炼的，没有哑掉。
演讲结束全部人起立向他鞠躬，这一场演讲彻底征服了所有人。
当他宣布问答环节开始的时候，一般人举起了手臂。
岳山点了坐在前排的一个中年人。
这个人正是新学原来的反对者张琦，他看过三家治世后就进京来拜访岳山，不过被王绩给拦住了，一直等到今天演讲。
而亲自停了岳山的讲解，他彻底被折服，成为新学的支持者。
见自己第一个被选中，他很高兴，起身道：“谢谢您传道受业，我为以前的狭隘向您道歉。”
岳山并不认识他，但听他语气也大致明白之前应该是古学派，这次被三家治世给吸引的改变阵营了。
这种情况他自然是喜闻乐见，和善的道：“你太客气了，咱们相互交流。不知你有何问题？”
张琦道：“您的三家互补理论简直说到我心里去了，但也让我产生了一个疑问。道家给人自由，儒家为自由划定界限，法家维护这个界限。可要是有人违抗律法怎么办？如何保证律法不被人践踏。”
岳山惊讶的看了他一眼，没想到他会问出这么核心的问题，显然是真的把刚才的演讲听进去了。
对于这样的人，他打心眼里开心，所以赞赏的道：“你这个问题问的非常好。”
“暴力抗法的事情屡见不鲜，谁来维护律法的尊严呢？”
文唐
第695章 众望所归
“谁来维护律法的尊严？”
岳山扫视了一圈，道：“其实我不说大家心中应该都有了答案，兵家。”
听到这个答案，很多人都露出果然如此的表情。面对暴力抗法的情况怎么办？用兵家来镇压。
“可是问题又来了，既然兵家可以维护律法的尊严，为何我会说三家治世而不把兵家加进去成为四家治世呢？”
不少人都点头，他们也有同样的疑问。但岳山既然这么说了肯定有原因，所有人都竖起了耳朵。
“因为道德和律法是人类意识形态的产物。什么叫意识形态？通俗点说就是我们生活在这个环境之下逐渐形成的一套对世界的理解和认知等等思想观念的集合。”
“所以这两种东西是唯心的，是用来证心的，也会随着我们神火环境的改变而改变。”
“而且生活在不同环境下不同的群体，也会形成不同的道德和律法体系。”
“我华夏文明的道德和律法体系是从三皇五帝时期开始形成，我们的祖先筚路蓝缕战胜种种困难才有了今日的大唐。我们感谢先祖的付出，所以还年他们，每年祭祀他们……”
“在极西之地生活着一群和我们的文明截然相反的人，古时问称之为大秦。这群人信奉一神教，他们自己的一切都归功于神的恩赐。”
“有些极端的甚至认为自己的出生都是神的旨意，只是借助他母亲的肚子生出来而已。”
“所以他们从来不感恩祖先也不祭祀祖先，在他们那里祭祀祖先就是亵渎神灵，要被火烧死。”
“嗡。”场下的人再也控制不住情绪，纷纷讨论起来。
这套思想实在太挑战他们的认知能力了，他们简直无法想象居然会有这样的道德律法体系出现。
“岳……先生，您说的是真的吗？他们怎么会有这种大逆不道的想法？”张琦不敢相信的道。
“大家安静一下。”岳山喊了好几声，众人才安静下来，他继续说道：“你们觉得很惊讶，觉得他们数典忘祖，无法理解为什么会产生这样的习俗。”
“然而在他们看来，咱们的行为也同样无法理解，会觉得我们亵渎神灵是异端罪人。”
“这就是因为生活环境和接受的教育不同形成的良种截然不同的思想，这就是意识形态上的差别。”
眼见大家又要开始讨论，他赶紧摆手止住，继续说道：“我说这件事情不是让大家对他们口诛笔伐，没有意义。因为他们根本就看不到，就算看到了也无法理解。”
“我说这些只是想告诉你们，道德和律法是很唯心的东西，是用来印证内心的。”
这里其实岳山自己也走入了误区，把道德和律法混为一谈。原本的历史上中国思想家包括国外的苏格拉底、柏拉图等人都犯过这样的失误。
事实上两者并不相同，只是过于互补很容易让人产生误会。
不过这并不影响三家治世的意义，也不妨碍最终目的，就是为了让三家合流。
至于把两者混为一谈会不会带来什么恶果，也许会有但不至于造成无法弥补的后果，前世的历史已经证明了这一点。
这单纯就是一个认知和概念上的混淆，并不影响实际应用。将来随着后人对这些东西研究的深入，有一天必然会重新把两者分清楚。
还不知道自己走入误区的岳山继续说道：“现在我们说回为什么不把兵家写进去成为四家治世。”
“并不是我不重视兵家，没有兵家的守护我们不可能守得住自己创造的一切。没有兵家的开疆拓土，我们生活的土地可能不到今天的十分之一。”
“而且兵家本身就是一门非常深奥的学问，且非常的重要和危险。孙子有言：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“关乎国家的生死存亡，一步踏错就是身死国灭，不是对它有足够研究的人最好也别轻易插手。我对它了解不多，所以不敢妄言。”
“而道儒法三家的学问，我自大一点说还是有所了解的，才试着说一些自己的见解。即便有错误还有诸位贤才指正，还有改正的机会。”
“最主要的原因是，道德和律法是用来证心的，而兵家不是。”
“如果把一个国家比作一个人，道儒法就是用来强化我们内心的，兵家就是用来强壮体魄的。三家治世治的是人心，自然不能把兵家添加进去。”
众人都是一方名宿，马上就领悟到了岳山要表达的意思，纷纷点头表示认同。
尤其是他们对于岳山提出的，道儒法三家证心兵家强壮体魄这个说法还能满意。在他们看来心才是最重要的。
岳山大约也能猜到他们的想法，但并没有反驳。也不能说他们的想法完全是错的，刀再锋利也要看刀把子在谁手里。
太祖曾经说过，抢杠子里出……党要指挥……咳咳，都懂。
“说的好。”张琦忍不住击掌而叹，再次朝岳山鞠了一躬：“谢先生教诲，使我茅塞顿开。”
“张先生客气了。”岳山礼貌的道。
大半个时辰眨眼就过，岳山又回答了几个问题，终于撑不住了。
不是被问住回答不上问题，而是体力撑不住了，嗓子也到了极限。
这会儿可没有喇叭，说话纯靠嗓子喊，几个小时下来一般人还真撑不住。也就他经常在书院给人讲课，习惯了这种方式才勉强坚持到现在。
不过到了这会儿是真的撑不住了。
可台下坐着的名宿正处在兴奋头上，根本就没想到那么多，还在踊跃提问。
还是王绩发现了他的异常，赶紧站出来救场。
“诸位诸位，岳候已经讲了三个时辰了，实在太累了需要休息，今天大家听了这多么知识也需要时间整理。
“不若今天咱们到此为止，有疑问的地方改天在讨论，或者改天让岳候再次开讲如何？”
众人这才醒悟过来，看到明显露出疲倦状态的岳山，都愧疚不已。也不知道谁带的头，大家一起起立给岳山鞠了个躬感谢他的讲课。
岳山也不敢托大，也鞠躬回礼。
如此这场公开课才算结束。
“来先吃点东西果果腹，我已经让人给你弄饭去了，马上就送过来。”办公室，王绩端着一盘点心道。
岳山没有客气，略显急切的拿起一块塞进嘴里嚼了几下就匆匆咽下去，然后空落落的胃部就传来一股舒服的感觉。
连续吃了几块才停了下来，胃部依然传来强烈的饥饿感，他知道这是怎么回事儿。
胃部要用大约二十分钟的时间才能把吃饱的感觉传回大脑，尤其是对饥饿感强烈的人来说，这个过程可能更慢。
这也是为什么有那么多人饿久了会被撑死的原因。
实际上吃下这几块糕点他的胃已经没那么空了。继续吃也是可以的，不过糕点终归是糕点，还是等会吃饭来的好。
“不在吃点？”王绩关心的道。
“算了，垫一垫就行了，等吃饭吧。”岳山有气无力的道。这是心累不想大声说话。
“也好。”王绩点点头，然后他就兴奋起来：“今天的演讲实在太成功了，我都听入迷了。没想到你写书的时候居然思考了这么多东西。我感觉你把今天讲的东西全写下来，还可以出一本书。”
岳山半瘫在椅子上道：“算了，今天讲的核心内容三家治世里都有，一些零碎的没必要一定往里面添加。”
“还是留给其他人吧，我相信应该有不少人获得灵感写出一些不错的文章甚至书籍。”
王绩敬佩的道：“这就是我最佩服你的地方，愿意帮助别人从不敝帚自珍。”
岳山道：“一支独放不是春，万紫千红春满园。新学不是靠一两个人就能壮大起来的，需要更多的人参与进来。”
王绩眼睛一亮，喃喃道：“一支独放不是春，万紫千红春满园。好，此话真乃至理名言。能说出这句话，你的心胸之广阔可见一斑。”
“行了，咱们别互相吹捧了，脸红。”岳山道。
“实话实说有什么不好意思的。”王绩嘴上这么说，下一句就转移了话题：
“今天你讲的东西很快就能传扬出去，再有这么多名宿的支持，三家治世的影响力会进一步扩大，我新学也能跟着获益。