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“喏。”赵蒙连忙应道。
同时他心中也感慨不已，这群大人物心机深沉每一句话都藏着玄机啊。
本以为只是贬低吐蕃的一句话也暗藏着重要信息，自己这个传话的人却一点都没听出来，而圣人却能马上明白。
以后还是要夹着尾巴做人啊。给圣人办事的时候一个多余的字都不能说，要不然指不定就栽在哪句话上了。
吐蕃使节团进入长安之后就被困在了鸿胪寺的番邦院，别说见到李世民，连出门都做不到。
禄东赞想尽了一切办法，重金贿赂、装病等等，都没有能跨出大门一步。
打着学习的幌子请求去见岳山也是病急乱投医想到的方法之一，本来没抱什么希望。
只是让他没想到的是，早上才刚刚把这个想法报上去，下午门口的守卫就撤走了，只留下几个门卫。
他去打听情况，没人搭理他。试着往外走，都迈出大门口了也没遇到阻拦。要知道以前他们还没靠近大门就被守卫给喝退了。
他得出了一个让他很激动的结论，他们暂时自由了，大唐解除了对他们的人身限制。
虽然不知道为什么，但总归是个好的现象。
于是他就按照计划去拜访大唐的权贵，并奉上金银美女以作贿赂，只是游说的结果让他喜忧参半。
枢密院的重臣全都拒绝了他的拜访，连面都没见着。文官系的宰辅倒是见到了长孙无忌、房玄龄、马周等人，但都是顾左右而言他，根本不提休战的事情。
倒是清流和御史，很多都被说说动了。尤其是涉及到大唐为了这场战争付出的钱粮是多么庞大之后，不少人当场表态，只要吐蕃称臣纳贡他们就会上书停战。
但禄东赞很清楚，真正起决定作用的不是占据大多数的中低级官吏，而是站在最高层的那一小撮人。
比如夏国公岳山这位赋闲在家的人，他一个人的意见就能顶的上半个朝堂，甚至可以说能左右皇帝的想法。
禄东赞自然也去拜访过岳山，可人家根本就不理他，所有的拜帖都石沉大海。
为了表达自己的诚意他甚至孤身去堵了三天门，最终只得到了一句回复：
朝堂的事情不要来问他一介闲人，要是真心求学，等什么时候辞官了在过来，书院的大门永远为你敞开。
他知道自己在等下去也没什么用处了，只得放弃了这个想法，改为去游说其他权贵。
随着吐蕃使节团的游说，京中渐渐起了一股流言，朝廷花费天大代价打吐蕃太不划算了。
那边地势太高，中原人过去连呼吸都难更别提生存了。且到处都是高山峻岭悬崖峭壁，连一块平整的土地都见不到，打下来有什么用，最后也只能便宜宝髻和象雄两个国家。
再说吐蕃也是大唐的藩属国，从来没有侵害过大唐的利益，这样打别人也不符合道义。
这个留言很快也传到了禄东赞的耳朵里，让他非常的高兴，这说明那些被他说动的人开始行动了。
不过他还是有些担心，大唐朝廷会不会采取强制手段掐灭流言。过了许久朝廷都没有任何动作，好像没有听到这个流言一样。
禄东赞突然想明白了一个道理，大唐皇帝似乎也想结束这场战争。但被主战派裹挟不敢轻易表态，放任流言是为了找停战的借口。
越想他就越觉得自己触摸到了事情的真相。于是就在背后悄悄的推波助澜，把流言散步的更广。
而他不知道的是，就在他背后煽风点火的时候。李世民接见的宝髻和象雄的使节，说情况你们也看到了，国内百姓不让我们打了。
以前我们都是瞒着国内不敢告诉他们到底消耗了多少钱粮，大部分人都认为和吐蕃作战的主力是你们两国，我们只是过去摇旗呐喊。所以百姓才没有反对。
现在狡猾的吐蕃人把这个秘密透漏出去了，好在背后煽风点火蛊惑百姓，我们是真没办法了。
你看弹劾这件事情的折子都有上千本了，我们是真的没办法了。
宝髻和象雄两国的使节吓了一大跳，这没有大唐的扶持他们肯定打不过吐蕃啊，可不能让他们撤走啊。就苦苦哀求陈述厉害关系。
李世民就顺势说出了最终目的，继续打可以，但要给群臣一个交代，以后的物资支援要减少了。
宝髻象雄两国的使节纵使心不甘情不愿，也不得不接受了这个现实。不过他们内心深处也松了口气，少点就少点吧，比不支援强啊。
把他们打发走之后李世民才在群臣的‘劝告’下，‘勉为其难’的接见了吐蕃的使节团。
经过几番艰苦的谈判之后达成了共识，停战。
文唐
第739章 诸子百家和华夏文明
大唐正式接受了吐蕃的朝贡，并赐下了唐吐蕃国王印和册封诏书，双方确定了主从关系。
然后鸿胪寺出面把宝髻、象雄、吐蕃三国的使节团叫到一起，调停三国战争。
在这场谈判中表现最突出的是禄东赞，凭着才智和一张三寸不烂之舌，说的宝髻、象雄两国的使节哑口无言，为吐蕃争取到了许多有利条件。
但吐蕃毕竟是战争的发起者，纵使禄东赞口灿莲花也改变不了这个事实，该有的赔偿还是要有的。
不但吐出了之前侵占的领土，还要赔偿海量的钱财。
只是鉴于吐蕃国力凋敝一时拿不出这么多钱，在大唐的协调下改为分期付款，十年内还清。
后面三国划定国界，签订互不入侵协议等等就不值一提了。
持续了十几年对吐蕃作战计划至此终于结束，大唐内部的保守派弹冠相庆，以为自己左右了国家局势，试一次难得的胜利。
主战派虽然有意见，但也不好说什么。实在是那块地方太难打了，这么多年劳民伤财确实不划算。
只有极少人知道，大唐这次又挖了一个坑，准备一次把高原三国全埋进去。
岳山自然是门清的，因为这个坑就是十几年前他谈吐蕃的时候提出来的，只是当时条件不成熟一直没用。现在被李世民改了个样子拿了出来。
说穿了很简单。
高原的环境实在太恶劣了，大唐暂时无力经营，打下来也治理不了。把那里弄成藩属地确立主从关系就可以了，等后续在慢慢经营改造。
但这种情况下就不能让高原完成统一，否则就会成为大唐的心腹之患。三角形才是最稳固的结构，高原三国相互牵制对大唐来说才是最完美的形态。
为了防止三国相互勾结共同对抗大唐，就要给他们埋雷，于是就有了分期付款的战争赔款。
只要战争赔款存在一天，吐蕃和另外两个国家就不可能合作。就算吐蕃高层忍得下这口气，下面的百姓也不会愿意的。
而且真以为三国就这么听话，签了停战协议就老老实实不打仗了？不可能，双方之间的仇恨太深了，不是靠一张纸就能约束的了的。
三国相互牵制自然也就无力他顾，大唐通往西域的河西走廊就是安全的，不用担心被人威胁乃至掐断。
只是让岳山没想到的是，在事情结束之后禄东赞再次前来拜访，态度非常的诚恳。这让他很好奇，就决定见他一面。
“听说小论在在谈判时力压宝髻、象雄两国使节团，保住了吐蕃的利益。京中都在盛传此事，连圣人都称赞你乃人杰。今日一见，才知传言非虚。”岳山道。
“岳文首谬赞了，在您面前我安敢言才能，您才是我最敬佩的大家。”禄东赞操着有些怪异的官话说道。
文首这个称呼最早来自于周边藩属国的读书人，后来传到国内，被新学派采用，然后又通过大唐传到更多的地区。
很多人，尤其是藩属国的人都会用岳文首来称呼他。
两人相互吹捧寒暄了一番之后，禄东赞真的犹如学生一般开始请教起学问上的事情。这让岳山很惊讶，不过还是一一作出了回答。
一开始岳山还以为他是故意借此拉近距离，可越聊就越惊讶。
禄东赞对佛学的研究非常深，问的很多问题都很有深度，角度也很出人意料。也幸好这些年他也研究过佛家的东西，要不然还真不好应对。
不过身为一个‘身兼百家之长’的人，很多问题他回答的时候用的并不是单纯的佛家理论，而是各家学问夹杂着来的。
禄东赞非但没有因此小觑岳山，还更加佩服他的渊博。
作为一名政客他本身就是一名实用主义者，佛学深厚不是因为他多喜欢佛家，而是在吐蕃他能学到的也就只有佛教和佛学了。
这几年随着大唐对宝髻和象雄两国的文化渗透，很多书籍也流传到了吐蕃，禄东赞就利用身份优势收集相关的书籍潜心研究。
新的知识体系带给他许多灵感，解答了之前的很多疑惑。只是流传过去的书籍不全，也没有人指导，在解决部分问题的同时还带给他更多的疑惑。
这次出使大唐他就买了许多书籍准备带回去好好研究，现在有机会向岳山这样的大家请教，自然不会放过。接连好几天，他得空都会过来请教。
岳山也没有拒绝，悉心教导，甚至还把自己写的一些经典的注释版送给了他。
有人或许会说，这不是资敌吗？前世倭国就是通过学习中国变强，后面忘恩负义反噬中国，还有棒子和猴子也一样。
这里大家的思维就出现了一个误区，首先真正资敌的不是思想方面的书籍，而是工匠和各种生产技术。
其次，文化渗透并没有错，错的是没有后续的行动。
前世中国历朝历代只是被动的用文化渗透周边各个国家，没有想过进一步同化他们，最后才引起的反噬。
大唐不一样，文化渗透只是第一步。先让你们承认大唐是你们的宗主国，让你们使用大唐的文字、语言、钱币等等。
然后通过种种方法同化你们，最终实现民族大融合。从此大家在不分彼此，都是华�