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王玄策摇头道：“起初我也是这么想的，就私下做调查，没有发现任何类似的组织。”
“还有个疑点，就算有一个这样的组织，也不可能同时影响到这么多人。”
“大半原本对我们友好的权贵和学者态度都发生了转变，尤其是读书人群体，改变态度的更多。”
“要真有一个组织可以有这么大的影响力还能隐藏的这么深，那就太恐怖了。”
岳山马上就抓住了他话里的重点：“你说改变最大的群体是读书人？是不是书读的越多，学问越深的人改变就越大？”
王玄策连忙道：“对就是如此，您找到原因了？”
岳山微微点头道：“有所推测，还不敢肯定。我问你几个问题。”
王玄策肃然道：“您问。”
岳山问道：“你们和新罗人交流的时候是不是总是把‘唐人’和‘新罗人’挂在嘴边？”
王玄策点点头，疑惑的道：“这有问题吗？”
岳山叹了口气道：“问题大了去了。我在问你个问题，你们和新罗人接触的时候是不是搞区别对待？”
王玄策再次点头：“这……我们是唐人他们是新罗人，区别对待是很正常的吧，他们也在区别对待我们啊。”
岳山摇摇头道：“问题就出在这里，你有没有注意过一个问题，新罗人很希望能得到大唐的公平对待。”
“不只是新罗人，所有藩属国的人都希望能得到和唐人一样的公平待遇。”
王玄策理所当然的道：“确实如此，我大唐乃天朝上国，他们不过是化外之民自然钦慕我大唐。”
岳山道：“对，就是你这种态度造成的新罗人的反抗。”
王玄策惊讶的道：“啊？这……为什么？”
岳山道：“当大唐以征服者的姿态出现，并给每一个群体划分阶级和属性的时候，必然会造成有识群体的反抗。”
见他还是一脸茫然，岳山说道：“这么说吧，当你用‘新罗人’来称呼他们的时候，在他们眼里你也会成为‘唐人’。”
“当你们区别对待唐人和新罗人的时候，会进一步加深这种观念，最终把两个群体对立起来。”
“普通百姓什么都不懂感触还不深，读书人懂的多，他们懂的越多对‘唐人’和‘新罗人’这两个概念理解的就越深分的也就越清楚。”
“你们的区别对待，一步步把‘新罗人’这个概念植入到了新罗国人的内心深处。”
“你是唐人我是新罗人，我凭什么要听你的？我凭什么要去你的国家当低人一等的下等人？”
“我新罗国有自己的历史，有自己的文化，有自己的祖先和传承……”
“我写华夏文明的目的是要让天下的人都知道我们的共同点在哪，有了共同点才能实现大融合。”
“这也是为什么一开始各藩属国的人对你们态度友好的原因，因为大家都是华夏后裔。”
“而你们的区别对待却在用事实告诉他们，虽然我们都是华夏后裔，但我们依然是不同的。你们是唐人，我们是新罗人。”
王玄策露出若有所思的表情，但还是有些疑惑：“可很多时候我们区分唐人和新罗人是为了照顾他们。”
岳山反驳道：“为什么要照顾他们？他们需要你照顾吗？他们需要的是公平对待。”
“只有你把他们当成华夏后裔，当成唐人一样对待的时候，他们才会把你当成自己人。”
“你们的区别对待就是在加深双方之间的裂痕，所以新罗人才会越来越反感你们，读书越多的人越反感。现在你明白了吗？”
王玄策终于露出恍然大悟的表情：“学生明白了，谢院长解惑。”
其实这一点也不是岳山自己想到的，而是前世西方殖民者用历史告诉他的。
民族这个概念大家都知道，然而很少有人知道这个概念才诞生一两百年，是西方殖民者为了分化统治殖民地创造出来的概念。
然后全世界就多出了无数的民族，就有了无法化解的民族矛盾。
也正是因为西方人这种狭隘的思想，让民族大融合这个词成为了历史。
从西方殖民者的脚步踏遍地球那一天开始，民族之间更多的是对立是仇恨是杀戮没有融合。
这就是西方文明对地球最大的贡献。
曾经岛国入侵华夏，在东三省进行殖民统治，他们把那里的人分为三六九等。
还开办学校强迫中国儿童学习岛国的文字文化，想在文化上奴役国人。
然而最终的结果是，读书越多的人越反对侵略者。
原因很简单，岛国人的三六九等就是明摆着告诉国人，我们是不一样的。
我们高人一等，你们低人一等。我们是征服者，你们是被征服者。
读书使人明理，即便他们读的是岛国的书也是一样的。亲身经历告诉他们，岛国人是侵略者。
读书越多就越能明白这个道理，所以他们要站起来反抗。
岛国在东三省建立了一个干部培训班，享受和岛国人一样的待遇，出来就能做官，可很快这些人就赤化了。
这个班总共六十个人，岛国人彻查赤化份子，第一波就查出来十八个，后来他们恼羞成怒又无奈之下就取消了这个班。
大家看影视作品第一印象就是好多汉奸什么的，二鬼子确实多，然而真正忠心侵略者的二鬼子都是地痞流氓。
也有读书人会当二鬼子，但大多都不会真心卖命。
所以……张国师的悬崖之上就是一部‘平行世界谍战片’，和原本的历史不能说没有关系，只能说没有一点关系。
因为了解过伪满洲国历史的人都知道，稍微重要一点的机构都是岛国人亲自担任的，他们并不信任国人。
而在这部剧里，那些二鬼子比零零七还零零七，纯属扯淡。
张国师自己也清楚这一点，所以在rrb的采访中直言，这是用现代主义手法拍摄的一步谍战片。
目的是让现代人明白当时的人的信仰……这一点传世传达的很准确，虽然这部剧的设定很扯淡，但核心思想确实传达的很到位。
咱们的先辈们付出了无数的牺牲才有今天的独立自主和平。
扯远了……话题回到最初。
此时的大唐扮演的就是一个征服者的角色，但你不能把这种姿态摆在脸上，否则只会引起别人的反感。
想要民族大融合就必须抛弃血统，什么唐人、突厥人、契丹人、新罗人……统统都是扯淡。
咱们都是华夏文明的后裔，这才是最核心的思想。
等到融合成功了，不用你去强调，大家都会以唐人自居。
这个道理必须要告诉大家，否则会拖慢民族融合的脚步，甚至将来和西方接触的时候会产生更大的影响。
想到这里，岳山说道：“你自己明白还不行，要让大家都明白。”
文唐
第841章 一神教和制造舆论
岳山道：“只有你一人明白还不行，应该让更多人明白。写篇文章吧，或者写本书也行，把这个经验告诉天下人。”
王玄策连忙推辞道：“这是院长您的学问，学生能聆听就已经三生有幸了，岂敢行此偷窃之举。”
岳山笑道：“你还是不明白，你是亲历者只有从你的嘴里说出来这些话才有说服力。”
“且这本书还不能以胜利者的姿态来写，要以反思者的角度来写，如此才不会引起藩属国的读书人反感。所以这本书必须你来写。”
“至于剽窃思想，我倒是不在意，但看样子你过不去自己心里那道坎。这样吧，在书里你注明这个想法是我传授给你的就好了。”
王玄策这才同意：“喏，谢院长成全，学生感激不尽。”
这确实是成全，正所谓立身立德立言，立身这一点他做到了，封侯当高官。立德这一点，自家知道自家事他是不指望了。
那么就剩下立言了。
可立言更难，他也不认为自己有那个机会，而现在岳山把这个机会送到了他手里。
岳山又道：“以你的功劳本可以争取更好的职务，但圣人还是把你放在了鸿胪寺少卿的位置上，可知是为什么？”
王玄策求教道：“请院长指点迷津。”
岳山道：“有一个很重要也很危险的任务，成了他日国公之位可期，失败就是死。如果你愿意接，从现在就可以开始做准备了。”
“如果不愿意接也没关系，这是人之常情圣人也能理解。你可以回去好好考虑一下再给我答复。”
王玄策问道：“我能问一下，这个任务是和外国打交道吗？”
“对。”
王玄策毫不犹豫的道：“不用考虑了，我答应。”
岳山道：“我还是建议你好好考虑一下，这个任务非常危险，生和死就在五五之间。”
王玄策道：“如果是别的任务我可能需要考虑，但出使他国本就是我所长，若连这都不敢去做还不如辞官回家当个富家翁。”
岳山赞赏的道：“好，果然不愧是王玄策，没有让我失望，现在我就把任务告诉你。”
“圣人准备明年发动西征，联合萨珊王朝和阿拉伯帝国开战。除了统兵大将，还需要一支使节团和西方各国接触，我向圣人推荐了你为大使。”
王玄策惊讶的道：“西征？这么快，不是说要等宁远屯田工作有成效之后在展开吗？”
自然不能给他说真实原因，岳山就找了个借口道：“萨珊王朝快撑不下去了，大唐必须提前出兵。”
王玄策鄙夷的道：“萨珊王朝也太无能了，偌大的国家这才几年就被从外部消灭了。”
岳山严肃的道：“和西方接触的时候你最好不要抱有这种想法，一神教的思想大多都很狭隘，但狭隘的思想往往容易使信徒走极端。”
王玄策点点头表示明白，他见过信教信着魔了的人，思想狭隘走极端，极具危险性。
“基教和绿教是一神教里的佼佼者，教义�