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小雨要的就是这个效果！站起身，掏出飞琼剑，在那树人的身上，篆刻下了几道符文。片刻之后，但见那地魂之火在已经木化的店老板的胳膊上一点点转移着，游窜至指稍的末端，像是结果子一样，突兀的衍生出了一大坨魂体和吹气球差不多。
待其成型时，仔细观瞧，俨然就是一个年轻后生的模样，身材矮小，形容枯槁，跟店老板的外在肉身，完全不是一个人。
这着实有点意思！
小雨之前只是认为，他们只是丢了天魂，现在看来连地魂也是假的，根本就是他人之魂，占据了这个躯壳！
那年轻的后生，像是吊死鬼一样，头发被栓缚在了树杈上，无法移动，惊魂丧魄的激颤着，连眼睛都不敢睁开了。
小雨微笑的观摩着它，决定从它的嘴里，撬出一切的秘密
收拾妖孽僵尸，可能需要打斗，但是对付鬼体，还是比较容易的，办法也多！
这聪明的人，学啥也是触类旁通的，孙傲扬的“幽冥慑鬼之法”是不错！那鸟人老师的“害人妖术”更是别具一格！很多学科要学会融会贯通的交叉，互补优势。妖法和道法的结合，在此一刻，达到了相得益彰的效果！
小雨是个爱动脑子，善于琢磨的人，行走山林间，吃饭喝水间，那脑子都是“转着”的，巧妙的将一些法术，偶联出了一些“模型”。此一刻，正好可以派上用场！只有那种憨家伙，不会动脑子，啥也指望别人教，一口一口喂的那种修行者，永远也别想出类拔萃更谈不上突发奇想，自创一门！
这年轻后生的鬼魂，看到的屋内世界，和那钟馗小地狱火海里的情形也差不多！然这并非全是虚幻，刀斧加身之苦，沸汤烈火之灼，全看小雨自己的心情，如果它不肯老实招出一些东西的话，那用道法催动出的“幽冥刑罚”，痛楚程度丝毫也不弱于地狱！
至于如何拷问，小雨更是颇有一番手段，他自己本尊根本不用“露面”，一些幻化出的夸张形象，就可以穷凶极恶的替他逼问出想知道的一切。而作为幕后真正的“魔王”，他只需要聆听就足够了。
人是贱的，屎是臭的，这是千古不变的，鬼其实也一样！所以很多东西，你也不必直接问，先是一番“非人”的酷刑加身，折磨的对方就剩下一口气的时候，再让他自己说，往往效果最佳！
果然，这神秘的年轻后生，以为自己来到了真的阴曹地府，一番“接风洗尘”后，抖颤残喘的把自己小时候攉尿泥，偷看婶子解手的事儿都交代了。
小雨从它提供的信息中，也搞清楚了这灵岩镇背后的猫腻和玄机
第七十章 诡镇之谜（求订阅求月票）
真正的灵岩镇，早就不存在了兵荒马乱，苛捐杂税之下，再加上这地方频频闹鬼，老百姓死的死的，逃的逃，这地方早就是一座“鬼村”了。
梁国的情形和晋国又有不同，它的政事不稳，征战四周，疆域变化极为频繁，一些州府都是频繁易主，归属不清。以至于很多地界儿，管理松散，各自为政。
汾州府就是这么一个情况，地处歧，晋，梁三国交界之处，又极为偏僻，是货真价实的“三不管”地带，官吏凶残，盗匪横行，什么体恤爱民，忠君护国，根本就是不存在的“虚言妄语”。
还不知道明天的主子是谁呢？又谈何忠君？当官的都是拼命的敛财享受，舒服一阵儿是一阵儿，管你老百姓死不死活不活的。所以这地方乱极了，即使出现几个无人的“鬼村”，那真是太正常不过的事情了。
然而，这灵岩镇自成了空村之后，没过多少年陆陆续续的，又有人来到这里定居，只不过，再来的这些人，就不是真正的“人”了。
他们都和这小伙子一样，是一些“伥鬼”，鸠占鹊巢，寄宿在了别人的身上，来这里定居的。
既然是伥鬼，则必然有“主子”一说，但这“主子”，不见得都是老虎！
令小雨颇感意外的是，他们的这个主子，竟然正是白骨岭上的那个所谓的“厉鬼”！
而这些“伥鬼”的来历，居然都是当年坠崖而死的那些“替死鬼”！
这事儿可真是小孩没娘说来话长了一句两句说不清，小伙子一个劲的咧咧着，小雨才最终摸清了脉络。
这白骨岭上的厉鬼，是个老太太，以前还就是这灵岩镇的人。
不说朝代更迭，这灵岩镇早些年，有一个不太好的风俗和讲究，那就是过了七十岁的人，必须背到山上，让他们自生自灭，或被野兽吃掉，或者活活饿死。
总之不能留着他了，不然年龄太大，夺走了子孙后代们的福分，老而不死是为妖。甚至于人到了六十岁，如果还是一口好牙的话，那都是极其丢人的事儿。
而这成为厉鬼的老太太，正是当年被后代背到山上，秉承“风俗”的受害者之一。
白骨岭山崖下，那数之不尽的骸骨，不见得都是坠崖而死的人，好多还有早些年被遗弃在这里的老人，活活被狼虫虎豹给啃光了的
实际上，这种陋习并非这灵岩镇独有，在这个生产力低下，物质资源匮乏的古代社会，很多地方都有类似的风俗。也不仅仅是在国内，包括东瀛岛国也有这种情况。说白了，就是粮食之争，无法生产粮食，只消耗的老人，成了家里的累赘，故而才衍生出了这种悲剧。
虽说古代人注重孝道，有郭巨这类的“孝子”，但面对生活的压力，真实的情况远没有史料歌颂的那么美好。
小雨记得，以前在胶东一带，有过一种“丘子坟”，也是类似风俗的产物，极有特色！
这丘子坟不大，占地也就是一平米左右，修筑成“小包”的形态，老人窝在里面，或坐或蹲，给一个饭碗，给一瓶水，然后“盖棺封顶”。
因为地方狭小，你在里面是坐也不是，蹲也不是，躺也不是，腿脚根本伸展不开，咋也不得劲儿！一直干耗着，吃完饭喝完水，就姿势难受的等死，这也是这个坟缺大德的地方。
但有些丘子坟里面，也有一道人性化设施，那就是在坟坑正中央的地面上，会有一根儿铁棍杵出来，跟钢筋棍一样突兀的插在坟里，里面的人，要是难受的实在扛不住了，觉得这活的太窝囊了，就脑瓜子杵它，把自己插死，干脆一了百了，拉球倒算了！
所以有些丘子坟，你把它刨开，会看见里面有尸骨，跪下抱着一根铁棍，直接杵进嘴里，从颅腔或者脖颈处戳出来的
同丘子坟相比，这灵岩镇中被遗弃的老人算是比较不错的，最起码，不用人生的最后一程，那么窝囊的在选择中死去。
这白骨岭中的老太太，据说当年活到了80多岁，儿子那绝对是孝子，一直供养着娘，不管别人怎么闲言碎语，他就是一直尽孝，绝对不把亲娘扔进山里喂狼。
但儿子都死了，她还没死，一时间被镇子里的人传为人魔墓虎，是为一害！全镇子的人，每个人都想杀了她！
甚至还有传言，这老家伙吸干了自己儿子的命，下一步，就要吸干全镇人的命，她非要活到200岁不可！
于是，迫于人们的舆论和威胁，她的大孙子没办法，背着奶奶上了山，在镇子里专人的监督下，在白骨岭的最高处，直接把老太太从山崖上扔了下去，活活摔死。
实际上，按照当地的风俗，老人并不需要背到山上活活摔死的，都是给抛弃在山脚下，让其自生自灭！之所以要如此对待这个老太太，非要摔死不可，实在是她太能活了！镇子里的人担心，即使把她丢弃在山脚下，这老家伙依旧不死，继续“方克”人。
结果就是这个原因，这老太太气性大，死后成了厉鬼！返回镇子里，天天上别人的身，然后跑到山崖上，让他们自己摔死，以发泄心中的怨念！
这被摔死的人，也就成了她的伥鬼跟班儿，协助她继续害人，诱骗更多的人来投崖自尽。
如此这般一来，这地方还有人敢住吗？纷纷逃难他乡，不敢继续在灵岩镇待着了。
但还是有人不远长途跋涉，从别的地方来白骨岭赴死，这就是这白骨老太太，带着伥鬼们的作为了
她的意思很简单，必须要死够999个替死之人，才能发泄完心中的怨念！
然而，999个替死鬼丧命之后，这才是刚刚开始，接下来的操作，才是当前这个灵岩镇的真面目。
这999个伥鬼，上了999个活人的身，返回灵岩镇，重新构成了这么个镇子。这些人彼此相互不认识，来自于各地，或行商，或农户，或书生，或苦役重新组建家庭，确立关系。
而这些被上了身的活人，他们自己本尊的灵魂，则要被老太太吃掉，吸纳修炼自身！
剩下的肉身傀儡，也就是成了这999个伥鬼的寄主躯壳。
这鬼物的修行，和僵尸，还有妖类的都不一样！它们不要什么日月精华，更不稀罕天材地宝，因为本身就是“虚体”的存在，故而所谓的修炼，就是吞噬！吞噬的灵魂越多，鬼体就越强！以至变成鬼王类的存在。
这些伥鬼活死人们，留守镇子里一部分，外派出去一部分。到处吸人魂魄，变成“双魂蛋”的状态，返回镇子后，把吸来的魂，交给老太太吃。然后自己休息，补充魂力，再换一拨人出去勾魂。
也就是说，小雨和伙伴们看到的这些人，只是镇子里不到一半儿的“活死人”，还有一半的“活死人”，两班倒，在外面勾别人的魂呢。
当然这里的魂，指的都是地魂（可以变成鬼的魂体）！并非天魂！天魂这东西，人一死，跟着就飞走了，鬼老太太要它也无用，这“店老板”在门缝外面，就是在吸小雨的地魂呢！
说来也有意思，这些活死人，虽然人已经死了，但肉身还活着，该吃喝吃喝，该睡觉睡觉，倒是和正常的人类没啥区别，只是人们不知道，那躯壳之下，藏了一个活鬼。
他们的�