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四省、江苏省、南京的按察司头目都在南京城。
拿下江南之地后，大夏国的重点全部放在了农村和工坊上，对于明里暗里的“商业”活动及其设施并没有过多关照，这让那些头头脑脑们产生了错觉。
内城钟鼓楼附近有一座城隍庙，这几日十分热闹。
南京城的钟鼓楼恰好位于北大营与皇城之间，地理位置十分显要，而城隍庙是明太祖年间就建好了的，香火一直很旺盛。
城隍庙，到了明末时分，已经成了城狐社鼠们最爱的地方。
无他，城隍庙的主持不需要多高的道行和修为，只需要与管辖像城隍庙这样机构的官府搞好关系就是了，主持也可以花钱买来。
何况，在南京城陷落之前城隍庙来了一位高人，其算命、测字、占卜很有一套，更是让城隍庙的生意更加旺盛，这里，不用干那些阴暗龌龊的勾当，光凭香油钱就能赚得盆满钵满了。
于是，城隍庙背后的人物干脆花钱让此人成了主持。
元无极，是主持的名字。
一个四十岁的矮子，有的人叫他“元道长”，自然都活得好好的，也有不晓事的，叫他“元孩儿”，横尸街头的也大有人在，当然了，这一切，别人都抓不到把柄。
姬甲伟成为四省按察司头目后，遵照王文慧的指示，将除了南京、扬州、苏州、杭州四城之外的暗门子、偏门子收紧，但对于这四城却放任自流。
这是因为，有着丰富前大明少监（王文慧在被皇太极俘虏之前在大明内官的正式称呼是“乾清宫打卯牌子忠勇营御马监麾下总理通州漕务少监”），在通州那样漕船云集的鱼龙混杂之地自然不会陌生。
而整个江南四省投身于暗门子、偏门子的旁门左道人物没有十万也有五万，这些人都在暗处，对外都有正式的营生，对内则由一整套自己的规矩，有些规制恐怕比官府还严密，想要全部查清谈何容易，何况，在新朝初立的当头，这些人多半会蛰伏几年的。
在城门的正对面，是一间贩卖檀香、纸钱等物的杂货店，在这样的地方，若说这间店面与城隍庙没有勾连，任谁也不会相信，不过像他这样的店面一溜有十余间，如果说家家都与城门有勾连也过了。
这其中便有一家小吃店，大门顶上挑出了一个幌子。
“汤圆李”
原来这里是一家贩卖汤圆、包子、稀粥、糕点等小吃的小吃店，既然是汤圆李，自然店东姓李。
还记得那位在美洲肯纳维克淘金，弟弟被灰熊残害，自己差一点命丧熊口的李丰吗，他被尼堪救了后便搭乘免费的信天翁回到了南京，先是继续在大街小巷行乞，后来自然投身于有着上万人众的暗门子，并成了里面的一个喽啰。
大夏国占据南京后，李丰洗心革面了，他通过贷款，加上这几年的积蓄，在城隍庙的对面开了一间小吃店，以前他父亲就是干这个的，现在重新拾掇起来算是重操旧业，李丰娶了一个从良的暗娼为妻，穷苦人家也没那么多讲究，两口子勤勤恳恳拾掇起这个小吃店，没有太多的赚头，但终究是衣食无忧。
何况自从大夏国入主以来，市面上保持了大致的平静，他这家小吃店也还过得去。
今日，城隍庙突然比往日又热闹了许多。
祀孤日，就是祭祀孤魂野鬼的日子，是道家传统节日之一，传说经过这一祭祀之后，孤魂野鬼就会得到安宁，尘归尘土归土，一切趋于平静。
城隍庙的前面是一个传统的社台，元道长正在众弟子的环绕下手持拂尘，端着净瓶，一边念念有词，一边用净瓶里的水撒向天空，不时还抽出腰间的“斩妖剑”指向天空，还伴随着他的怒喝，一惊一乍的，似乎煞有其事。
当然了，这不是节日的高潮。
与后世一样，所有的铺垫都是为了最后的重头戏。
第六十一章 风光旧曾谙（2）暗黑者与奋发者（中）
重头戏是什么？
自然是城隍庙的主持元无极道长秘制的符纸，一种金黄色的小纸片，里面有白色的粉末，小纸片一式两份，一份用于口服，一份用于烧化，家里若是有屈死、枉死、横死，凡事各种非正常死亡的家属，他们的灵魂肯定是不会安生的，口服然后烧化道长秘制的符纸，加上道长在祀孤日所做的道场，有很大的可能让这些孤魂野鬼得到安宁。
由于祀孤日一年只有一次，何况是神通极为广大的元无极道长亲自主持，故此，这一次，从南京周边过来的信徒络绎不绝，有的甚至从安徽、浙江、江西赶到这里，为的就是求两份符纸。
求符纸的仪式自然不会放在广场上，而是放在城隍庙二进的大殿里。
今日到场的信徒不下几万人，元无极的符纸一个银币一份，两份就是两个银币，若是放到以前，那就是一两银子，在大夏国经营长江以南地区五年之后，区区一两银子，任谁也能拿得出来，这也是信徒众多的重要原因。
而江南这几年，由于张献忠肆虐、江北四镇南下变成江南四镇、大夏国进攻导致的溃兵抢劫，整个江南的人口至少减少了两成，几乎是家家户户都有非正常死亡之人，到了五年之后，有的人已经不大相信这一套了，但相信的还是不少，不少人都在自己所在城市的城隍庙或者有名的道观求符纸，也有慕名而来的人。
元无极这一次准备了一万包符纸，这便是五千两银子，不过由于今日人数实在太多，这价格立即上升了一倍。
若是放在以往，几万人拥挤在兵营与皇宫之间的广场上，那肯定是驱赶、戒严的，但大夏国很开放，但有一宗，他们是不会坐视几万人乱哄哄地挤在城隍庙门口的。
这处城隍庙是朱元璋时期就建好了的，广场颇大，加上整个太平街，放下几万人还是可能的，大夏国的办法就是出动瀚海军维持秩序。
大夏国在南京安排了三个军团，都是以步军为主的军团，一个军团在北大营，一个在南大营，一个则在内城，城隍庙在内城，自然由内城的瀚海军前来维持秩序。
内城的军团司令是大家的老熟人，李成梁的孙子李思恭。
今日，他也很紧张，他亲自带了两个团的步军前来维持秩序，他的侦察营还在军营里严阵以待，一旦有不法之徒闹事，三百骑兵会很快参与镇压。
说起来像城隍庙这样的道观以及佛庙、教堂等，依照已经在大夏国的军队序列了打拼了十八年的李思恭来说已经不大必要存在了。
在这十八年里，李思恭至少有五年时间在各地的军政学校学习中度过的，本来就有极为深厚的基础的他眼下已经完全相信大夏国提供的那一套了，对于这些个寺庙、道观不以为然。
“按说陛下也会是这样的认为的，为何还允许如此多的道观、佛庙、教堂存在？”
想不明白他就不想，他也在暗自祈祷着，祈祷今日平安过去，不要出什么幺蛾子。
事情进展的还是很顺利的，似乎是以前元无极也有过临时加价的举动，这一次，对于二两银子两份符纸的价格，信徒们虽然有所腹诽但大多数人还是接受了。
大殿里，就在城隍爷的坐像下面，一身道袍、身高不到一米四、留着稀稀拉拉几根烂胡子的元无极正在给信徒分发符纸，他一边发还要一边念念有词，类似于给符纸开光、加持，虽然每发放出去一份符纸只需要五秒钟，不过一万份就是十万秒。
那可是超过十二个小时的工作量，眼下是正午时分，要到子夜时分他这些符纸才能发完。
但这也没有办法，人家就是冲着元无极来的，若是没有他的加持，一个普普通通的小道士就将符纸卖出去了，恐怕一包符纸最多五钱而已。
李思恭骑在马上在太平街、城隍庙广场、皇宫附近街面巡视了一圈，见并没有什么异常，此时他也有些口渴了，便决定去汤圆李的店铺里喝一碗甜豆花。
其实，李思恭的警觉性还是不够，就在昨日，有十艘信天翁从长江下游过来，并进入到了秦淮河，从莫愁湖边上的石城门开进了内城，这些人大约三千骑，全部进入到了平时只有少量太监的皇宫。
当然了，也有可能是南京按察司特意封锁了消息，那三千骑从石城门进入内城后便沿着内城墙的边上先是往南，接着折向东边，最后从西华门进入到了皇宫。
这一路上南京官方都没有净街，只在皇宫附近，也就是内城前贡院，后来改成高等师范学校到通济门这一段大约三里的地方进行了戒严。
这样的话，这三千骑可能进入了皇宫，也可能绕过皇宫从朝阳门出去到了孝陵卫，也有可能从正阳门出去，到达外城的南大营，因为瀚海军时常有骑兵出城训练，他们的路线不定，让人摸不着头脑。
若是李思恭稍微警觉一些，知道了三千骑全部进入到了皇宫，他就会知道此时只有两个人有可能办到，一个自然是当今皇帝，一个则是太子监国殿下。
眼下这两人都在北京，都有可能来到南京微服私访。
晚上八点了，信徒们很累，但元无极更累，他的脸上满是汗水，眼神也有些涣散，但他不得不打起精神继续分发符纸，因为他并不是这里的主人，真正的主人。
在大殿的后面则是偏殿，原本是城隍庙的道士们居住、念经、日常打蘸、习武的地方，由于是太祖皇帝亲自下令建成的，还是马皇后亲自盯着完成的，这处城隍庙占地颇广，前后三进院落，每一进都是美轮美奂，蔚为壮观，这在全天下众多的城隍庙里绝对是独一份。
但此时南京城的信徒们熟悉的道士都在前面大殿里协助元无极道长，后面除了做饭的杂工应该没有其他人才是。
但与前殿虽然人头攒动，但基本上还是井然有序、安静如鸡的场面相比，后院实际上颇为热闹。
此时的四合院大同小异，三面建筑物可以