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玉帝顿时露出了狐疑的神色，半晌方才依言屏退了众天官，却只留下太白金星道：“太白金星乃朕之心腹，一道听听倒也无妨。”
长生大帝应了声是，方才开口道：“陛下，微臣今日来，其实是来告状的。”
“告状？”玉帝奇道：“你乃是四辅之一，但凡南方之事有专断之权，又要状告何人？”
长生大帝道：“启禀陛下，此人虽然身在南方，却身份尊贵，微臣不敢专断，也只能亲来陛下面前告状了。”
“身在南方？身份特殊？”玉帝皱眉沉吟了半晌，忽然惊道：“你是说”
长生大帝道：“不错，微臣所告之人，正是陛下的外甥，二郎显圣真君杨戬。”
玉帝闻言顿时脸色一沉，道：“说罢，你所告他何事？”
长生大帝叹了口气道：“不敢隐瞒陛下，如果陛下再不管管这位二郎神，微臣这南方可就真的乱了。”
玉帝闻言顿时一惊，与旁边的太白金星对视了一眼，方才开口道：“爱卿何出此言？可是他在灌江口又惹出了什么祸端？”
长生大帝苦笑道：“陛下太过高看微臣了，若是灌江口之事，微臣也就不来见陛下了。当年陛下将他封在了灌江口，微臣念他身份尊贵，便也不曾多管，八百年前，他便已将灌江口经营得铁板一块，无论年时降雨、民间疾苦、万般生灵，微臣根本一概不知，也无法插手分毫。”
玉帝闻言叹了口气道：“如此说来，倒也委屈爱卿了，区区灌江口，便任他胡闹去吧。那你来见朕，又是为了什么？”
长生大帝道：“陛下有所不知，这两年间，不但是灌江口，就连整个巴蜀，也都如灌江口一般，全落入他的掌控之中了，事到如今，微臣之命，在巴蜀已是寸步难行了。”
“哼！”玉帝重重地一拍案几，怒道：“这个畜生，给他个灌江口任他胡闹也就罢了，怎的连巴蜀都强占了去？这可是要造反么？”
长生大帝又道：“如果只是巴蜀，倒也还罢了，可就在前些天，他将微臣委派在荆楚的官员也驱赶走了，如今连大半个荆楚，也都落入了他的掌控之下。时至今日，他已是占据了南方的半壁河山。”
“什么？”这一下，玉帝和太白金星齐齐惊呼出声，呆立在当场。
众所周知，巴蜀四面环山，是个相对封闭的地方，二郎神若只是在巴蜀胡闹，影响终究是有限，玉帝也可以装聋作哑，可若是他连荆楚都占了去，那情况可就完全不同了。
荆楚乃是四通八达之地，消息通畅，杨戬私自越界管辖，还敢驱逐天官，每一种可都是天条大罪，玉帝却是无法不管了。
沉吟了半晌，玉帝问道：“你可曾问过，这个畜生究竟要做什么？”
长生大帝叹了口气，道：“微臣倒是想去找他理论，但却是连巴蜀都进不去啊。他那些下属将巴蜀围得密不透风，听说微臣要找杨戬，便直称二郎神事务繁忙，无暇相见，微臣根本见不到人。”
这时，一旁的太白金星忽然插口道：“南君说的下属，可就是那梅山兄弟和一千二百个草头神？他们竟然如此大胆，连南君都敢阻拦？”
长生大帝摇头道：“李太白所言，只怕已是四百年前的消息了，如今他手下那草头神，早已超过了两千之数，而且各个都是妖族大圣的修为，凶焰滔天，当真是铺天盖地，微臣若是真敢硬闯，只怕也是讨不得好去。”
“什么？两千个妖族大圣？”这一下，玉帝顿时再次惊呼出声，惊怒道：“他从哪里收拢了这么多妖族大圣？难怪雷部这几年报上来的妖怪逐年减少，朕只道是下界越来越安宁了，原来却是都被他收了去。他到底想要做什么？太白金星，你去召集群臣来殿上议事，朕要立刻派人捉他过来治罪。”
这也难怪玉帝如此震怒了，自打四百年前孙悟空带七大圣大闹天宫以来，他心中对那些下界妖怪的戒心便已是极重，而杨戬这种私自收拢妖族大圣的行为，已经碰触到了他最敏感的那一块神经。
太白金星见状忙劝说道：“陛下息怒，二郎神乃是陛下的亲外甥，终究是一家人，妄动刀兵，对陛下的圣名不利。依微臣之见，不如下诏宣他前来觐见，在殿上当面质问他一番，命他恪守臣道，解散那些妖怪，若是他不服，再行治他的罪不迟。”
长生大帝也道：“启奏陛下，李太白所言，实乃老成持重之举，臣附议。”
玉帝听得二人如此说，方才勉强道：“也罢，那便如二位爱卿所言吧，李爱卿，你这便拟下旨意，宣杨戬明日早朝时前来觐见，不得有违。”说完，他又转向长生大帝道：“明日一早，还请爱卿也来上一趟，和他当面对质，我倒要看看，那个畜生又要如何抵赖。”
二人齐称遵命，便纷纷告辞离去了，独留玉帝一人在殿中生着闷气。
番外篇十五——西游人物记之二郎神
好了，故事发展到这里，赫赫有名的二郎神杨戬即将登场，这么有名的人物，如果不开番外讲讲实在是说不过去，在这里，就让提莫带大家看看这个西游记里真正的二郎神。
强调一点，这里咱们只说《西游记》里的杨戬，不会涉及《封神演义》，大家肯定知道，这两个杨戬连时间线都对不上，而封神又是西游的衍生作品，所以，我还是会把西游记里的杨戬当做正统的。
说到杨戬，咱们首先要解释一个词“听调不听宣”，这个词名气很大，可事实上，我敢说九成九的人都不知道这个词到底是什么意思，所以我有必要先解释一下。
先吐槽两句，我之前看到，网上居然有人在解释“调”和“宣”的程序有什么不同，真是让人哭笑不得啊，中国传统文化的缺失，实在是让人扼腕叹息。
听调不听宣，这个词有演变，原本是“听调不听轋”，轋现在读作（hun），古代读（xuan），这个字的意思，就是车遇到车时的避让行为，后来简化成了宣。
结合在一起来解释，所谓听调不听宣，就是指我承认你是老大，也会听从你的命令，但是，你的车和我的车遇上了，我不会避让，言下之意，你的命令和我的意思相反的时候，我只会按照自己的意思行事。
看完了解释，大家应该就明白了，这真不是个什么好词，在古代看来，说人听调不听宣，基本上和说人造反是一个意思。
中国古代历史上，听调不听宣的有很多，比如这个词的起源，就是指东周末年，周天子已经无法钳制各大诸侯了，什么春秋五霸之类的，就是官方承认的听调不听宣。
后来，在西汉初年，韩信拥兵自重，请封“假齐王”，这个也是听调不听宣。《隋唐演义》里的罗艺，也就是罗成他爹，对隋朝也是听调不听宣，不过这个是小说，不是正史。
五代时期的李克用，清朝时候的三藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠，也是听调不听宣。到了后来的北洋政府时期，张作霖这些大军阀，也都是。
对了，最后补充一个大家预想不到的人物，南宋的抗金名将岳飞，直到绍兴三年被任命为沿江制置使以前，也是听调不听宣的。
看完这些人物，大家一定会惊喜地发现，他们有一个共同点，要么是不得好死，要么是当时的统治者不得好死。
不错，就是这个意思，听调不听宣，基本已经是公然和统治者叫板的一种状态了，这只能是一种暂时状态，矛盾几乎已经无法调和，不可能长久的。
有时候还是得感叹一下，古人只用一个词，就精确地描述出了一种炸药桶上的君臣关系，不得不让人佩服。之前总有人说我过度解读西游记，可就算你质疑吴承恩的编故事能力，至少也不能质疑老爷子的遣词造句能力吧，人家好赖也是文豪来着。
解释完听调不听宣这个词，咱们就继续说西游。
熟悉西游的朋友一定知道，关于听调不听宣的言论，是望海菩萨对着玉帝说的，想象一下啊，对着统治者当面说杨戬基本不听你的话，挑拨的意思，已经是不言自明了。
而这句话前面，还专门解释了一下杨戬听调不听宣的具体表现，“他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。”
这句话还算婉转，但我可以提炼成八个字，“居功自傲，拥兵自重”。
一千二百草头神，如果草头指的是一种职务的话，一千二百个也未免太多了点，所以，这指的是没有经过天庭认可的神仙，也就是杨戬自己封的神。
这个也有意思，神仙居然都不需要天庭来认可了，杨戬自己就可以封，是不是已经有内味儿了？
大家都知道，西游记在明朝的时候是j书，而这本书被禁的原因，很多人都不知道，当年明月的《明朝那些事儿》里说，是因为孙悟空说了句“皇帝轮流坐”，这可就有点儿戏了。
一本书被禁，肯定不会因为一两个词，连我这种扑街作者都知道，一两个词甚至一两章改起来是很容易的，可书一被禁，就没人看得到了，就白写了。就算我不肯改，后来的编辑也可以帮我改，所以，《西游记》当初被禁的真正原因不是这个。
真正的原因是，这本书的每一个情节，几乎无处不在映射明朝政治，每个人物，也都是在讽刺政治人物，甚至于取经路上每一个国家的国王，也都在影射一个皇帝，以后有的是机会，这个咱们可以慢慢聊。
可以说，这本书满篇内容都碰红线，简直改都没办法改，所以才会成为j书的。
那么问题来了，这个二郎神杨戬，又是在影射哪个政治人物呢？
从西游记原著来看，玉皇大帝应该影射的是明太祖朱元璋，这么算下来的话，听调不听宣的杨戬，很可能是在影射凉国公蓝玉，这个提莫没有十足的把握，大家如果有不同意见，可以来一起讨论一下。
继续说原著，接下来，望海就