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好一个三清圣人啊，果然出手不凡，也难怪鬼谷子会说，世间早已没什么圣人了，如此精密的算计，果然不应该是高高在上圣人们应该做的。
可这样算的话，其实还有一个问题让人疑惑，那就是，火焰山的平天大圣到底扮演了一个什么样的角色。
表面看起来，平天大圣代表的是凡间妖族的最强力量，可他们又为何会选择这个时机公然造反，就颇为耐人寻味了。为了区区一个万岁狐王？傻子才会相信。事实上，天庭在这个时间忽然向万岁狐王发难，本身就很值得怀疑。
解释只有一种，就是牛魔王也与三清达成了某种协议，甚至于，他本来就是三清在下界布下的棋子。这其实也很好解释，养贼自重这种计谋，历来就是权臣对付君王的最佳手段，连黑风岭的熊罴都能使出来，堂堂三清圣人不可能想不到。唯一的区别，也就是一个养大贼，一个养小贼而已。
天下妖族的领袖，居然只是三清圣人养出来的反贼！这真是一个让人毛骨悚然的结论。
虽然想清楚了这些事情，但其实都与云翔并无关系，他很清楚，到了那样的战场之上，他的实力甚至在那七十二路妖王之中都算不上是靠前的，他现在真正关心的问题只有一个，就是杨戬。
想要他的命的，只有杨戬。杨戬出狱，才是与他息息相关的事情，一旦杨戬打败了火焰山，正是如日中天，到那时候，要取他的性命，不过是易如反掌，天庭的天条都保不住他。
然而，既然参与此事的所有人，都早已达到了一个他根本难以企及的高度，他这一个区区的天庭坐骑、下界妖王，又能改变些什么呢？
这种无力感真是让他难受无比。
这些念头，云翔不愿与吕方提起，吕方当然不会自己想到，喝了一会酒，又吹嘘了一番自己大战八部天龙众的英姿，便就此离去了。只留下忧心忡忡的云翔，独自担忧着自己的命运。
又是一场索然无味的蟠桃会到来，不过这一次，却少了西天之人来参与，虽然王母也下了请柬，但终究还是没有人前来，也算是免得自取其辱了吧。
这一个多月的时间里，火焰山那边的声势越闹越大，几乎无人能治，后果也是极为严重，已经陆陆续续有妖怪殴打天庭下界的官员之事发生，凡间许多国家对天庭开始失去了敬意，天庭的各级衙门都已是不断有奏章送上，请求玉帝尽快平定叛乱，还三界以安宁。
玉帝很清楚天庭此时表现得如此孱弱的原因，他原本还想借着这次盛会，与三清圣人摊牌，请他们出面组织平叛的，可没想到，三清中并无一人前来参加此次聚会，连青牛和夔牛都不曾到场，使得他这一番心思化作了白费。
会场之上，众官员再次齐齐上奏，恳请玉帝放杨戬下界平叛，玉帝虽然心中恚怒，却也知道自己此时已经被逼到了绝路之上，虽然并未当场答应下来，却已经开始认真考虑起了此事的后果。
一个多月后，玉帝终于禁不住众天官的再三恳请，下旨放出了杨戬，命他回灌江口整顿兵马，平定火焰山之乱。自此，天庭中任谁都心知肚明，这位三界之主已经败下了阵来。
这种时候，当然没有人会注意到，云翔、玉娥与朱家七女再次离开了天庭，来到了下界。
双叉寨中，云翔与众寨主会面，得知了熊山君已经带兵前去收服了神农山的灰毛大王，虎先锋也将通过哈迷国购买来的药材送了过来，炼丹一事已是万事俱备。
这肯定是一件大好事，不过云翔此时的心情却怎么也好不起来，他又带着玉娥亲自去神农山里安排了一番炼丹之事，才算是将炼丹之事完全安排妥当。
再次忧心忡忡地回到双叉岭，他正暗自合计着对于火焰山之事到底还有什么转机，却有一群意外的客人前来拜访了。
他怎么也不会想到，这一群客人居然会出现在中土，惊讶之余，心中却又生出了一丝希望。
因为，此次来访的，正是佛缘香榭的四位话事人，大当家谢晓蓉、总护法容老祖、二当家白无双、还有三当家黄天风。
番外篇十六——西游人物记之佛母孔雀
佛母孔雀明王，作为西游记中明确记载了能打得本去佛祖叫妈的妖怪，无疑会在本书中扮演着重要的角色。但是，他在西游记中并未登场，大多数人对他都不会熟悉，所以，提莫决定从那有限故事中提炼一些信息，将这个人物介绍给大家知道。
说到佛母孔雀，之前有一位书友曾提到一个问题，就是ta到底是男是女，所以，这个问题首先必须解决了。
在大多数人心目中，既然他称作佛母，那肯定就是母孔雀，关于这一点，我是持反对意见的，请大家看看我的分析，看是否能够认同。
首先，咱们不妨假设一下，如果孔雀是公的，本去佛祖有没有可能认他当爹。
这个答案，我想应该绝对是否定的。
我想大家都知道，不管是哪个国家，在古代的时候都是父系社会，男性和女性的地位天生就不对等，父亲的出身，代表了儿子的血统，而母亲的出身，反倒是没有那么敏感，这一点，在无数史料中也有证明的。
三国时期，袁绍的家族四世三公，非常高贵，所以袁绍也就是以家世好出名的，但他其实是庶出，母亲的地位很低，经常被嫡出的袁术作为话柄加以攻击。然而，这个并不太影响大多数人心目中袁绍的地位，大家当时的认知是，袁绍出身不如袁术，但也非常高贵，这一点就算是一个明证了。
如果大家熟悉历史的话，还会发现，对于中国的各位开国君主来说，认妈不认爹算是常规操作，比如刘邦、朱元璋、洪秀全等等。
他们愿意大大方方地承认自己的母亲是普通女性，但生自己的原因却是五花八门，父亲可以是天神、神龙、圣人、天父，但绝对不是普通人。比如这位普通女性去河边偶遇龙神怀孕这种扯淡故事，往往还都能记录在正史之中，也算是一道奇景了。
这也不算是中国特色，外国也是如此，就算是基督耶稣，也只承认母亲是玛利亚，父亲却必须是上帝，因为父亲的血脉才代表他自己的血统。
好了，扯远了，再说本去佛祖，毫无疑问，他肯定是个大人物，所以，他可以认妈，可以认姐，这都是小事，却绝对不可以认爹，甚至都不能认哥，因为男性会威胁到他的政治地位。
综上所述，我们可以得到一个结论，那就是不管孔雀是公是母，佛祖绝对不可能认他当爹。
接下来，咱们把上一个问题反过来，就是如果孔雀是母的，到底佛祖会不会认她当佛母。
我的结论还是不会，因为佛祖的身份高贵，实在没必要自降身价，万一佛母以后找个配偶，他这声爹是叫还是不叫？这样一来，就又会绕回前一个问题，也就是给自己找了个爹。
如果这样的话，我认为他应该会认孔雀当姐姐，这个身份就很不错，既没有自降身份，又抬高了对方，以后就算出现一个姐夫，也不算什么大问题。
然而，事实是，他确实认孔雀当佛母了，所以，咱们就可以断定，孔雀一定不是母的。
这一点，我想也不止提莫一个人看出来了，比如明朝的许仲琳写的《封神演义》里，孔雀明王孔宣就是公的。
还有，就是其他关于孔雀明王的记载或者图画里，那个屏扇算是个标志性的东西，众所周知，只有公孔雀才能开屏，母孔雀的尾巴是短的，没这个物件。
所以，我们就可以得到结论，本去佛祖的操作确实精辟，认一个男性当了自己的妈。
从这一点，咱们就可以看出来佛祖处事的艺术来了，被人家吃了，明明是认怂了，却偏偏认个妈，理由还特充分，原著里说，就是因为我从你肚子里出来的，让人感觉好有道理的样子。实际上，在原著里，本去提到孔雀时候，用的也是“他”。
以前我也分析过，这个逻辑基本不值一驳，但这个操作可以使对方赚足了面子，自己又不太丢面子，而且更重要的一点是，就算孔雀明王以后有配偶了，那也是“母亲的老婆”，跟爹绝对是半点不沾边。
当然，事实上，本去佛祖这种曲线认怂的行为，肯定只是一时的权宜之计，事实证明，他在西天实在是没有什么实权，算是个闲职，在第一百回的西天常委会里，也没有他的位置。
这一点上面，他的弟弟金翅大鹏王也应该是早就发觉了，所以他没有在西天厮混，而是去了狮驼国发展，就可见一斑。
而金翅大鹏对本去佛祖的恨意也是极强的，比如“搠倒本去，夺了他的大雷音寺”这种话，全书里只有大鹏一个人说过，算是整本书里最有造反精神的一句话了，甚至还在孙猴子那句“皇帝轮轮流坐”之上，毕竟，猴子一直也没打算杀玉帝。
最终的结果，不免还是大鹏被收服，成了佛前护法。这一点应该是一早就安排好的，因为本去承诺，以后佛门收到的供奉，任由大鹏先享用，这一点上，倒是与后来的净坛使者老猪有些异曲同工之妙。
根据书里的信息，咱们不难判断出来，享用供奉的顺序是这样的：大鹏先吃——其余神佛吃——老猪打扫剩饭。所以，大鹏的身份不算太低，应该算是本去花本钱拉拢了。当然，那时候的大鹏，也没有拒绝的资格了。
不过，在这一段，我一直也有一个疑问，本去不管是想打压大鹏，还是想收服大鹏，应该都是请佛母一块出面才是最合适的，按理说来，自家兄弟，多少能说得上话。
但事实上，即便是本去动用了“面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神。迦叶阿傩随左右，普文菩萨殄妖氛”，算是兴师动众了，可偏偏那位最值得带的佛母孔雀始终没有登场。
结合前后文来看，恐怕当时的孔雀已经被软禁了，因为在朱紫国一段，�