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“痛啊，救命，快救。。。。。。。。。。”
石勒的呼叫没有什么作用，跟着他逃奔的百余胡骑已经被薛季等千余汉骑给吞没。
“噗！”
赵广再一枪刺落，这一回石勒终于逃无可逃，直接被亮银枪扎穿了胸腹。
“啊！”在石勒的惨叫声中，赵广猛然提枪甩出，将石勒的整个身体串在枪杆上，旋转了五、六下之后，即向半空中抛射了出去。
枪杆在腹中左右摇动，身体不受控制的飞旋，石勒的眼睛瞪得极大，他想要看清楚赵广的面容，他想要到祆祠的天、地、日、月、水、火、木、土诸神面前，叙述一番心头的怨恨。
石勒被亮银枪穿膛破肚。
腹中的五脏跟着飞甩出去，一截断了的肠子夹杂着血水被挂到了枯草上，正随着寒风凝结成一段紫黑色的恶臭异物。
石勒的身躯在地上微微抖动着，他还没有死，但也离死不远了。
“善恶神，收留我。”石勒的瞳孔开始放大，因痛苦极度扭曲的脸上，流露出万分不甘的神情。
薛季策马靠近，朝着这胡酋天王的脖子猛的一下砍下，只听到喀嚓一声响，石勒的人头咕噜噜的滚了出去，好巧不巧与那截断肠凑上了一起。
无首的脖颈处，只泛起少量的污血，石勒身体里的血在亮银枪的威势下，已经洒落一空，若不是意志坚持着，他本应更早一些咽气死去。
“什么善恶神，哪里来回哪里去，中原不欢迎你们。”赵广听得石勒的最后哀嚎，冷笑出声道。
赵广是无神论者，对石勒等羯胡信奉祆教，也就是拜火教没有敬畏，区区一个外来的神灵，也配在中原大地上传播异端。
佛教已经在赵广的严厉打击下，成了过街老鼠，晋国有名望的所谓高僧，现在都跑到了吴国江东一带，他们的想法就是离赵广这阎王越远越好，要是江东也被占领，那就乘船出海，到扶桑、高句丽等地传教。
祅教在魏晋时期刚刚传入中原，后赵石勒当权时开始起势，到了北魏时流行起来，这种来自西方的宗教变异能力极强，在适应了中国的文化之后，又秘密的发展出了明教、白莲教等诸多的分支，它们别的不干，主要就是干造反一件事，危害极甚。
赵广现在取了石勒的性命，也算是切断了袄教传入中原的一个契机，至于下一个可能，即拓跋鲜卑入主中原，现在的天下是大汉的天下，拓跋鲜卑在大草原上老实放牧，那算它识趣，若是敢率部南侵，那结果也将和匈奴人一样。
草原部族起起落落。
鲜卑虽然强盛，但在北海一带，柔然正在快速崛起，这个更为野蛮的游牧民族最为鼎盛的时期，就是北魏那段时候。
石勒既死，诸胡四散。
这一场波及整个幽州的战事也终于告一段落，让赵广心喜的是，搂草打兔子，因为石勒中计打蓟城的缘故，汉军不仅轻松的拿下了晋国在北地的最后堡垒蓟城，而且还将段氏鲜卑逼回了草原，这样一来，汉国防御北境的任务就轻松了不少。
面对大汉强军无往而不胜的赫赫声威，草原上鲜卑各部头人、单于一个个噤声无语，赵广留驻在蓟城，会不会挥师草原，他们不知道，他们只能暗暗的祈祷，赵广不要效仿曹操、曹彰父子，要知道如乌桓那样强盛一时的族群，也在曹军的铁骑下被打得全族俱灭。
汉大业二年（公元281年），二月至四月间。
大汉皇帝赵广在蓟城与鲜卑诸胡使者会面，商讨稳定北境及商贸往来事宜，能够代表各部落来蓟城说项的，俱是头人、单于的亲信。
拓跋鲜卑与汉国关系不错，在汉使卫操的陪同下，拓跋？官弟弟拓跋绰来到蓟城，向大汉递上朝贡的礼表，拓跋氏的态度很诚恳，不仅同意在汉国在东、中、西三部建立驻节屯兵城池，而且还主动提议将拓跋禄官的长女拓跋燕嫁给赵广为妃。
拓跋部落要送女和亲。
这个“要求”让赵广感到不可思议，两汉以来，中原王朝为了保持脆弱的边境和平，多数情况下会送公主到游牧民族和亲，历史上有名的就是汉代的细君公主、解忧公主、王昭君等人。
虽说这些汉人女子并不是真正的公主，多以宗室女代替，但这种靠送女人来求得的安稳，其实并不长久，对于中原王朝来说，也是很大的耻辱。
赵广自重建新汉以来，就再三强调不搞这等丧权辱国的所谓和平条约，汉人女子也绝不会嫁到异族去。
只是赵广想不到，他不送汉人公主去草原，草原上的头人们为了攀上赵广这根高枝，竟然另辟途径，主动提议将自家的女儿送给赵广。
。
第四百五十章 赵广竟然睡粉太无耻了
“拓跋部落要是有意，朕自无不可，若此事能成，大汉与拓跋鲜卑可为表里，同气连枝。”赵广面带微笑，向拓跋绰许诺道。
拓跋部落要送女人给自己。
赵广没说的，当然不会拒绝，这倒不是他荒淫好色，而是出于政治需要，换句话说，是汉族与鲜卑两族政治联婚的结果。
草原上，汉国要找一个代言人，拓跋鲜卑是合适的选择。
相比鲜卑其它三部，拓跋部落的野心现在来看还不大，在五胡乱华的那段历史中，拓跋鲜卑也确实没有过多的卷入中原的动乱，而是继续在草原上积蓄力量，直到一代天骄拓跋珪成长起来，建立南北朝时的北魏王朝。
真正在五胡时期出风头，屠戮汉人的鲜卑部落，反倒是慕容、段氏、宇文三部。
拓跋绰得到赵广的许诺，大喜过望，连忙急急回转王帐驻地盛乐城，向兄长拓跋禄官和侄女拓跋燕报告喜讯。
拓跋燕有草原明珠之称，她的相貌按拓跋绰所说，那是草原上的一朵娇艳的鲜花。
宇文鲜卑大人莫槐的儿子宇文逊昵延、慕容鲜卑大人慕容廆都对拓跋燕垂涎不已，先后派出说媒的使者，向拓跋禄官求亲。
要不是拓跋禄官对这个长女喜爱得紧，要不是拓跋燕心高气傲，非大英雄不嫁，鲜卑部落的勇士们早已将她迎娶了回去。
在历史上，拓跋燕最后嫁的男人就是宇文逊昵延，这里面主要的原因，就是拓跋鲜卑要联合宇文鲜卑共同抵挡慕容鲜卑部落。
而现在，随着南方汉人的强势崛起，拓跋部落的生存环境与历史有很大的不同，宇文鲜卑在同宗同族的匈奴五部被汉军围攻时，躲在辽西草原不敢南下，慕容鲜卑在漳水被赵广所败，慕容廆这个鲜卑人中的雄杰在赵广面前，也不过是小丑一般。
所以说，谁是天下人称颂的大英雄？
除了赵广之外，还有谁。
当然，这也要怪卫操那张能说会道的嘴，这些年来他一次次出使拓跋鲜卑部落，和拓跋力微、拓跋悉鹿、拓跋禄官三代鲜卑大人有交情，而其间提到最多的一个汉人，就是赵广。
新汉崛起的过程，也就是赵广一路征杀、一路收复汉国疆土的过程，
拓跋燕这几年来，听到最多的一个名字，就是汉国皇帝赵广。
日久天长，拓跋燕的心里，嫁到汉国去，成为汉人英雄赵广的妻子，成为了她的一个心病，这次拓跋绰出使幽州，要不是拓跋禄官拦着不让，拓跋燕早就跟着到蓟城了。
赵广不知道，他在草原上的名声是如此响亮。
以往见到的胡人，多是匈奴、鲜卑及诸胡的酋帅，这些人多半是对手，能对赵广有什么好的评价。
既然要和亲，赵广就不好马上返回长安。
在幽州等着拓跋鲜卑的送亲队伍到来，也是应有之义。
对于汉胡之间这一次逆向的和亲之举，汉国朝堂也是非常重视，辅政四大臣之一的张华特意从长安赶到蓟城，主持迎亲事宜。
张华等朝臣激动万分，在他们这些汉国官员来说，这可是两汉以来特别是灵帝末年黄巾起事之后，第一次彰显汉国占领上风的仪式。
和亲，一般就是汉人公主嫁胡酋，哪里反过来的，而且拓跋燕的身份还是鲜卑大人的长女，不是胡乱指认的小部落女子。
其实，和亲，最早开始时西周。
历史上最为有名的就是汉匈和亲，历数各个朝代，明朝是唯一一个不和亲的王朝，就这一点，赵广对朱元璋建立的大明就要高看一眼。
现在，赵广重建了新汉，这是一个全新的王朝，全新的时代。
赵广希望从他开始起，汉国的公主不和亲，汉国不纳贡，不称臣，而要做到这一点，汉国就必须保持强大，始终处于领先地位。
几千年来，中原王朝与草原民族之间的争斗从未平息过，在平定了内部的晋国、吴国残余势力之后，汉军面前的对手，就只剩下了北方草原上的鲜卑诸部。
赵广下一步的打算，是继续凭借实力上的优势，打断草原部落统一和崛起的步伐，是大汉王朝强盛和稳定的基础。
而在统一中原之前，依靠拓跋鲜卑部落的牵制，确保草原各部落间实力的平衡，确保占据上风的部族与汉国保持和睦友邻关系，是非常重要的外交手段。
攻与守。
是一对矛盾体，进攻是最好的防守。
赵广的初心，不是天下一统之后，安逸的窝在九州之地，过过舒适的小日子，被臣民们称颂为天子、皇帝、陛下；而是再现汉之盛世，真正实现“凡日月所照，江河所至，皆为大汉之臣妾”的宏愿。
汉大业二年，六月下。
拓跋燕在大人兼父亲拓跋禄官的亲自护送下，来到幽州渔阳郡，在汉胡边境与汉国大臣张华交接之后，禄官与张华进行了一次秘密洽谈，具体的内容双方都没有公开，但从拓跋鲜卑随后的发展势头来看，从原本差不多到领先，离不开汉国的支持。
赵广在蓟城与拓跋燕相见，这女子身量高挑，细腰丰臀，很有后世名模的风范，让