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但是，如今半道被陆压截了胡，如何不怒。
准提被天道收走的那道鸿蒙紫气，再无回来的机会了，即便是准提重新出世，西方二圣已然圆满，再无成圣之机了。
原来这一切都是帝俊算计。
在金乌未出世的时候，帝俊就曾悄悄前往人族，安排儿子的后路。
后来三只金乌拜入三清门下，六只金乌送出洪荒世界，这最小的金乌陆压跟随西方二圣在须弥山修行。
以两位圣人至尊，完全可以当得起陆压的师尊。
但是，陆压并未拜师。
这是因为，陆压早已拜入‘智’的门下。
陆压得接引、准提、帝俊、太一、羲和、嫦曦六位混元大罗金仙的传承，底蕴极其深厚，一直在须弥山苦修。
直到六只金乌陨落，气机牵连下，陆压这才离开须弥山，前往人族。
而陆压在‘智’的帮助下，一举融合六位混元大罗金仙的传承，突破混元金仙圆满。
至于陆压成圣的那条鸿蒙紫气，便是妖族的那道。
妖族所有准圣以上大能，皆与鸿蒙紫气无缘。
故而，在征伐贺洲时，帝俊知道陆压在人族后，特意上门拜访‘智’。
但是，未曾想到，这鸿蒙紫气在见到陆压之后，居然跳动不止。
于是，帝俊便把鸿蒙紫气交予陆压。
这才有后面的陆压成圣之举。
其实，若是准提不是取巧陨落，陆压根本不可能在此时成圣。
巫妖两族围攻须弥上，若是让两族退军，接引、准提必然会付出极大的代价。
贺洲虽然灵山福地不少，但是，相对其他几洲来说，实乃是贫瘠之地。
灵宝、灵材、灵物稀少。
准提如何舍得。
在准提看来，圣人乃是洪荒至尊，即是此时陨落，只要灵魂意志，投入天道，在天道的帮助下，便可以很快恢复如初。
那知，帝俊拖延时间，不肯了解因果。
陆压则是趁机占据灵山，证道成圣。
西方虽然还是二圣，但是，已经不同往日了。
陆压证道之后，洪荒生灵大震。
纷纷猜测，陆压成圣的鸿蒙紫气，便是当初红云的那道。
不管洪荒生灵怎么想，陆压成圣已经是事实了。
“无量天尊，陆压见过各位道友！”
须弥山先，陆压唱了诺，向诸位行礼。
陆压虽是晚辈，但是，除了帝俊之外无人敢受其一礼。
天地君亲师，即便太一也拱手回礼。
“父皇，准提圣人已经陨落洪荒，吾西方与巫妖因果皆消，如何！”
帝俊点点头道：“吾儿此言大善，妖族与西方再无因果。”
烛九阴也笑眯眯的说到：“吾巫族与西方因果不在。”
接引看着巫妖二族，压抑心中怒火，脸色冰寒，拱手一礼，转身而去。
就连前来助威的娲皇和三清也未招呼。
接引实在是气急。
陆压乃是西方二圣之一，自然有资格代表西方与巫妖了解因果。
但是，了解的也只是西方因果。
须弥山和巫妖的因果，准提和巫妖的因果，并未完全散去。
有巫妖因果在，准提也只能在八宝功德池中慢慢孕养，以功德之力洗刷因果了。
这八宝功德池乃是接引手中一件异宝。
原本是孕育十二品造化青莲的莲池，被接引得到后，便把十二品功德金莲放在池水中孕养。
那知这池水沾染功德，越发神异，几乎为水中至宝，最擅长灵魂孕养。
这也是准提敢自陨，接引并未阻止的原因所在。
万般谋划皆成空，反误了卿卿生命。
第三百五十一章 佛教 释教
主角接引离去，三清也向巫妖两族告别。
三人并无与巫妖对立之心，只是同为圣人，准提陨落，为了圣人面皮而来罢了。
三清离去，娲皇仍旧留在原地。
娲皇出自妖族，妖族太子成圣，岂能一走了之。
巫族大军在祖巫的带领下，返回祖洲不提。
妖族大军却是转向往灵山而来。
妖族太子成圣，岂能不来庆贺。
灵山。
陆压、娲皇、帝俊、太一、羲和、嫦曦、‘智’等齐聚一堂。
羲和看着陆压心中欢喜无限，转身朝‘智’一礼，“多谢尊者谋划教导，否则，小十那有今日。”
‘智’“妖后过奖了，也是陆压福缘深厚。”
太一道：“尊者，莫非这小十成圣还有什么牵扯不成。”
‘智’微微一笑道：“当初道魔大劫，道祖鸿钧与魔祖罗睺在贺洲大战，大战之后贺洲四分五裂，一部分被罗睺取走化为魔界，剩余的贺洲之地也在罗睺自爆之下变得贫瘠不堪。
是以，道祖与贺洲结下大因果。
道友鸿钧与天道相合之后，这因果便转移道天道手中。
所以，这西方之地天定二圣。
可是，这圣人却未必是接引、准提。
准提在巫妖逼迫下陨落，但是，圣人乃是天道至尊，无尘无垢，在天道庇护下又怎会彻底陨落。
只要巫妖与准提因果了解，这鸿蒙紫气自会回归准提，在天道的帮助下，准提很快便会归来。
吾让妖帝拖延时间，不与准提了解因果，便是为陆压争取证道时机。
天定西方二圣，只要在西方便可。”
众人听罢，才知道原来有如此多的隐秘。
帝俊道：“道友，这圣人乃是天道所属，小十他。。。。。。”
“妖帝，机缘天定，妖族的鸿蒙紫气与陆压有缘，天道之下，逃脱不得。既然如此，那陆压证道又有何妨。”
‘智’又对陆压道：“汝虽已占据西方一尊圣位，但是，准提依旧有成圣之机，若想彻底断了准提退路，只有释教大兴，抢了西方教的机缘。”
陆压成圣自然知晓，此中紧要。
虽然与须弥山有些香火情，但是，大道之争岂能让。
陆压躬身一礼道：“还请师尊，父皇相助。”
‘智’与帝俊相视一眼，点点头。
‘智’道：“释教有汝赐予十二品净世白莲镇压气运，气运无忧！这净世白莲得大能演化，有大机缘，汝善用之。释教大兴，缺的乃是教众罢了。
吾人族多有修行释道者，吾便召其前来。”
帝俊道：“吾这便传诏令妖族入释教。”
陆压点点头。
不多时，灵山外便来了一群人族和妖族。
等进入大殿后。
陆压极为满意。
人族为首一人名为鸠摩罗什，乃是混元金仙圆满的修为，自幼休息释道，单以释道而言，陆压也有所不如。
妖族为首的乃是妖师鲲鹏。
虽然，不知鲲鹏为何会入释教，但是，既然愿意入门，陆压也来者不惧。
其实，鲲鹏入释，为了避劫，此劫未起，便有圣人陨落，可见大劫之恐怖，妖族三大太子拜入昆仑山三清门下，不入大劫。
鲲鹏虽然不知内情，却也多有猜测。
陆压为妖族十太子，鲲鹏投入释教也不算背叛妖族，而且，释教也正是用人之时。
陆压当即册封鸠摩罗什和鲲鹏为——释教副教主。
人族的四位混元金仙和妖族的五位准圣为——释教天尊。
36位人族大罗金仙和72位妖族大罗金仙为——释教大士。
365太乙金仙为尊者
3000金仙为德士
至于金仙以下入释教者，也多不胜数。
洪荒时间三大强族，释教有人族和妖族扶持，瞬间成为你洪荒世界的一大势力。
一位圣人坐镇，两位大能操持，9位混元金仙和108为大罗金仙为支柱，365位太乙金仙、3000为金仙为羽翼，无数金仙以下生灵壮声势。
看的须弥山好不羡慕。
贺洲本有三大名山，天魔山、须弥山、灵山。
道魔大劫时，天魔山随罗睺消失不见。
贺洲只剩下须弥山和灵山。
原本两座灵山，都归西方教所有，但是，准提圣人陨落，陆压在灵山成圣。
原本一片祥和的贺洲便有了争执。
释教虽然刚刚成立，但是，却有天然的优势。
一者：妖族人族扶持，二者：这贺洲可是妖族的领地。
须弥山。
接引看着八宝功德池中准提，脸上疾苦之色更甚。
陆压在灵山成圣，分走西方教气运。
西方气运不全，接引成圣所立下的教派，也不能在使用西方教之名。
否则气运冲击反噬之下，有大因果。
接引长叹一声！
“天道在上，今改西方教为佛教，望天道鉴之！”
一声雷鸣响彻洪荒世界，从此再无西方教。
自此之后，佛教大兴更加艰难。
不仅仅有道教、阐教、截教相争，还要面对同在贺洲的释教。
佛教本是接引，准提以释道为主，有融合魔道、仙道创立。
佛教天生带有大因果，这释道、魔道、仙道的因果自有偿还之时。
释教崛起。
在陆压的带领下，妖族和人族的扶持下，释教裂变一般的占据整个贺洲。
无数妖族加入释教。
至于瞻洲，释教倒是没有大规模的传教。
人族自强。
绝对不会信封一道一教。
只会拿来为吾所用。
佛教建立之后，困守须弥山。
释教势大，又无准提谋划，接引也是束手无测，只能约束门下弟子，不出须弥山。
但是，在须弥山修行的生灵确实慢慢的离开，加入释教。
这些生灵虽然未曾拜入佛教，但是，也算佛教未来的底蕴之一。
如今离去，佛教可谓是元气大伤，未来更加渺茫。
贺洲释佛角力。
妖族和巫族却是又起兵戈。
妖族太子虽然因准提算计之故，但是，毕竟乃是巫族�