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无论是佛、儒、还是道，修到了最后，都要过“悟”字这一关。
从最初的学开始：学，是为了知，知得多了，便会通，通到极处，方可思，思到最后……才能悟。
当然了，如果你是什么神仙转世、天神下凡，遇事见则悟、悟则明，修行起来一日千里……那算你狠，称你一声“先天级高手”并不为过。
但这世上的求道之人，大多还是凡人，他们还是得从“学”开始，一步一步往上走。
玄奇宗山门前的石阶，便象征着这条“求道之路”，每个人因各自悟性的不同，登上去的难度也不同。
初初走上这石阶时，是“学”的阶段。
这个阶段，人在这石阶上每迈出一步，都会感觉自己像是踩在了一个形状不规则的物体上，稍不注意就会滑倒，但用眼睛去看呢，又看不出这石阶有任何不平坦。
等到你逐渐适应了这种变化，即到达了“知”的节点，你就进入下一阶段，即步向“通”的道路。
这一段呢，除了保留上一阶段那“不规则的踩踏感”之外，每一阶石阶上的“重力”也会起变化：或许你迈上一步时还觉得自己脚下如陷泥沼，得费九牛二虎之力才能抬起膝盖，但到了下一步，你用同样的力道抬腿，便会抬得过高过猛，失去平衡。
这种“轻”与“重”的变化，也是随机的，需要登阶者自己慢慢领会、慢慢适应……
若你连这也适应了，便能走上最后的一段，即由“通”及“思”的那段。
从这里开始，除了石阶的那些异常之外，你周围的环境也会开始变化，你身旁会有相当强烈的山风吹来，且那风势还会不断变换方向，你脚下的石阶表面，还会出现一层薄薄的霜气，让你踩上去的时候更容易打滑。
而假如你把这段都走完了，那就能看到山顶了。
或许有人会问，怎么到“思”这阶段就登顶了？那“悟”呢？
废话，你要是走完山路就已经悟了，你还拜什么师啊？
再者，这石阶说到底只是测试入门者悟性的一种工具而已，并不是说你走完了这石阶，就真的已经到“思”的阶段了——走石阶这事儿，无非是大致估算一下你能到达的境界、以及到达这境界要花多少年月。
其实一般来说呢，你只要能走到“第二阶段”，便算过，接下来你走不上去也无妨，看你差不多放弃了，就会有人来接你上山。
可是，也不排除有那资质实在是低的……连第一阶段都走不完的人，像那种就没办法了，哪怕玄奇宗强行收了你，你也学不会什么东西，让你上山打杂、浪费你的人生……也没啥意思。
比如当年那“银道”白如鸿，就是在“学”的阶段便卡住了；他连走了几天几夜，滚落了无数次，实在是走不上去，但他这人又特别“轴”，不肯放弃，一副准备累死在这里表诚心的样子……玄奇宗的老道们无可奈何，只能看在他之前表现出的“品行”特别好的份儿上，才破例领他上山，教了他一套入门的武艺，并算作了记名弟子。
但这种特例，这么多年来也就这一个，而且说实话，玄奇宗的人也不是很待见那白如鸿，因为白如鸿的性格和玄奇宗“随性”、“自然”的门风特别不合，所以白如鸿只在山上待了几年，就被他师父找了个“你比较适合入世”的借口哄骗下山去了；他临走之前，师父还再三叮嘱，让他今后行走江湖千万别报“玄奇宗”的名号，说是本门不想和俗世有太多瓜葛。
当然，白如鸿也是谨遵着师父的教诲，这几十年来他确实是从来没跟任何人提过自己那身武功是哪里学来的。
有点扯远了……咱还是说回黄东来吧。
黄哥确是不笨，走上石阶没多久，他便摸出了那第一阶段的规律来。
但知道了规律，不代表就能过，适应是需要一个过程的，你得练才行，至于练多久才能熟练掌握，那便见天赋了。
黄东来和孙亦谐都属于那种自认为自己天赋很高的人，但他们在这块又略有不同——
孙亦谐学东西的时候，一般会对一件自己一知半解的事迫不及待地表示“我懂了”，然后把自己都给骗过去，接着就在一条歧途上越走越远，并到达一个可能连教他的人都没到过的奇怪的领域……
黄东来呢，则是那种身体跟不上脑子，知易行难的类型；他学一样东西的时候，可能是真的很快就“懂了”，但在理论层面他已理解的事，实际做的时候他却难以做到。
这就跟在座的列位平时看职业电竞选手直播打游戏时的感觉差不多，可能你作为旁观者时，思路非常清晰，意识凌驾宗师，能以上帝视角对一个大师组玩家指点江山，但实际你自己上去玩时，就是脑子一片空白加青铜组操作，来个黄金组的就能吊打你。
到最后呢，只能用一句“我只是没时间练，若我苦练早已无敌”来劝慰和说服自己。
不过，当黄东来有一点还是值得肯定的，当他真的肯下功夫苦练，或者说当他不得不练的时候，他还是可以慢慢让身体跟上脑子的。
眼下，反正他已喝了“归元露”，体能充沛得很，而且都已经走到山门里了，他断然是不可能放弃这“修仙”的机会回去的，那样的话他此前吃的苦可都白吃了。
于是乎，他便硬着头皮开始了他的“登顶”之旅。
一天、两天……
到了第三天，黄东来的眼神已经变了。
在不断的滑倒、滚落、再攀登、再滑落的过程中，他的心态也于崩溃和重振之间反复经受着打磨。
渐渐的，他变得不再会因滑落而沮丧，也不会因为向上突破而有太大的情绪波动，用比较文雅和简练的说法，这叫“宠辱不惊”，用大家比较喜闻乐见和更接地气的说法就是——一个“抖”被唤醒了。
终于，在第三天的黄昏，凭借着肌肉记忆，即那已深入骨髓的触觉反应，黄东来完全适应了第一阶段的石阶，也由此开启了第二阶段……
按说呢，这之后随便什么时候，只要他选择放弃，就会有人来接他上山。
但……
由于心态上的异变，此刻的黄东来根本没有半点放弃的意思。
突然出现的重力规则，并没有让他产生什么动摇，他只是更加谨慎地开始了新一轮的摸索和练习。
在山上观察他的椿辰子心说：“坏了，我不该给他归元露的，看他这架势，是准备走足七天七夜啊。”
他猜得没错……
黄东来就这样继续走着，并在第六天的中午，成功来到了第三阶段，也就是最后一段。
其实他是真的运气好，一般人走这石阶最多就走三天，再不放弃，不累死也渴死了，但黄东来要比别人整整多出了四天以上的时间来挑战，而且一直是处于体力充沛的状态。
关键他心态也一直没崩，或者说崩了也没有彻底放弃，每次都能重新振作，这也是他能一直走下去的另一个重要原因。
然而，他终究是没能把这石阶走完。
到第六天的黄昏，椿辰子实在看不下去了，干脆就空降过去，把黄东来给拎上了山，并骗他说“走到这儿其实你已经过了考验，不用继续了”。
黄东来呢，也信了，毕竟他并不知道接着往上是个什么情况，假如他知道，说不定他还会提出“师叔祖，我应该还能撑个一天半载，你让我试试登顶怎么样？”这种要求来……
无论如何吧，至此，黄东来总算是“拜师成功”，正式入了这蜀山——玄奇宗。
第七章 奇遇造恶人
永泰十九年，春，杭州。
这一转眼，已是冬去春来，距离孙亦谐回到杭州也有好几个月了。
这几个月里，孙亦谐可说是前所未有得忙，忙到他连过年都没能歇上几天。
那他忙什么呢？还不就是“西湖雅座”的事儿呗。
搞这种大工程，起步阶段是最艰难的，通常在选址和买地的流程上就能耽搁掉三五个月，更何况……孙亦谐还是准备在西湖边上这种寸土寸金的地方开酒楼，这其中要“疏通”和“打点”的关系可太多了。
好在，他孙家在杭州毕竟是势大，再加上孙亦谐最近刚在锦衣卫那边刷了点声望，因此官府那边也是处处给他开绿灯。
终于，在这年的正月二十，孙亦谐的这间酒楼算是正式开始施工了。
朙朝的木石建筑工艺已经非常出色，即便孙亦谐提出了“层高八尺（约25米），共四层”这种在当时来讲相当罕见的要求，技术上其实也没什么问题，只要你的人手和施工款能一直跟得上，这种工程最快三四个月就能竣工。
不过，那个年头的大部分工程，往往是做不到这两点的，所以拖个一年半载也是常事。
孙亦谐自是不希望拖那么久，所以他这次可是搞了大手笔：江南一带最好的工匠和督造几乎都被他招来了，请的工人劳力也都是那种年轻力壮的，想来混日子的一概不要；造楼用的那些建筑材料呢，也都是照好的买，本地的被买完了就从外地调运……
简而言之一句话——不差钱，只求把事情办好。
就这样，又过了一个多月，到了那阳春三月，酒楼的工程进展可说是非常顺利，孙亦谐总算也闲下来一些了。
可偏巧就是这时节，杭州城里出了事端。
据传，有一名唤“红梅雀”的江洋大盗，赶巧不巧的就在这时流窜到了杭州府。
此人是何许人也？
四句话——绿林不齿皮子道，江湖难容虎狼徒，奸淫掳掠无不为，丧尽天良枉称人。
您说就这么一位，绿林、江湖、官府都想他死的歹徒，他怎么还没死呢？
很简单，他的武功好啊。
好到什么程度？这么说吧……和同龄人比的话，他比沈幽然厉害。
可能有人又要奇怪了：一个江洋大盗