按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他这是准备干嘛呢？
土法子——“钉坟问鬼”。
这事儿在我国很多地区有流传，刘禺方也是小时候听自己家大人提到过，不过真会去这么干的人几乎没有，因为真相信这种事的人，就会怕，怕了就不去了呗；而不怕的人呢，说明他压根儿也不信，不信更没必要去啊……再者说了，挖坟盗墓在任何朝代都是大罪，为了干这种没影儿的事被逮了咋办？
但刘禺方无所谓，他都是要死的人了，哪儿还有那么多顾忌？
那天晚上，他就在县外荒郊的坟地里随便挑了个坟，摆好了饭，在饭上插好香，在周围又立了几根蜡烛，然后就将那竹片往坟堆里钉。
第一个坟，钉下去没有反应，他便又把竹片楔出来，换了个坟头，然后第二个……还是没反应。
就这样，三个四个五个……正当刘禺方渐渐觉得这方法无效、有点想打退堂鼓时……
托——托——
伴随着竹片被榔头敲入第五个坟堆的响动，忽然，刘禺方身边那几根蜡烛的火苗都变成了绿色。
这第五个坟呐，是个“无名坟”，像这种坟在古时候还是很多的，有些人客死异乡，因种种原因找不到身份证明，也没人来认领尸体，当地人便也只能将其就近埋了，也给弄个坟，但坟头上就没有名字，也不会有人来祭拜。
刘禺方一看这无名坟对“钉坟”有反应，就继续往下钉，不多时，鬼就从坟里出来了。
刘禺方也不怕，他就愣问那鬼：我还有没有活路？这世上有没有可以救我的神仙？神仙不行妖魔鬼怪也可以。
那鬼显然也不会直接就回答他，他们达成了“交易”后，那鬼才告诉他，奔蜀山找那些修炼的宗门可能他还有救。
刘禺方也不含糊，当即是大把的纸钱奉上，并承诺明日就会派人过来给这鬼修坟立碑。
不得不说，刘禺方是个执行力很强的人。
接下来的七天，他除了按约定出钱给那鬼修坟之外，还根据那鬼的“指点”，把自己所有的产业全部都捐给了周边各地的寺庙、道观以及穷苦百姓。
连老百姓们都傻了：这姓刘的是怎么了？中邪了？这里边儿该不会有什么圈套吧？这钱咱拿完会不会哪天被找上门反收高利贷啊？
您瞅瞅他们这反应，足可见刘禺方平日里给人是个什么印象，有多招人恨……
当然，别人怎么想他、怎么说他……刘禺方早就不在乎了——人都要死了，连钱他都不要了，他还会在乎那个？
散尽家财后，刘禺方二话没说就奔了峨眉山，“拜师求道”去了。
看到这儿您可能会觉得奇怪，那峨眉乃蜀山一带群山之首，像刘禺方这样的人，也能拜师成功？
那我就得说一句了：一个门派、组织……搞得越大，越是容易混进一些不该收的人来。
刘禺方前半生虽是作恶多端，但他上峨眉的时候，他那心的确是诚的，而且他也确实将自己的万贯家财全都拿去做好事了，俨然是一副大彻大悟、立地成佛的姿态。
以他当时的状态而言，能混上山也不足为奇。
长话短说吧，刘禺方就这样以五十岁高龄拜入了峨眉“太皞宗”，在那儿修行了一段岁月，并得了个道号叫“观珩子”。
太皞宗的道长们不但是治好了他的病，还教了他炼气的法门和一些道术，让他多得了几十年阳寿。
然而，纸是包不住火的，刘禺方这人终究是心术不正，当他没有了性命之虞，便渐渐露出了本性……
二十五年前的那个夏天，刘禺方奉师命，下山游历。
这太皞宗跟玄奇宗可不一样，人家是大门派，责任感比较强，所以当一些弟子的道行到了一定水平后，他们就会派这些弟子下山“行善事、除妖邪”，既作为一种历练，也是为世间做点事。
而就是在那次下山期间，刘禺方遇上了一位年轻的知县——那知县不是旁人，正是当时刚当官两年不到的韩谕。
刘禺方一见韩谕，便发现此子绝非等闲，有位极人臣之相，只是目前尚未等到机遇。
别看刘禺方已在山上修行了多年，他的骨子里还是那个买卖人：五十岁前他是奸商一个，搞官商勾结，跟人做买卖；五十岁时他病入膏肓，钉坟问鬼，跟鬼做买卖；而如今，他分明已是出家人，却还是想着红尘中的名利，打算跟这韩谕做笔买卖。
他当时就在琢磨着……这韩谕将来必定是位列三公之人，如果他能将其收为自己的羽翼，或至少拿住韩谕一个把柄，那凭自己的本事加上韩大人的引荐，以后他搞个“国师”当当应该不难。
若是条件允许，他再来个架空皇帝，坐拥江山……岂不美哉？
列位，您要是听说书听得多就知道，这货是在想peach，混进宫搞事哪儿有那么容易啊？真龙天子那么好对付呢？但凡这刘禺方在山上多看几本儿道经也该知道他这么搞是很可能被天雷劈死的。
不过，这并不妨碍他此刻跟韩谕“谈买卖”。
说是“买卖”，其实就是诈骗；刘禺方知道，不管有没有自己帮忙，韩谕早晚都是会当上大官儿的，但他却骗韩谕，说“我能让你位极人臣”，但得有条件。
韩谕那个时候正是不得志的时候，一看有个真有法力（证明这点不难）的老道主动来跟他说这事儿，他肯定是觉得机不可失啊。
于是刘禺方就接着忽悠，他就说韩谕过去那二十多年里，“有一件不可告人的事”，就是这件事产生的业障阻碍了韩谕的仕途，韩谕必须把这事儿说出来，让刘禺方帮他作法，把事儿平了，方可除了这业。
他这话，就跟现在那些搞“读心术”或者“灵媒”的骗子开口就问你一句“你最近有什么烦恼吧？”一样，说白了就是套词。
谁还能没个烦恼啊？
谁活了几十年，会没有一件不想让别人知道的事啊？
刘禺方无非就是想用这话套个韩谕的把柄出来，然后视情况利用起来。
那韩谕呢，想了想，便说了几件不轻不重、不痛不痒的事情；刘禺方才不吃他那套，那种不能叫把柄的事有什么用？
于是刘禺方就摆出了生气的样子，给对方下了最后通牒：“你再不说实话那贫道也帮不了你了。”
韩谕这下可急了，于是，经过一番内心的挣扎后，他把那当初帮助过自己的“玉尾大仙”给卖了。
刘禺方一听到这段儿，可是乐开了花，心说：“好啊，原来你状元郎是拿着妖孽给的银子进京赶的考……这事儿要再添油加醋一番，说是这妖孽帮你考试舞弊也行啊，一旦此事传扬出去，你这功名便是‘来路不正’，到时候官做得再大都没用，呵……有这事儿在，你这一辈子也被我拿在手里。”
心里是拿定了主意，表面上刘禺方却还是不动声色；他就跟韩愈说，这事儿他会去平了，此后不出三五年，韩大人一定平步青云，但将来若是贫道我有求于你，你也得帮忙。
两人的“买卖”，这就算谈成了。
事后，那刘禺方紧跟着就直奔岳阳，欲杀那玉尾大仙灭口。
虽然可能性不是很高，但万一将来真有人能找着这妖精给韩谕作证，也是节外生枝的事情，还是杀了她保险。
于是，几日后，太湖边上，刘禺方星夜开坛，作法捉妖。
他将那玉尾大仙召来，口口声声说“韩谕让我来的”，并用法术将其打出了原型，毁掉了肉身，又削去了二魂四魄（妖怪的魂魄不全，不过通过修炼可以慢慢补全）。
就在那玉尾大仙只剩一魂一魄，即将魂飞魄散之际，太皞宗的老道们赶到了……
老道们将那刘禺方就地拿下，后者还想狡辩称自己是在“除妖”，但老道们可不吃他那套。
不过因为刘禺方也并未犯下什么滔天的罪过，只是“未遂”，所以老道们也只是当场将其逐出师门，顺便废去了他的道行。
失去了法力的刘禺方一下子变得老态龙钟，须发皆白、骨瘦如柴……后来他去了哪里、做了什么、他是怎么到当铺去当了那“通诠先生”的、又为什么会因那“九羽逐日炉”而入了五灵教……这些咱们后文再表，此处还是先来说那玉尾大仙。
那晚，玉尾也不知道那几个突然杀来的老道是否也会对自己不利，所以她见刘禺方受制，就赶紧遁走；可她这残魂在世间无处寄形，最后飘飘荡荡，竟附到了那“游湖遇仙图”上。
某种角度来说，韩谕画的这幅画，倒还救了她一命。
在卢文家的库房里待了几年后，随着韩谕的名声渐盛，“游湖遇仙图”也被卢文拿出来裱好了挂到了书房中。
后来那二十几年，玉尾大仙就一直在卢文的书房里待着，慢慢等着自己的元气恢复，同时，也每天都看着、听着那些官场上的腌臜勾当。
直到今天，卢文把这画儿送到了孙亦谐的府上……
那玉尾大仙一入孙府，就发现此地与众不同——她几乎是一靠进这宅子，妖就精神了，在那短短几个时辰里，她恢复的元气和法力比之前几年的还要多。
这又是怎么回事儿呢？此处书中暗表，其实是因为孙亦谐身上的一件东西。
不知各位是否还记得，在那兰若寺时，渺音子曾给过孙亦谐一个红色的、跟蛋差不多小玩意儿，并告诉他从这天起此物一刻都不能离身，日后这玩意儿能救他的性命。
这东西真正的用处，现在咱还是不能说，您只要知道，由于此物能慢慢地散出灵气来，所以孙亦谐回家后这几个月让孙府内积攒了不少游离的灵气，这才便宜了那玉尾。
也正因如此，今夜玉尾才有能力制造出那种种异象，以此诱孙云二人进屋谈话。
只是她没有想到，那俩货居然那么怂，不但不敢进屋，还去“摇人”……为了避免他们把事情进一步再搞大，玉尾才只好现身。
眼下，玉尾已将自己�