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刘布道：“本帅没听见。”
士兵们大声的说道：“我们要当狼！我们要吃肉。”
数万人齐声大叫，传出了数里之外，全城皆闻。
刘布大声的说道：“好！本帅的兵就是这样子，当本帅的兵，可以战死，但是不可以饿死穷死，今天你们打了最漂亮的仗，本帅就会把最好的东西给你，好酒好肉尽管上！今天犒赏三军！”
听说犒赏三军！士兵们都十分高兴，举着自己的兵器，纷纷的大声欢呼喝彩，纷纷大声的叫道：“将军万胜！将军万胜！”
其实已经有很多人在暗示应该叫将军万岁的，但是刘布知道此话有点忌讳，所以他也就是没有必要在乎这些虚名，现在还不是口称万岁的时候。
当大家正在欢呼之时，周辉急急忙忙的跑了过来，他大声的说道：“报大帅！建奴和硕贝勒、镶蓝旗旗主阿敏率领正蓝旗上万精兵已抵达三十里陆家坡！”
刘布他们已经知道在辽南坐镇的建奴首领，就是和硕贝勒、镶蓝旗旗主阿敏，虽然此人已经是有点靠边站了，但是他依旧凭着他强大的底蕴，在这里谋了一份职位，而不是像原版历史的，现在都已经靠边站，都已经被囚禁起来，投投闲置散了。
刘布大声的说道：“镶蓝旗又怎么样？就算是建奴的首领皇太极带领着他的正黄旗来了，咱们一样把他呛死在粪坑里！”
刘布他这么一说，就赢得了士兵们的哄堂大笑，大家纷纷的附和应是。
连续的打了几场大胜仗，刘家军的底气也都打得出来，他们对于建奴也都有一种傲气，没有像一般明军那样子的畏敌如虎，说什么女真不满万，满万不可敌。
他们刘家军就是有一股底气，敢跟天下最强的敌人交战，根本就不怕打仗不怕战争，人人都视死如归，奋勇作战。
听说建奴来了，而且还是辽东的大人物，建奴的镶蓝旗旗主，他们也都没有什么好怕的，纷纷就马上进入他们的阵地，准备作战。
刘布也进入了它的前敌司令部。
辽东是边疆地区，军事活动相当频繁，特殊的环境培育了特殊的文化，真武庙的修建是较为突出的表现，自本朝光复后，辽东城堡，不论是镇城卫城，还是所城堡城都普遍建有真武庙，真武信仰已经成为辽东民俗活动重要的内容，真武庙，又称上帝庙。
盖州上帝庙原称元贞观，位于盖州城西门里，上帝庙，正殿五楹，配庑五楹，山门三楹。
上帝庙建筑气势雄伟，工艺精巧，颇为壮观，其有正殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、山门、左右耳门、会房等建。正殿脊檩的墨书：大明洪武拾伍年四月二十九日吉日立阖郡官庶人等监造。这段话表明，大殿创建于洪武十五年，即改盖州为盖州卫后的十一年。
他是盖州仅次于将军府的建筑，没有毁于兵火，所以刘布把他的司令部设在了这里。
在以前辽南四卫之地可是非常的富饶繁荣，已经是天下家少有的繁荣之地，在国初之时，这里算是边疆，还要通过登州运粮来支持军队，但是到后来已经可以自给自足了，然后慢慢的发展起来，但是自从辽阳丢失了以后，整个辽南也都沦陷。
这里反复的跟建奴进行交战，许多城镇和村落都被建奴杀得十室九空，千里无人烟，一片白骨露于野，百里不闻鸡鸣的零落凄惨局面。
建奴已经占领了辽南地区十多年了，自从天启二年他们打赢了辽阳之战以后，夺取了辽阳地区，兵锋席卷整个辽南，控制这里已经十几年了，但是这十几年来，他们的马队所到之处，只有毁灭，没有建设，当年大明富裕的辽南地区，塞上江南，几十个城镇都夷为了平地，只有少数的村落幸存，但是这些村落也都随时面临建奴的洗劫。
因为建奴的暴虐，大量的辽民走投无路，要么就是落草为寇，逃到山上，占山为王，以求自保，要么就是逃到了海外，逃到了海的对面，逃到了关内避兵灾去，像辽南对面的山东东三府，就有大量的辽民流落于此，他们在山东这里算是流落街头，走投无路的难民，以乞讨为生，但是在以前的辽南，他们可是拥有土地，拥有的房子的百姓，但是因为建奴的暴虐，把这里的一切都抢去了。
即使有一些人，故土难离，坚守在这里，逃到了山里跟建奴进行周旋，但是日子也都非常的难过，要知道建奴的铁骑和精锐步兵，可是非常能打的，连朝廷正规的官军都不是他们的对手，他们这些逃到山里面的农民，如何是他们的对手，经过建模几次大规模的清剿，大量的军民走投无路，不是剿灭，就是逃了到了登莱，非常难过。
直到了刘家军崛起，重新派出他们的海军对辽南远海进行巡航，才让他们的日子好过，因为建奴再也都没有能耐和资源去对付这些逃到山里面的百姓了，因为他们要对付的是远海随时攻进来的刘家军。
因为刘家军掌握着制海权，他们随时可以在任何一处地方登陆，这就让建奴也不知道如何防守为好，所以他们就在金州、复州、盖州等地布署了大量的军队，准备迎接刘家军的入侵。
不过他们这也都是一种预备措施而已，他们从来没想过，明军还敢打过来，要知道自从建奴从辽东崛起了以后，他们就是一直压着明军来打，现在明军见到了建奴都是望风而逃，现在好了，他们居然还敢来攻打建奴，这就是稀奇了。
所以刘家军突然间进攻盖州，一举攻下了盖州，也算是打了建奴一个措手不及，按照他们预定的计划，即使明军敢跨海进攻辽南，他们也应该是从金州登陆，从这里一块席卷而上，当年的明军从大元帝国手上收复辽东的时候，也是从这里出发的，从这里出发，可令他们进可攻，退可守，所以他们部署了大量军力在这里，谁知道刘家军却在后方的盖州登陆，这也完全超出了阿敏的预算，但是阿敏他也没什么好担心的，他相信只要他的镶蓝旗大军一出，就可以打垮对方，灭掉对方。
第430章 建奴旗主
镶蓝旗，建奴八旗之一，建于万历四十三年，因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗有三十牛录，由一名旗主，五名甲喇额真负责统帅，三十名佐领（牛录额真）指挥。
建奴当时分成五种颜色：红、黄、蓝、白、黑，他们认为红色代表太阳，黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。铁又生于土，有土就不要五色，故只有四种颜色：红、黄、白、蓝，称：女真人靠天吃饭，靠天种地、有水、有日，就能生存、发展。
所以用：黄代表土；白代表水；红代表日；蓝代表天，因此用天、地、日、水，对应蓝、黄、红、白，为人类四大基本元素。
镶蓝旗作为建州八旗之一，地位还是相当高的，因为它代表的是当年创办了建州的努尔哈齐这一系的势力，在阿敏的领导之下，一直也都非常的强势，非常的得势，可不是后世中被称下五旗地位最低的一旗。
阿敏他个人能力很强，但是也都独断专行，目中无人，不单止是招来了其他几位贝勒的嫉恨，就连旗中的其他几位甲喇额真也都对他非常的不满。
镶蓝旗也和其他的旗一样，每300人为一牛录，设牛录额真一人；五牛录为一甲喇，设甲喇额真一人；五甲喇为一固山，设固山额真一人，即是旗主，但是在阿敏他本身率领的镶蓝旗之中，五位甲喇额真只有两位是听从于他的，其他的都是对他貌合神离，这才会令他迅速的边缘化。
连本旗的势力都控制不了，所以他才会斗不赢皇太极，逐步的被皇太极逐出了权力的核心。
阿敏他在发现了这些问题后，所以他在来到了辽南这里以后，也都进行了一定的改革，希望能东山再起，但是还没有折腾出来成绩，刘家军的大军就杀过来了。
建奴能够以区区的一个建州三卫变成了今天如此牛逼的局面，这是因为努尔哈赤和努尔哈齐两兄弟英明的领导，他们创立了八旗制度
八旗制度是在归附日众，牛录激增的条件下创立的，这时的努尔哈赤已从人丁数十的小部酋长，经过三十余年的南征北战，招徕各部，环满洲而居者，皆为削平，国势日盛，成为辖地千余里，统兵数万的女真国汗了，但这距离实现统一女真各部的要求还相去甚远，为了使更多的女真乃至蒙古酋长率部来归，努尔哈赤仍采取恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临的方针，招抚和征讨并用，巩固现存的实力，恩养降服归顺的人员，对拒不投降的部落，努尔哈赤则遣军征剿，胁迫其归顺。
无论是对主动归顺的人员，还是被迫降顺的敌兵，努尔哈赤都予以编户入旗，将其分别编在各个牛录里，不贬为奴隶（只有明人例外），原来是首领的仍授予官职，将其属下编在其所统辖的牛录。对于主动来归的人，努尔哈赤更是从优奖赐，每当攻取一个部落之后，即将其属下人分隶八旗，允其本人或子弟统领牛录，带兵打仗，并可因功封授官职。
努尔哈赤即使对于世仇部落酋长、将官也抚恤恩养，即使对与建州矛盾最深的叶赫部，努尔哈赤在灭叶赫后，除杀了有仇的金台石和布扬古两个贝勒之外，对其他的贝勒、台吉等均赦免其罪。叶赫国中，无论善恶，皆全户不动，不使父子兄弟拆散，不使亲戚分离，俱尽数迁移而来。不女，不夺男子所执弓箭，各家财物皆由原主收取。
这样的政策可是让建奴他们迅速的崛起，成为了这一片土地的主人，但建奴有一点他们十分明白，这就是他们可以吞并和融化比他们更小的部落，但是对于大明用这一招却是不行，因为大明大明人他是由整个大明做最后支撑，也有自己的文化和传统，不是他们轻易可以同化的，所以他们在对待这些关外各族的人，那是相当的优待，如果对上了大明人，那就是你死我活的下场，动不