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刘布就知道一样事情，占领了大明的地盘，打垮了他们的军队，只是第一步，第二步就是要跟大明争夺民心了。
当然要搞这些东西，华夏帝国他们也是处于占优的地方，主要的就是他们占据的是富裕的地方，粮食的产地，拥有足够多的物产，资源充足，他们自然就可以从容的做许多收买人心的事情。
北方的大明则相对坑爹，主要的问题就是他们缺钱缺粮，这就意味着他们许多事情都无法贯彻。
比如说皇帝和朝廷他不想收税，但是不收不行，不收朝廷就得灭亡，就得就得无粮可发，无兵可用的。
而双方正处于争夺明心，争夺天下之时，一方面是轻徭薄赋，收买人心，另外一方面则是敲骨吸髓，竭泽而渔，最后结果会怎么样，大家不用猜都知道。
但是对于大明帝国来说，就算明知道结果，他们也都别无选择，就是因为他们必须首先活下去了，再考虑其他的事情，这就是成语中的饮鸠止渴，明知道是有毒，但是为了活命，得先喝了止渴再说。
刘布也就是意识到这些问题，他才发现，我应该不急，应该消化眼前的地盘，扩张自己的实力，然后再慢慢陪他们玩，这样更好。
这也就让他的行动，变得宽松起来，没有那么紧张了，干脆慢慢的行军，这可以让他琢磨一些事情，对未来进行规划，刘布率领万人精兵，由抄近路改为步骑齐发，水陆并进。
刘布改为坐船，紫青的舰队为他护航。
明末之新帝国
第756章 民心所向
南京城
自从夷陵之战传来，南京城就持续陷入巨大的不安之中。
这一座城市，刚刚被华夏军占领，因为他们轻徭薄赋的政策，都令百姓得到了休养，也都令这些百姓，开始逐步忘却了在城外孝陵的朱家皇帝，而是在侍奉来自山东的刘家皇帝了。
对于这些百姓来说，谁当皇帝都一样，他们依旧是要纳税的，对于这些老百姓来说，只有一样事情是永恒不变的，这就是纳税和死亡。
也就是因为有了这种想法，许多人对于城头变幻大王旗，其实是处于一种随遇而安的态度。
很多的老百姓，并不会因为他是一个大明的百姓而自豪，也不会因为它是一个华夏帝国的百姓而自卑，这是因为他们根本就没有考量这方面的事情，大明有上亿的百姓，这上亿的百姓中，估计有九千九百九十万要考量的，就是如何填饱自己的肚子，填饱自己的肚子，才考量其他的问题，才考量该向哪一位皇帝效忠，才会讲礼仪廉耻，仓禀而知礼乐。
大明已经在中原这片土地上，扎根二百多年了，深入人心，但是他这几十年的政策，实在是不行，官场腐败，社会黑暗，民不聊生，许多百姓都到了活不下去的地步。
所以当刘家的天子昂然进入南京城，担任新的皇帝之时，许多人也都是麻木不仁的，可能他们自己也都意识到一点，这就是无论由谁人当皇帝，他们都必须缴纳赋税和徭役。
他们在想的就是，在肚子都填不饱的情况下，如何满足官府的赋税和徭役。
但是刘家天子好像有那么一点点的不同，以前的官府这是要收税，这是要负徭役的。
想当年太祖皇帝朱元璋，放牛娃出身，在攻占了南京城以后，就开始召集附近几个行省的百万工匠来修建南京城和雄伟的皇宫，他搞这么大的工程，是不不会向百姓支付银子的，他们都是以征发徭役的名义，逼令这些百姓和工匠为他们工作，最多只是包吃，这已经是相当不错了。
而刘家父子做法好像又有一点点不同，他们据说他们是生意人出身，在登基当皇前，就是山东最有钱的富豪，他们的思维方式，就是生意人做生意的思维方式。
官府与百姓的关系，就是就是水火不容的关系，官府一定会强迫性的向百姓收税，也都会强行的向他们进行摊派，你不服？就打到你服为止，这么多的官兵，这么多的衙役，不是吃干饭的！
因为他们是当官的，拥有无上的权威，可以没有条件和底线的要求百姓为他们付出。
但是刘家天子想法，真真正正的不同于历朝历代的皇帝，可能与他是一个生意人有关，或者与他是一个仁慈的人有关。
刘家天子的出发点，要你干活，就得给钱，这就相当于有钱人雇佣穷人帮他干活一样，你可以雇用，但是是要付钱的。
所以当初华夏军在修缉被战火击毁的南京城墙的时候，招募这么多百姓，很多人是不相信的，但是他们终究还是相信和接受了。
因为根本就没有人可以拒绝白花花的银子和香喷喷的大米饭，人家刘家父子有的是钱，据说华夏帝国也有的是钱，让你干活，就得包吃包住，还给钱，这样子的做法，一下子就令南方的百姓都为之归心了。
许多老百姓都不免感叹：这天要变了！
大明是到了改朝换代的时候了。
许多老百姓也都意识到一点，任何一个朝代刚刚崛起的时候，他都是采取一种轻徭薄赋的政策，让民间休养生息，让百姓有几十年好日子过，这是过去几千年来，他们总结出来的经验教训。
这也就意味着了，新生的华夏帝国，也会同样的执行，也都意味着南方的老百姓，会有几十年的太平日子可过，这令许多老百姓都为之充满了希望和高兴不已。
虽然这些百姓是被华夏军强用刺刀，强行迫令他们去欢迎刘家的天子进城的，但是刘家天子进城以后，也都没有人反抗和反对，而是他们默默的接受的刘家父子的这种政策。
以前的官府，动不动就说是父母官，只是这样的父母官，做的有点过分，他们就像是家长一样，拥有无上的权威，可以要求老百姓做出任何一种牺牲和付出。
刘家的天子则是换了新的说法，当官的还是当官的，必须有威严和权威，他们不再标榜父母官，都不以爱民如子自我标榜，他们制定好一套规矩，这一套规矩，就是他们当年做生意时候定下来的规矩。
这规矩就是凡事都是交易，这普天之下的田地，都是皇家的，所以老百姓耕种，就得交纳付税，这是天经地义的事情。
这与过去几千年，所有的做法都是一样的，这样百姓也都没什么话可说。
但是在他们对待徭役的做法，就令许多老百姓觉得不可思议了，刘家他们的做法，就是我雇佣你干活，就得给钱，这就是底线，如果当官的不给钱，就骂骂当官的，干当官的。
这种做法，对于老百姓来说，一开始是惊奇，其次是新鲜，接着就是到欢喜，刘家的天子虽然不标榜爱民如子，也不标榜他是父母官，但是他的做法那才是真正的爱民如子，把百姓当成了人。
这也让刘家轻易地获得了老百姓的支持，逐步的获得了南方地区的民心。
老百姓才是最实际的，别人能让他们吃饱肚子，穿的暖，有房子住，就听谁的，这一点是毫无疑问的。
刘家天子，就是以此作为努力的目标，所以在争夺民心方面，北方的大明被他们甩开了几条街，这也是八面佛刘远桥信心十足的一点，给他十年的时间，在南方就没有人会怀念北方的大明了，大明就真正的成为了历史了。
即使他们的城市被丢失，百姓也都会自动起起义，保卫华夏帝国。
正在这种氛围之下，传来了夷陵之败，明军大帅朱燮元对待降兵的这一种做法，也都传了出来，引起了恐慌。
百姓这才意识到事情大条了。
他们现在归顺于华夏帝国，在大明的眼里，这就是从贼，朱燮元又一位能征善战的大明统帅，他会不会在打赢了仗以后，攻进南京城，把大家都杀个光？
据说在北方的时候，许多大明的将领都是这么干的，这就令整个城市都陷入了一片恐慌。
不是在这时候，刘远桥改组了他的六部，始有了六部九卿，算是开始搭建朝廷的价值，但是他这朝廷的成色，在许多传统的仕子眼里，就是鸡犬升天，跳梁小丑，粉墨登场。
这是因为在许多以往的老百姓的眼里，能当官的都是才学出众的读书人，也只有才学出众的读书人，才有资格当官，才有资格守牧百姓，但是华夏帝国不同，他们这些主要的官员，以前不是商人就是家丁，要么就是工匠，六部之中，只有钱谦益一个符合这一条件。
这就令华夏帝国本来就是草台班子，更加上了山寨的味道，就连南京城的百姓都在想，刘家的天子如此的缺人吗？他们就不能聘请一些当地的有才有学之士担任，这也好过拉拢一帮商人、工匠、家丁当上了六部堂官，长期以往，这又应该如何维持下去？
只不过有一点，百姓们还是认可的，虽然这些人只是工匠、商人、家丁出身，但是他们的能力很强，管理着自己庞大的部门，也显得游刃有余，有条不紊。
同时又产生了一种希望，以前想当官只有读书，你会读四书五经，会做八股文章，才能当官，现在当官的路子更广了，你会做生意，也就意味着你会当官；你会当工匠，也就意味着你有能力当官；也就意味着上升的路更宽，选择更多了。
以前有人就在高喊：王侯将相，宁有种乎？但是在大明，还真是必须有种才行，即使没有，也必须要读书，通过读书这一条唯一的路，你才能够脱颖而出。
但是在华夏帝国，你有更多的选择，这就令这些人充满了希望和希冀。
有一句话叫做物以类聚，人以群分，商人担任吏部尚书，家丁担任户部尚书，工匠担任工部尚书。
这也就意味着他们出生这么低，他们的选择官员，任命官员方面，就不会单选择读书人出身的，当官门槛就更低了，这令许多人都觉得，王候将相宁有种乎？你在�