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但是华夏帝国则是不同，刘远桥也是通过他的文武百官，来管理千军万马，来管理天下的州府，但是刘远桥他的权威是至高无上的，他吩咐下来这些事，这些人就得执行。
皇帝下的旨意，就是圣旨，他手上的这帮官员，可是没有明朝那一帮官员这般有骨气，敢封还圣旨。
明朝三百年，别的不好说，倒是把文人的骨气培养出来了，本来文人的骨气高大上，压倒了武人，这是很好的事情。
只是这些文人也都没有达到天下人的希望那般，就是如他所说的誓死效忠君王，当敌人来的时候，这些人还是贪生怕死，还是投靠了敌人。
这就是他们所鄙视的卑劣小人。
华夏帝国的崛起，其实也都对大明的文官集团和仕林造成了巨大的打击，作为新生的势力，他的崛起，肯定就是挑战旧有利益集团的利益，许多大明的老百姓，也满怀希望，希望这些士林乡生们，能够带头，跟华夏军打一个你死我活，谁知道，这些当官的，既贪生怕死又，贪图富贵。
在华夏军刀子和银子的引诱之下，大量的人都向华夏帝国投降，这就令这些士官和文人们，用了几百年打造出来的，所谓骨气的金字招牌，在这一刻毁了。
特别就是文人集团之中的东林党，他们可是号称圣人一般的人，在他们眼里，他们就是天下圣人，其他人都是卑鄙小人，但是就是这一般牛人。
在面对华夏军的刀子和银子的时候，也都毫无抵抗力，纷纷的向华夏军归降了，他们的投降，也都令文人的地位直线的下降，也都令他们身上华丽的金光，被扒了出来，扒了这一身金光以后，其他的人才发现，其实文人跟普通人，也就没有什么分别，他们没有那么样的高大上，没有那么的了不起，一样会贪生，一样会怕死，一样贪图功名富贵。
华夏帝国迅速的崛起，既打垮了大明，同时也都打垮了依附在大明身上的士林集团。
本来刘远桥他对于士林集团，也是充满了敬意的，毕竟这些可是几百年打造出来的道德标杆，许多人对这些人都是充满了敬意。
但是就是这些牛人，看见了他们的刀子，毫不犹豫的就投降了，看见他们摆出了功名富贵，就毫不犹豫的摇着尾巴过来了。
这哪是什么道德君子，这压根就跟普通的人没有什么分别，既然跟普通人都没有什么分别，凭什么要高人一等，难道就因为你识字，别人就得尊敬你，就得高人一等，什么都不用做？
这也令刘远桥有所领悟，同时听闻在京城之中，华夏军迅速的攻入了京城，皇帝召集满朝大臣，共商国事，但是这些人却没有一个响应，就躲在了家里，袖手旁观，看着皇帝一家，自尽身亡。
这让人心寒呀。
这些大臣们，平时可是善于清谈，夸夸其谈，说说什么一定要临危一死报君王，现在大明亡了，君王死了，他们怎么不死？还是躲了起来，继续享受荣华富贵。
在大明灭亡的那一刻，大明士林集团，花了几百年打出来的金字招牌，也在这一刻，开始崩塌。
以至于刘远桥他在感叹：“衮衮诸公谁为桧？以道德文章取士，也不见得为高。”
别看刘远桥是反贼，是谋朝篡位的人，但是他同样欣赏那些效忠于主人，效忠于国家的人。
对于那些敌人拿着刀子来，就向敌人跪地求饶的人，他没有什么好印象。
因为刘远桥明白一点，今天他拿着刀子来，这些人马上就跪地求饶，明天别人拿着刀子来的时候，这些人也会毫不犹豫的跪下来，将自己出卖了，没有气节，没有忠诚之心的人，跟行尸走肉又有何分别？
本来刘远桥是听从身边臣了的话，准备紧急的来一次开科取仕，通过一次科举，将天下的英雄豪杰，一网打尽。
通过了这些事情，他倒是发现，他开科是可能会录取了许多人为他效力，但是这些人是不是称得上英雄豪杰四个字，这就不好说了，这让意兴阑珊。
天下芸芸众生，都是趋吉避凶，贪图功名富贵，人人都如此，凭什么有人就高高在上，有人就低人一等。
刘远桥身边最大的文官钱谦益，就向皇帝建议。
大明的太祖皇帝曾经说过：“世农工商，国之四民，国家根本。”
说白了就是当官的、农民、匠人和商人，就是国家的四大根本。
这一刻起，应该有所改变了，朱元璋是农民出身，他看重读书人，也看重农民，也认为工匠有用，唯独是商人，他是看不起的，把商人列为四民之末。
在这种风气影响之下，商人有钱，但地位非常的低，这是真正的低，在许多正统的士大夫和道德君子的眼里，他们就把商人视为凡夫俗子，列为下等人。
但是现在则是不同，刘家称得上是商人出身，商而优则仕，虽为官身，骨子里面，他们还是商人，他们也都不以为耻，而是专心专意的做他们的生意，一边当官，一边做生意。
即使是攻下了南京，控制了江南，他们也都没有停下，自己成为了国家的统治者，他们也都是继续的大做生意，大做买卖，丝毫没有身上商人的身份为耻，这就意味着这一份格局，将要改变，钱谦益就上书建议：“将仕商农工列为国之四民，国之根本。”
钱谦益是读书人出身，他就有读书人的毛病，看不起所有不认识字的人，也都看不起其他阶层的人，所以他才会提出如此的一个建议，他是建议把仕人和商人并列为了一起，至于农和工，依旧还是国家的最基本，负责供养这个国家。
但是刘远桥则是不同意的，他认为这样子做，意义不大，国家这么大，士农工商都离不开，也就谈不上谁高贵谁低贱，刘远桥用人一向的准则就是唯才是举不问出身。”
在钱谦益提出了这样的要求以后，他就进行了回复，那就是：“市农工商，国之根本，不分高低。”
刘远桥这样子的搞法，也就意味着，他们将行，与前朝完全不同的管理方式。
第948章长治之计
刘远桥就是人精，可是明白这些文官的小算盘。
他们明面上，打的就是为天下稳定的口号，事实上还是为了他们所在的文官集团谋利益。
与士大夫共治天下，这真不是开玩笑的，而是真正的把天下平分。
如果是皇家的天下，一切都由皇帝说了，与士大夫共治天下以后，一切都得按规矩来，皇帝都必须遵守规矩，比如说当年的嘉靖皇帝，他想叫谁做爹，得按礼制来，不能谁是你亲生的，谁就是你爹。
万历皇帝与大臣们斗了几十年，气的二十八年不上朝，也是因为他想立心爱的儿子为太子，却被大臣们所抯，因为大臣们认为，这与祖宗家法不符。
连这些东西，皇帝都没办法做到，更不用说做其他更大的事情了，可以这般讲，一条与士大夫共治天下，就差不多把皇帝，限制在了紫禁城之中。
这时候的天下，可不是一家一姓人的天下，而是天下人的天下，大家都可以管，而皇帝的家事，也就不是皇帝的事情，而是天下的事情，天下人都可以管。
如此一来，皇帝就会真正的变成，政令不出紫禁城，他们这些第一代，第二代的皇帝还好一点，子孙后代指不准会被人架空起来，就像唐朝后面的皇帝一样，都被权臣和太监囚禁起来，一言废立。
从国家的角度来说，钱谦益的建议是有利的，但是就刘氏家族的角度来说，这样就是挖他们的墙角，十分的坑爹。
当然对方理由说的高大上，出发点是在为了天下万民，天下百姓之福趾，刘远桥也不敢惩治对方。
所以刘远桥的做法，这就是把仕农工商并列，不分高低。
其实华夏军一直也都在这么的干，士农工商，商人地位最低，但是华夏军的刘氏家族，他们的核心人物，全部都出于商人之家，他的军队之中，多数人都是工匠和农民，无有功名者。
当初他任命六部尚书的时候，刘远桥认为他就是唯才是举，任用合适的人，而北方的大明，可是对他们进行了讽刺，在他的六部尚书之中，除了钱谦益之外，其他的都是平民百姓出身，都没有功名，也都没有什么学识，他们称之为鸡犬升天，或者是跳梁小丑粉，墨登场。
刘远桥不在乎对方怎么看，在选用自己的助手的时候，只选能帮自己忙的，能用的，而不会在乎对方的出身怎么样。
像北方的大明，人事都讲究资历，凡事都讲究论资排辈，结果这样选出来的人，又有什么用？
而且大明内阁就是国家最重要的组织，可以说内阁通过六部，掌管天下，但是他这些内阁的阁老，大多数都是清流词臣出身，没有当过管理官员，一直在翰林院里面养望，十分的清贵，让他们作诗作词，做的是非常好，如果让他们提出一些实际的管理方式，却是没有了。
这就让他们培养出一些，眼高手低的官员，嘴上说的时候是天下无敌，身体力行去做的时候，就有心无力，刘远桥就不想，自己国家的高官，也是这种人。
所以刘远桥就做了规定，那便是要担任部堂级的高官，首先必须有管理地方的经验，学的就是以前宋朝的做法，欲制置天下，必先制置地方。
只有管理过地方，知道民间疾苦，知道天下百姓的需求，这才有能力应付繁重的工作。
华夏军现在，才刚刚的崛起，百废待兴，所有的事情，都在等刘远桥，树立一个好的榜样。
别人纷纷的对他进行了规劝，其实也是在树立规矩，树立榜样，刘远桥的天下，虽然是脱胎于大明，但是他却不会凡事学大明。
大明的皇帝，就有一点点的改变都很难，因为他们有祖宗家法在约束着他们，任何与祖宗家法有冲突的事情，都是大逆