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刘远桥是一个相信人性，相信制度的人，他在制定政策的时候，往往是以制度性和激励人的性格有关。
比如说在他任命的一系列官员之中，他比较喜欢这让这些官员竞争，让他们对比，不会在乎他们的名声好与不好，只会在乎他们能不能办事，能不能把事情办好。
如果能够把事情办好，就算是贪污腐败，找一些女人，他也是睁一只眼，闭一只眼，但是如果不能够把事情办好，又折腾这些事情的话，那他就不用客气了。
现在大明的这些权贵，其实他们过的都是十分奢侈豪华的生活，虽然皇帝以身作则，提倡朴素勤俭，就连崇祯皇帝都穿打补丁的衣服。
据传闻崇祯皇帝走路都不敢走快，是因为他的龙袍都破都开裂了，走的快里面的棉花会飞出来，而且在他吃饭的时候，他也都把所有的用度压到了最低，每天也只是吃几个菜而已，说白了日子还不如富贵人家。
他主要就是为了做出表率，让他的大臣们都效法，就会形成潮流，整个大明都形成节俭朴素的场面，可以省下更多的钱，用于造福社会，造福万民，但他的人格魅力不够，他虽然这样玩，但是他的大臣们可不愿意跟着他这般。
大臣们表面上是跟着皇帝装朴素，装穷人、装没钱，但是在私底下的时候，他们该有的排场，该有的享受，应有尽有，每个官员过的都是穷奢极欲，繁华之极的生活。
用他们的话来说，当官就是为了荣华富贵，就是为了享受的，如果当了官，还如此贫困的生活，那当官还有什么意义？
你还别说，连刘远桥也是这般认为的，当官和当皇帝，就是为了活得更好，如果活得还不如以前，为什么要这么干，所以他就不会在这方面进行约束，甚至都懒得提倡国家节俭的风气，但是对于官员们的要求，这是十分硬性的，十分指定的。
在此，他是十分推崇张居正当年所推行的考成法，对于这些官员都必须进行京察和考成，在这位置上做得好的，就继续干，干的不好，就滚蛋走人。
他不会因为那位官员名声好，道德文章好，但是却干不了事而重用，说白一点，他在跟大臣们商量国事的时候，他能公开的说，他宁愿用严蒿，也都不愿用海瑞这种人，这已经说明了他的态度。
在南京的时候，基本上就已经奠定了他的班子，这些人跟刘远桥也都跟了将近一年多，大概也都了解了刘远桥的个人喜好和作风，不只会在这些方面替他进行约束，只会投其所好的加以引导。
以刘远桥的手段，你跟他对着来干，让他不高兴的话，只怕会让他不动声色之间，就把你挪开了。
刘远桥他对于华夏帝国的掌控，远远在于大明帝国的任何一位帝王对朝廷的控制之上，他想要用的人，一定会用，不想用的人，一定会搞走。
而且他可是一个厉害的角色，也都是一个不会轻易的就受人忽悠的人，想用祖宗家法和仁义道德来限制他，也都非常的难。
刘远桥还是十分务实之人，十分重视利益，说白了这种人就是难以满足，难以收买的人。
新朝成立以后，刘远桥在考量新的问题，那就是制定和推出对官员们的考成制度和奖励制度，以激发他们更大的热情，至于其他方面的事情，反倒不是他关心的事情。
而且新朝成立的第一件事情，就是取消了大明实行了两百多年的早朝政策，在许多大明官员的眼里面，早朝是必不可少的，是皇帝勤政爱民，是朝廷官员勤政的一个表现，皇帝不上朝就是偷懒的表现。
比如说那一位万历皇帝，二十八年不上朝，虽然朝政依旧，但是却被朝廷和民间的百姓骂成了狗，甚至有人攻击，皇帝不上朝，只是为了在后宫与女人嬉戏。
但是华夏帝国成立的第一件事，首先就取消了早朝，有什么事情都是在当值时处理。
第963章与往不同
刘家造反成功，华夏军也都成功的建立了华夏帝国，但这并不意味着一切就结束了，这一切只能说是刘家巅峰时代的开始。
刘氏王朝，再次出现，而且是大一统王朝，不是偏安小朝廷，此为东汉灭亡后的第二个强大刘氏家族。
刘远桥自称汉光武帝之后，然则所有人皆知，其与皇族毛的关系都无，不过一胶州打渔佬，刘远桥亦偶一提之，不好意思多提。
而他们所要面对的问题，还是一样的多，有些事情丝毫不比以前轻松。
在以前，他们所要考量的就是，如何打败明军，从朱家手上夺取天下，取而代之，但是现在，他们所要考量的，就是如何就是统治这一片天下。
自古就有一种说法，这叫打天下难，守天下更难，对于这些帝王来说，打下了天下，如何让天下，千秋万代，同时也是一个十分严峻的问题。
刘远桥枭雄之才，既然夺取了天下，现在所要考量的就是，制定出一套制度来，让他刘氏的江山，世世代代传下来。
在历朝，守江山之中，最为害怕的还是自己夺取了天下以后，在自己千秋万岁以后，转眼就让自己的权臣，夺取了天下，这也是皇帝最为害怕的。
但是害怕归害怕，有一样事终究是不变的，这就是皇帝必须要大臣作为辅助，因为皇帝就是再能干，也不可能把所有的事情都干完了，像朱元璋那样的工作狂，真心没有几个。
自从千余年前姜尚加上周文王的组合，突然崛起起来，历朝历代，就流行皇帝以宰相带领文武百官，统驭天下的组合。
自从姜太公起，丞相这官职正式的走上了历史舞台，成为了文武百官之首，在历史上，一个贤相可以兴国安邦，也可以力挽于狂澜即倒，而如果是奸相的话，则是祸国殃民。
大明是在大元帝国的基础上建立起来的，大元帝国就饱受了权臣和丞相权大之苦，权相轻言废立。
朱元璋在吸取了这方面的经验教训以后，在弄死了胡惟庸以后，说什么也都不肯再任命丞相之职了，因为丞相权力实在是太大了，对皇权有太大的威胁，把他的权利分给了六部尚书。
所以胡惟庸就是中国历史上最后一任丞相了，虽然在大明其后的二百多年，一直都有内阁首辅，领导文武百官，辅助朝政，但是首辅就是首辅，有人称之为首辅、阁老、相公，就是没有人称之为丞相。
其实这也就是把丞相的权利分给了六部，分给了内阁而已，就相当于把一个人的权利，分给了数个人之多。
但是这些文官也不是白搭的，他们很快就开始扭转的形势，并且利用百官，变成了皇权与士大夫共治天下的结局。
大明的政治体制，就是皇权与士大夫共治天下，皇帝居于禁中，拱垂而治，百官则是守牧天下，称得上是最佳的组合，也是深入人心的做法。
因为在历朝历代之中，难免会出现昏君，难免会出现权臣，这些都是会造成国家灭亡的因素，但是巨大的权力分给了内阁，分给了六部，想要造反，这就难了，果不其然，大明两百多年，也都没有出现权臣威胁到皇权的地步。
但是这样子做也是有弊端的，大明的内阁制度，虽然是没有单个权臣威胁到皇权，但是却是整体的仕权威胁到了皇权。
到了后来这几十年，基本上都是皇帝的权力被困在了京城，称得上是政令不出紫禁城，皇权不下县，没有办法，文官挟持了整个文官集团来对付皇帝，皇帝除了依靠太监，也就没有别的办法了。
刘远桥欣赏大明朝的长命百岁，却不欣赏大明朝的皇帝，被逼到穷困到如此的地步。
要知道刘远桥可是知道，大明的民间是多么的富有，皇帝想搞点钱都多么的难，最好的比喻就莫过于万历皇帝了。
民间富裕到了极点，皇帝也知道很多地方富得流油，所以派出太监去收税，结果就激怒了整个文官集团和乡绅集团，他们明着暗着来反对，把皇帝这种行为，说的是天怒人怨，横征暴敛。
这可是把万历皇帝搞得狼狈不堪，下不了台。
刘远桥他就在冷笑，这些天杀的狗官，其心可诛，毒怨到了极点，他们横征暴敛就是可以，皇帝收点税，就是天怒人怨。
皇帝搞点小买卖，就是与民争利，搞的皇帝只能够依靠皇庄那一点收入，如果不是有派出太监去收钱，都不够用。
这一套如果要用在刘远桥身上，却是行不通的，如果别的皇帝，会顾忌脸面，会顾忌别人说什么与民同休，与民争利，但是这些话，根本就奈何不了刘远桥。
民间有多富，有多么有钱，他一清二楚，至于说与民争利，他们这样子收税，也不是与民争利，而是与这些乡绅争利。
刘远桥他与大明朝最大的不同，就是他对于利益的看重看得比任何都重，以至于有官员忧心忡忡的说道：“大华夏就是要学元朝的做法，要把国家的税务包给色目人，由他们包下来经营了。”
据说当年的蒙古皇帝，就是不知道如何收税，收的税非常的少，而狡猾的色目人，则给了皇帝一个非常大的数字承包，就由他去收税，搞得民间天怒人怨。
刘远挤是不会这么做，但是也不会像大明的皇帝和政府如此的蠢，把这些商税放弃了，刘远桥不单止不会放弃商税，甚至还会组织官府和朝廷来做生意，增加官府的收入。
大明整体的问题，其实就是缺钱的问题，就一个缺钱而己，结果就是一病起百病生，各种矛盾都出现了。
用刘家的话来说，大明只有一种病，这就是穷病，治好了穷病，其他的病都治得好，所以说不要跟他说什么仁义道德，不要跟他说什么沽名钓誉，他只在乎钱。
在大明在开国的时候，茶税一年可以有二三十万的收入，足足足抵上了一个省的田地税，但是到了后来，让那些清流