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上帝耶和华身边有七大天使，米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、拉贵尔、沙利尔、雷米尔，其中米迦勒为上帝的守护天使、圣战之王，也是最强天使。
这些人都是精明人，他们深刻地知道，耶和华不过是他们造反的名头、愚民的工具，他们内心是不怎么信的，但是，石达开的事情怎么解释？
这毕竟是民智未开的时代，人们还是信仰神灵的存在，发生在石达开身上的事情，让他们忍不住地想，莫非真有上帝？
如果昨天醒来，石达开就胡言乱语，他们也会认为做戏，但此时石达开突然能开弓射箭，还射的极其精准，据他说，还会制作和使用火器了，这些不都是天使米迦勒下凡的证明吗？
众人无语思索，事情既然不能证伪，那么就要考虑自身的利益，大家看向石达开的眼神，当即变的复杂了。
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第504章 新书剧场4；杨秀清
这时候，曾玉景脸色惊慌，匆匆走了过来，他走到近前，对众位领导人拱拱手，急道，“诸位兄长，山外传来一个不好的消息，林则徐被清妖头任命为钦差大臣，要来广西剿办天地会和上帝会！”
“什么？林则徐要来？”洪秀全失态地抓住曾玉景的手臂，惊叫道。
“是的，据说已经下了旨意。”曾玉景抹了把汗。
众人听了，无不惊慌，无它，林则徐在两广太有名气和威势了，大家都很害怕，韦昌辉突然道，“不如我们散伙了吧？”
“说什么胡话！”杨秀清斥责他道，但是他的脸色也不好看。
众人就此议论纷纷。不管是跟洋人开战，还是担任陕甘总督、云贵总督期间，林则徐都表现的极为杰出，是此时大清最有名望的大臣，听到他的名字，上帝会的众位领导者都比较害怕。
毕竟，这些人杰还没有证明过自己，此时的他们，只是一帮泥腿巴子和失意失败的读书人而已。
这时，石达开开口了，他说，“诸位兄长莫慌，我想起来了，我听到的话里有一句，说林公寿数不长了，陨落只在旬月之间。”
啊？什么？众人都极其震惊地看着他，萧朝贵瞪圆了眼睛，失声问道，“七弟，真的？”
石达开看着众人，镇定地点点头，“不须慌，不久就能见分晓。”
众人长呼出一口气，不知道是因为不用再担心林则徐了，还是感慨石达开的言语。信息量有点大，一下子接受这么多自己不能理解的信息，几位领导人都有些懵。
曾玉景是广西林县望族后代，少时发奋读书，好学力行、敦伦饬纪，尤富于民族性，所以对于建立人人平等的新世界充满了渴望，他和曾家都加入了上帝会，是洪秀全嫡系。
前两年，作为洪秀全的拥趸，王家，还有曾云正、曾玉景、曾观澜兄弟，都遭到了杨秀清和萧朝贵的打击排挤。
曾玉景不知道前边发生的事情，震惊地看着石达开，他不方便问，见领导人在开会，报过信后就离开了。
“好，既然如此，七弟以后就多操心教众们的训练吧，抽时间研究一下火器，西洋人就是凭借火器，到我们中国耀武扬威的。”
半晌，洪秀全说道。这是类似吩咐一样的嘱咐，以往都是杨秀清或者萧朝贵先说。
冯云山对石达开微笑点点头，以示赞许，杨秀清和萧朝贵拍拍石达开肩膀，韦昌辉、秦日纲和胡以晃则很羡慕地看着他。
众人各怀心思散去，石达开的部属们围了过来，他们兴奋地看着石达开，因为人比较多，彭大顺、朱衣点、谭体元和石氏兄弟，都没有张口询问。
童容海兴奋地问道，“石大哥，你怎么弓箭射的那样准？大家都在看呢，上下一条直线啊。”
石达开刚刚射在树上的箭，就在那里，很多人围着观看。因为是石达开奇迹的证明，石祥祯吩咐了人看守，不许人动，但凡有人问起，就说是石达开射的。
童容海后来是石达开的偏将，在太平天国中的地位不及彭大顺等人。他为人残暴，经常劫掠江南百姓，故而声名狼藉。
后来离开石达开，归附到李秀成麾下，1863年，他率领所属部队投降清军，以战友之血，换来自己的乌纱帽，可谓是无耻至极的小人。
石达开看看他，淡淡道，“遭遇霹雳后，突然就会射箭了。”
彭大顺看看朱衣点和谭体元，三人均露出高兴的满意表情，石镇吉看看石达开，道，“大哥跟我们详细说说。”
石达开便把刚才说过的话，又说了一遍，有人不知道米迦勒是谁，谭体元便解释了一番，众人无不惊叹。
彭大顺让大家散去，对石达开道，“大哥何不向所有的教众明言？”
石达开摇摇头，笑道，“明言不明言，大家都会知道的，我有步骤，走，我们汇集兄弟，开始操练。”
杨秀清去看了自己的部属，他们内部势力大小，就看谁的教众多少，他不仅教众部属多，而且调理的也比较好。然后，他心事重重来到河边，自己一个人思考新出现的情况。
杨秀清生在紫荆山，五岁丧父，九岁丧母，由伯父抚养、在极度贫穷中长大。
紫荆山里有许多适宜烧炭的坚硬树木，树越硬烧得越好，杨秀清和伯父以烧炭为生。广西大山里土生土长的杨秀清，肤色微黑、目光锐利，虽然没读过书，是文盲，但为人精明能干。
那年冯云山被捕，洪秀全去救，当地豪绅到处散布拜上帝会要完蛋了的谣言。在这关键时刻，在一次集会上，杨秀清跳起了大神，用广西当地的说法，是下了‘降僮’。
“我乃天父上帝耶和华！我命洪秀全降生，为天下万国真主，以拯救世人的陷溺。但世人不知敬拜天父，也不知真主在何处，依然违背我的意旨。
我本想大降瘟疫，使天下人病死，但我不忍凡间人民全部病死，乃大发仁慈，特命杨秀清下凡，由他代世人赎罪……”
集会上所有的民众都跪伏在地，聆听天父旨意，经此一事，信徒们原本动摇的心又坚定起来。
这一次“天父下凡”确是挽救组织的奇策，具有极其重要的意义，一方面它承认洪秀全是万国真主，另一方面又让杨秀清充当了代世人赎罪这个曾由基督扮演的角色。
之后，他成为了拜上帝会事实上的领导人，也获得了上帝会的宗教解释权。
加上他为人精干，凡事只要他一介入，事情办起来就很顺利，因而人们碰上为难的事，都希望他能出手相助。
之后，有一段时间他生病了，萧朝贵趁机天兄下凡，与他争夺宗教解释权，等他病好后，两人争了一阵，决定互相予以承认。
互相拆台，彼此都失威信，而互相承认，则更增可信度，天父与天兄传谕人的身份，就是二人合作的基础。
但他们二人都必须承认洪秀全的地位，哪怕是摆在那里做塑像，也必须如此。当然，洪、冯多年传教，有忠实的拥戴者，杨秀清为大局考虑，也不会做的太过分。
对于石达开，他是欣赏的，别看他年岁轻，但看他在矿工中的威望，以及他的气度、眼光、胸襟、身手，绝对是一号人物，只是石达开佩服冯云山，他拉拢过，没成。
现在，石达开成了天使下凡，而且证据确凿到他都不得不相信的程度，那么局面就复杂了。
石达开有实力有名分，如果他倾力相助洪秀全，事情就不好办，最好他扯旗单干，那样自己就可以使出些手段。
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第505章 新书剧场5；必须合作
杨秀清思绪万千，正想着，萧朝贵来了，“我就知道四兄在这里。”他说。
萧朝贵是桂平紫荆山古棚村人，早年家境贫寒，以务农、烧炭为生，1848年三月，杨秀清假托“天父”下凡，掌握权力。
同年七月，杨秀清生病，萧朝贵假托“天兄”下凡，开始拓展自己的势力。
洪秀全和冯云山回来后，萧朝贵当着洪秀全的面，再次以“天兄”身份下凡，问：“洪秀全弟，尔认得朕么？”
洪秀全回答：“小弟认得。”承认了萧朝贵具有代言“天兄”的资格。
之后，萧朝贵频繁以“天兄”身份下凡理事，与杨秀清合作，打击洪秀全的势力，成功排挤了上帝会的二号人物冯云山，使自己一跃而成为仅次于洪秀全、杨秀清的三号人物，掌握实权。
从1848年9月到1850年9月，萧朝贵代天兄传言达一百多次，举凡上帝会的人事变动、会众思想教育、会众奖惩、私人生活、中枢决策、金田团营等等，一切琐碎与关键事务，“天兄”不辞辛苦，都要下凡发言。
洪秀全、冯云山只有俯首受命的份，“天兄”权势鼎盛时候，连杨秀清都得靠边站。
萧朝贵和杨秀清一边斗争一边合作，通过对洪秀全的挟持与控制，对冯云山的排挤与打击，对石达开的压制和孤立，对韦昌辉的拉拢与扶植，营造了一个并不十分和谐的太平天国核心层人际关系网络。
杨秀清与萧朝贵崛起后，上帝会的权力格局，变成天父天兄与洪秀全的二元架构体系，而洪秀全居于弱势。洪秀全、冯云山原有的宗教权力、世俗权力都被进一步压缩和损害。
“五弟，何事？”杨秀清问道。
“四兄明知故问，”萧朝贵顿了顿道，“关于达胞的事情，四兄有何筹谋？”
“你有何高见？”杨秀清问道。
“我觉得地是广西人的地，人都是广西人，还是咱们自己搞的好。”萧朝贵开门见山。
这意思是拉拢石达开，踢走洪秀全和冯云山两个广东佬，杨秀清暗想，“踢走洪秀全还玩个屁呀？这家伙是在试探我吧？”
不过他点点头，道，“我赞同你这点，但达胞不一定同�