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再然后，当然就是请教。
不过他们并没敢奢望太多，只稍微提了些格物方面的小问题，至于再深的，非亲非故，他们哪好意思问，也不觉得能问出些什么来。
但是乔木并不介意啊，她是一点都不介意将自身的所学传出去。
因此她很快就借着众人询问的机会，直接表示自己愿意讲道，然后便当着所有人的面，开始给他们从头讲解自己的道，主要就是讲所有最为基础的理科知识，她打算以这些叛逆文人为根基，改天换地。
既然人道已然为人所掌控。
那便索性掀了这人道。
行那革天之事，再造乾坤。
第两千九百五十一章 人道世界无女圣（11）
在场那些文人虽然十分震惊于乔木的慷慨，同时还有些人并不是很喜欢格物之道，但这时候知识本来就是相当昂贵的，他们这些叛逆文人想获取新知识比正常人更困难。
所以即便是自己不太喜欢的。
他们也不愿意放弃。
也愿意学习汲取。
打算取其精华，去其糟粕，只挑取当中适合自己的，学习融合。
因此众人听的都十分认真。
而乔木一讲就是六个时辰，从白天讲到黑夜，直到第二天，天蒙蒙亮，她才讲完部分基础常识，而且即便如此，也让众人受益匪浅。。
一个个虽然没能立刻突破。
但都各有收获，只待他们将这些收获彻底的消化完毕，便绝对可以有所进步，不过，也仅仅如此。
想要靠学习乔木。
达到乔木的境界是不可能的。
因为这个世界的规则就是只有第一个提出道理的人，才能够最大程度的发挥那些道理的作用，以及提升自身修为，后来者学习，就算完全学会了，那修为也会比创始者差一些，至少低一个等级，就比如说乔木是半圣境界，后来者即便把她证道所用的知识全部都学会了。
那最多也只能成为贤人。
绝不可能突破半圣。
如果传承不全或传承遗失。
最终境界自然只会更低。
不过这种情况虽然有一定的弊端，但是无疑也是有一定好处的。
如今的世家寒门之别，除了经济基础之外，最为核心的分辨点就是在于有没有祖上的传承，寒门子弟什么都得靠自己，学的东西杂七杂八的，学习进步突破十分困难。
而世家子弟自有传承，即便没有任何突破创新，光照着传承学习修炼就能够到达一定境界，如此代代相传，世家底蕴自然愈加深厚。
只要传承不绝。
半圣世家就必然能诞生贤人。
而在正常情况下，大儒就足以镇压一方了，只要不参与什么谋逆之事，这种家族又如何能够衰败？
“多谢前辈慷慨讲道！”
虽然一夜没睡，但下面听讲的人精神都还挺振奋的，此时见乔木不再说话，立刻就以为她只愿意讲到这，不愿意再继续讲下去，因此当即便有人起身行礼，拜谢起来。
随后，众人依次起立附和。
而乔木则是摆摆手，开口道：
“我刚刚讲的只是些基础，具体的内容不是一天两天能说清楚，说明白的，你们如果有心可以在我这待下去，我有空会继续深入讲解。
此时中断，只是我有些事想要询问于你们，我刚离开人族疆域。
对于这边很多情况不了解。
不知可否为我解惑一二。”
虽然乔木有心传播自己的那些知识，但是她此时讲解这部分基础知识的主要目的，倒还真不是传播知识，主要目的是为了取信众人。
也好方便接下来的交流。
“前辈慷慨，凡有疑惑，但问无妨，我等自有问必答，尽力而为。”
俗话说得好，吃人嘴短，拿人手软，他们如今从乔木这边获得了不少新知识，而且接下来，可能还有机会获得更多的新知识，此时自然不可能对乔木的询问有所吝啬。
很快便都纷纷保证了起来。
于是，接下来当然就是一问一答的环节，乔木问，其他人回答。
通过又一个多时辰的交流。
乔木总算获知了更多信息。
她先前的猜测有很大一部分是正确的，这些叛逆文人的确是因为察觉到了人族疆域内的种种压制。
为了寻求思想自由。
不想全面接受儒家那一套。
这才逃出人族疆域寻求突破。
不过他们内部显然不可能自称为叛逆文人，他们有的称呼自己为百家传人，有的称呼自己为上古文道继承者，还有的自称为反抗者。
并称人族疆域内的文人为——
儒狗，腐朽者，阉文人。
以此表明自身的鄙夷。
当然了，他们能够明确认知到这点的主要原因，显然是一代代先辈用自己的鲜血生命实验出来的。
他们这些人在离开了人族疆域之后，有一部分是努力修行，努力践行自己的道，但也有一部分出于怨恨，出于想要推翻如今的局面。
的的确确与妖魔联合。
并且陆续不断从人族当中接引一些被世家压迫，被勋贵迫害的可怜人，把那些人全部都拉到他们的阵营当中，共同反抗对付所有人。
而就目前来讲。
拼尽全力，即便与妖魔合作也要反抗的那些人主要是百家传人。
数百年前百家争斗，儒家独尊后，所有除儒道之外的百家学子就全都遭受到了儒家的迫害，那是死的死，残的残，而最开始的叛逆文人就是从那个时候诞生的，甚至于儒学执掌人文两道，也是从那个时候开始的，不甘心的百家传人只要一日未曾死绝，就一日不会放弃。
“如此看来，当年百家争鸣时的文道，的确是没有任何限制，种种限制阉割都是独尊儒家后的事情。
不过也对，战国年间的亚圣荀子教出来的弟子，有儒有法，这在如今看来，却是几乎完全不可思议的一件事，甚至能算是欺师叛道。
可在当年却是相当寻常。
可见如今文道之自由。
的确是远不如上古。
上古圣人无常师，可如今却要求弟子对师傅从一而终，甚至于都不能提出违背师父的思想和理念。
如此，谈何再出圣人？”
弄清楚叛逆文人出现的前因后果之后，乔木当即便不由感慨道。
“确实如此，上古年间有所突破的诸子圣贤，的确没有哪位照抄学习他们师尊的学术理念，几乎每位都有自己的独立思想和创新意识。
有些人的理念甚至截然相反。
就如人性本善或本恶之论。
可惜那般盛世。
却都毁在了儒家手里。”
“可惜未曾生在上古盛世。”
“可叹晚生了八百年啊……”
乔木的一番感慨，直接使得在场众人也都纷纷感慨了起来，一个个开始追忆上古，开始批判现今。
情绪激动且昂扬。
就差没有破口大骂了。
不过这种局面并没持续多久。
因为没过多久，昨天一些距离这边比较远的叛逆文人，便也都纷纷赶了过来，拜访乔木这位半圣。
甚至于这样的人还络绎不绝。
一时间乔木暂居的这片山谷。
都快成叛逆文人聚集地了。
原本一直分散着居住，三五成群，最多十来个人一组的那些人。
十分难得的汇聚一堂。
或是彼此论道，或是探究乔木的身份，或是向乔木提问，其中为数不多的几个女性叛逆文人，更是把乔木当成人生进步的指路明灯。
而乔木在等了几天，等附近的那些叛逆文人来的差不多时，就再次开始当众讲解自己的那些知识。
这一次就不是讲基础了。
而是一讲就是好几个月。
倾囊而授的那种。
（
第两千九百五十二章 人道世界无女圣（12）
话再说回来，在乔木突破半圣境界引动天地异象的那一瞬间，远在人族疆域核心之处的文院便立刻有所感应，感应到人族多了位半圣。
并且适当的进行了些许共鸣。
文院与人道相连，只要乔木还是人，就能为其所感应，除非乔木出手，斩断一切因果和人道牵扯。
而这显然是没有必要的。
与此同时，在文院看守的人。
除了感知到这一点之外，还都清楚这个半圣诞生自人族疆域外。
有极大的概率是个叛逆文人。。
因为如果突破半圣的人是在人族疆域内的话，文院这边就不是有共鸣，而是圣人虚影出现恭贺了。
只有远在人族疆域之外。
人道无法直接接触联系。
文院才会被削弱感应和异象。
这个消息对他们而言。
无疑算是噩耗。
叛逆文人那边多一个贤人就已经是很麻烦的事了，又更何况多出一个半圣，所以，留守在文院这边的文人，当即便一个个脸色大变的将这件事通知了文院的所有高层。
就是暂时不在文院的那些。
并且随即就召开了文院大议。
当然了，名义上虽然是文院大会，但实际就是儒家内部的会议。
毕竟其他诸子百家。
不是被他们排斥，打压消灭。
就是已经成为方外之道。
譬如释道两教。
之后不到一个时辰，分布于人族疆域各地的那些文院大佬，便纷纷赶了回来，乔木当初离开人族疆域之所以花了三个月的时间，那是因为她没敢动用文气，而且当时她的境界也不足以让她瞬间千里，所以，只能选择步行离开人族疆域。
而那些文院大佬，就没有哪个是低于大学士境界的，同时在人族疆域内，他们也没必要顾忌什么。
因此，自然有的是加速手段。
足以在极短时间内赶回去。
很快，文院大议就召开了。
首先，是留在文院这边驻扎的一位大儒，说了一下具体情况，随后便是请在座的众人，各自探讨。
“所以之前的异象，是有�