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总之，今日但凡与道祖接触过的人，都被风紫宸一道命令送去了望天峰上，在世界树下修行，这是人族绝世天骄才有的待遇。
这些人，仅是与道祖有过接触，其命运就已经发生了改变，说一声人族天骄并不为过。
给道祖奉茶、侍座、奉礼，这确实是天大的机缘，因为，道主就是天道。伺候过天道，就是一头猪，都能成为猪神。更别说那些侍卫宫娥，本就不凡了。
证道之路，自接触道祖而始。
而且，风紫宸这样做，还有别的目的，祂想通过此法，来向人皇城内的族人暗示道祖的不凡。
不过是与其有过接触，其命运便发生了翻天覆地的变化，那要是能得到祂的指点，又该是何等的不凡？
只要有有心人注意到这一幕，自然会猜到风紫宸的想法，从而获得一桩天大的机缘。
机会，都是留给有准备的人的。
风紫宸都已经暗示的这么明显了，要是还没人领悟，那就只能怪他们的命不好了，怨不了别人。
毕竟，风紫宸四处逢人就说，那新任的守藏室是道祖的化身吧！祂要真这么做了，道祖还不得立刻就与祂翻脸。
……
……………
数日后，人族新晋人王姜桓，前来人皇殿参见人皇。
在侍卫的带领下，姜桓走进了人皇殿，一抬头，就看到了那坐在皇位上的人影。如天、如地、亦如道，好似祂就是天地间最伟大的存在，令人生不起半分反抗的意志。
这就是人皇，人族最强大的存在，也是三界最强的十大无上强者之一。
这不是姜桓第一次见到风紫宸了，上一次姜桓见风紫宸时，还是祂刚刚成就道尊，获封齐国公之时。同样是在人皇殿，人皇接见了刚成为齐国公的祂，并对祂进行了一番勉励。
在临走之际，人皇更是送给了祂一件先天灵宝，以及大量的天材地宝，让祂一下子摆脱了贫困的境地，迈入了中产阶级。
当时的姜桓，对于人皇的强大，感触的还没多深，只知道人皇很强，强的离谱的那种。
可如今，随着祂成为人王，实力在气运的提升下，也随之更近一步，迈入了准圣的层次。
此时，姜桓再次见到人皇，终于感受到了人皇的强大。
那就是行走在人间的道，拥有着轻易就能碾压祂的力量。就是准圣，在人皇的面前，也不过是蝼蚁罢了，与寻常的凡人并无太大的区别。
默默上前，姜桓以大礼参拜之：“臣姜桓，拜见陛下，愿陛下无极无量，早日证就无上道境。”
“起来吧！”随手将姜桓扶起，风紫宸说道：“你来了啊，成为人王的感觉如何，与你当国公时，有何不同？”
姜桓姓姜，是太古姜氏一脉的后人，与姜雄、姜慧乃是同族，是祂们弟弟的后人。
自姜雄姜慧两兄妹失踪之后，风紫宸常常自责不已，为此，祂对姜氏一脉很是照顾。
这姜桓出身姜氏一脉，许是爱屋及乌的缘故，风紫宸看祂很是顺眼。
姜桓有些恭敬的回道：“禀告陛下，成为人王的感觉，怎么说呢，微臣先是感觉到很爽，昔日与我同级的几位国公，如今见到我都要行礼，那种感觉委实让臣有些飘飘然。”
“其后，臣就是感到了巨大的责任，我人族虽强，可在这三界之中，也不是没有敌人的。北俱芦洲之上，妖族对我人族虎视眈眈。”
“东胜神州与西牛贺州，也是对我人族不怀好意，不愿看到我人族越来越兴盛……”
听姜桓说了好大一会儿，风紫宸方才说道：“不错，说的不错，这就是我人族目前的局势。你身份代入的很快嘛，已经开始履行人王的职责了。”
“所谓人王，就是辅助寡人处理人族的政务，制定人族的发展方针，并为人族选拔良才美玉，使得人族越来越兴盛。”
叮嘱了姜桓一番，风紫宸突然带着祂离开了人皇殿：“跟寡人来。”
下一刻，姜桓就觉周围的天地一阵变幻，等祂回过神来，发现自己已经不在人皇殿了，而是出现在了世界树的面前。
“每个人王诞生，寡人都会送祂一场机缘，观摩世界树，便是寡人送给你的机缘。”转头和姜桓说了一声，风紫宸扔给祂一个令牌后便离开了。
世界树，是混元层次的宝物，就是圣人观之，也会有所收获，更别说姜桓这小子了，必定会获益匪浅。
至于那令牌，则是风紫宸的信物，想要观摩世界树，必须持有此令牌，不然的话，迎接祂的便是世界树的轰杀。
如今，世界树的实力，早已达到了混元九重天的地步，寻常混元大罗金仙都受不了祂一击，打在准圣的身上，一击就能要了祂的命。
……
…………
站在世界树前，姜桓并没有立即观摩世界树，因为，就在风紫宸走后不久，有太庙的道尊过来寻祂。
八六八 儒家
“如今王上已贵为人王，当早些从齐国搬到人皇城才是。还有，王上也该挑选一个继承人，承袭你齐国公的爵位。”
“毕竟，王上已经是人王了，当以人族事务为重，齐国的国事，能放手则放手，尽量交给后人去做。”
太庙的道尊来到姜桓的面前后，如是对祂说道。
“这是应该的！”点了点头，姜桓回应道。这些事，祂在来之前就已经有所预料了。
在姜桓动身前往人皇城之前，管仲就曾找过祂，向祂说了一些天地隐秘。比如，诸大神通者借人族成道之事。
也是那时，姜桓就已经知道，前往人皇城后的祂，怕是再难插手齐国之事了。因为，人皇不会允许一个人王亲自坐镇诸侯国的。
齐国若有人王坐镇，那哪里还有其余诸侯国崛起的机会？若无新的诸侯霸主诞生，如何能以诸侯国的气运催生出一个新的人王？
那别的大神通者的神念化身，又如何能复制管仲的道路，通过辅佐出一个人王来成道？
所以，无论如何，成为人王的姜桓都是要离开齐国的。祂要是死撑着不离开，那么，非但人皇容不下祂，就是别的大神通者也容不下祂。
更甚者，那个辅佐祂成就人王的管仲，也会容不下祂。
姜桓留在齐国，挡住了太多大神通者的路了。
管仲与姜桓相似才几年？就是辅佐祂成为人王，也只是互惠互利之事罢了。如何肯为了祂，得罪数十乃至上百个同道？
这些话，本是风紫宸应该由风紫宸来说的，但又怕姜桓有什么意见，觉得人皇这是以势逼人，给祂留下什么不好的印象。
故而，才由太庙的道尊出面。
……
…………
没几年的功夫，就传出姜桓退位，由其子继位的消息。
新继位的齐国过，在齐国气运的加持之下，依旧有着匹敌大罗道尊的力量。不过，新任齐国公到底是一个新人，如何会是其余几个老国公的对手？
管仲活着的时候还好，有他维持局面，齐国依旧是诸侯霸主，可等管仲渐渐老迈，无力维持局面的时间，齐国的国力便开始衰落了。
等管仲过世，其余诸侯国便开始蠢蠢欲动，齐国再不复霸主之名。
说来，其余的大神通者也是够意思的，管仲还活着的时候，没一个大神通打齐国的主意，直到管仲过世，他们方才出手对付齐国，挑战其霸主的地位。
齐国之后，晋国随之崛起。
不过，这一次，又有了不同。辅助晋国的大神通者，不是一个，而是五个。
而且，祂们选择辅助的对象，也不是当世的晋国公，而是一个晋国公不受重视，流亡在外的儿子。
这些大神通者们为了成道，又开始进行了新的尝试。祂们想要看看，多人联手辅助人王，会不会让众人同时成道。
反正成道靠的不是辅佐人王的功德，而是祂们所总结的理念，通过治理百姓的方式，与人道交感，从而找到自己的不足之处，使得自己的大道完善。
待大道达到完美无缺的地步，就是祂们成道的时候了。以此理论来推断，功德多寡并不重要，重要的是他们的理念，他们的大道，能否与人道交感，找出其中的缺陷。
所以，多人辅佐与单人辅佐并不冲突。相反，多人辅佐的话，彼此的理念相互交流，更容易助祂们成道。
……
…………
道仲道人以辅佐人王的方式成道，获得了众人的认可，为此，不少大神通者都选择走与祂相同的道路。
但也有部分大神通者，虽认可道仲的方法，但并不想走与其相通的道路。于是乎，有部分人游历于诸国之间，寻求自己的成道之法。
也是这个时候，子儒渐渐展露头角。子儒糅合圣皇开创之礼，提出以仁、恕、诚、孝为核心价值的学说。
即是儒家学说。
儒之一道，读书明智，重礼，重仁，心怀正气，合天地之正。
儒家着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，富于入世理想与人文主义精神。
子儒自诞生之后，就一直未曾修炼，但随着儒家的创立，浩然正气凭空浮现，灌入祂的体内，使得祂自然而然的就拥有了神通。
浩然正气，天地之正！
只要心怀正气，堂堂正正，便可获得碾压一切的力量。而这，正是子儒所掌握的力量。
儒家成立之后，子儒身与天地合，达到天人合一的境界，自然掌握了三种力量。
其一，为礼！
本义为举行仪礼，祭神求福。
礼，履也，所以事神致福也。
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。
冠、婚、朝、聘、丧�