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草原地域太广，各部族常年分散而居，想聚一次相当不容易。于是就慢慢地形成这种不定期的碰头议会制度。
各部落通过这种原始的民主议事方式，决定重大的军事活动、并确定部落之间的联盟，以及推举联盟的领导者。
成吉思汗之后，将忽里勒台定为蒙古国汗王推举的一个必经程序。要求诸亲王及有关宗亲、贵族都到到齐才能召开，而且必须在蒙古国本土之内举行。
蒙哥此举，用一种很奇怪的方式，先给自己安了个汗王的头衔。显然必定引发和林诸王的愤怒。
拔都倒是对其几乎是全力支持，不仅为其召开忽里勒台会，还借了兵力给他。
虽然现在还不知道有多少人马，但拔都帐下兵马，如今应该算是蒙古人中，最具战力的一支。
这是准备在和林开杀了？
赵权觉得身上有些发冷。
他一直在等忽察的消息，然而，忽察却始终拒绝去南京府。
甚至因为被赵权劝说退出汗位的争夺，而数次发怒。
可是，忽察手下还能有多少兵力与蒙哥相抗？
权宋天下
第七百八十二章 致胙于王
赵权甚至都可以想象得到，如果有人跟忽察说蒙哥准备血洗和林，他一定会不屑一顾。
在他看来，蒙哥根本没那个胆！
赵权不知道，现在到底有几方势力在支持蒙哥。
也不知道，蒙哥带回了多少人马。
更不知道，如今和林局势到底如何？忽必烈是否有其他的后手？他们的母亲，唆鲁和帖尼，是不是有其他的安排？
赵权禁不住向西远眺，眉头紧皱。
但是他也清楚，从和林传递情报至此，着实不易。哪怕再紧急的情况，情报最多也是五天送一次。
想要尽快地了解更多的情况，自己还得在这，再等五天？
“要不，你跟小耀先回南京府，我在这里守些日子。”说话的是大岩桓。
如此，倒是不错。只要自己不改变行进的路线，那只海东青总是可以很顺利地找到自己。这样，自己便可以在第一时间收到情报，以做出反应。
而且，自己还真的必须尽快赶回南京府，尽快拟定一个相对完善的对策。
但是，直到赵权回到了南京府，才终于有新的情报传来。
缉侦局在和林的一个情报传递站，毁于忽必烈之手，死了两个人，情报传递被迫中断。
直到数天之前，才重启系统。
蒙哥已经到了和林。
拔都给蒙哥派来了两千护卫，使蒙哥如今成为和林拥有兵力最多的一个王爷。
一到和林，蒙哥立时收缴了所有人的大印，并进行封存。包括海迷失手上的汗王之印，以及忽察与脑忽自己重刻的王爷之印。
这样一来，谁都无法从外调兵前来和林。
蒙哥用这个手段，轻松地获得了和林的绝对话语权。
不过，蒙哥答应，在来年春天时，可以在怯绿连河重开忽里勒台会，并重新推举蒙古国的汗王。
目前，除了拔都对蒙哥的大力支持之外，察合台系分为两派。
一派是曾经被贵由汗废黜的察合台兀鲁斯汗王哈剌旭烈，已经公开表明支持蒙哥。另外一派，是被贵由汗扶持的也速蒙哥。不过他虽然反对蒙哥，却显然不知道该支持谁。
这样算下来，成吉思汗的四大嫡传派系中，蒙哥最少已经获得了二派半的支持。
而窝阔台一系，分为三派，依然在吵闹不休。
至于东道诸王，几乎都已经没落，他们的意见，也仅仅只是个意见而矣，根本左右不了和林的形势。
距离约定的忽里勒台会，还有半年多的时间。
南京府，能做些什么呢？
……
公元1248年，华夏三年，宋淳佑八年，戊申猴年。
整个冬天，蒙古草原片雪未下。
突如其来的这一场大旱，从东至西，绵延了蒙古草原的数千里区域。
全世界的大战，似乎因此被摁上了暂停键。
只是包括宋国在内，大部分被蒙古人蹂躏的国家，都不知道的是，蒙古人停止对外战争，不仅仅是因为这场绵延数千里的旱灾。
旱灾还没开始显示其巨大的破坏力，即将召开的忽里勒台会，却让蒙古国上的神经，崩到了极致。
这也许会是蒙古国历史上，最为血腥的一次忽里勒台会。
和林来的消息，断断续续，让南京府根本做不出及时而有效的反应。
所以，只能等，等着尘埃落定之后，可以预见得到的结果。
忽必勒台的相关消息还没传来，另外一则情报，却把赵权惊住了。
忽必烈，受邢州权太守职，暂管邢州民政事务。
邢州，也算是河北重镇，位于真定府以南，南太行以东。
窝阔台丙申分封时，将邢州一万五千户分赐给斡鲁纳氏两个兄弟，并由他们自派达官员管辖。但是，十年之后，邢州百姓不堪重负，四处流散。
如今，整个邢州仅剩下了五百余户，十不存一。斡鲁纳氏被逼无奈，向和林请求派员接管。
在蒙哥的支持下，忽必烈很轻松地就得到了这个职位。
离开柔远县的忽必烈，却换来了一个州府！
蒙哥虽然还未上位，忽必烈却已经成功地将自己的手，伸入了中原的最核心地带！
忽必烈的首席幕僚刘秉忠，正是出身于邢州。这大概是也他为忽必烈挑选邢州的主要原因。
出乎所有人意料，到了邢州的忽必烈，所做的第一件事，就是去当地的孔庙祭拜。并受执事回赠祭品。
“致胙于忽必烈，这些人，都疯了吗？”侍其轴喃喃说道。
赵权有些疑惑地看着屋子里，这些满脸灰绿的老儒，不明所以。
他关注的是，忽必烈竟然可以这么快地就占住了一个根据地，以此他势必会开始将手脚伸向中原的其他区域，并且迅速地落地生根。
而这些人，却为了祭品的几块猪肉而心疼？
李治看出赵权的疑问，说道：
“致福，谓诸臣祭祀进其余肉，归胙于王。昔年葵丘之会，天子使宰孔致胙于桓公。桓公赏服大辂，龙旗九旒，渠门赤旗，诸侯称顺焉。
自此，祭礼之胙，非王不得受用。”
元好问掩卷而叹，长息不语。
赵权大概听明白了。
忽必烈拜祭孔庙，意思是他准备认可儒家的地位。作为回报，孔庙执事代表当地的儒生们，准备接受并拥戴忽必烈，并直接将其视为未来的中原之王。
收服北地汉儒，就这么简单吗？
“孔子为万代王者师，有崇与否，于圣人无所损益，但以此可以其崇儒之心。北地汉儒，自此必当甘为忽必烈所用。”王鹗说道。
说实话，别说北地的那些不知其能耐的儒生，就是现在南京府养着的这些扛鼎老儒，赵权真正能看得上，也只有侍其轴一人。
而要说实用，王栖梧那个奸滑之人，也比其他几人更能成事。
这些儒生，满口礼义道德，满身正气昂然。
可是无君可忠时，却去抱一个蒙古王爷的大腿。以此来获得未来的仕途与地位。
也许他们想曲线救国，试图去影响忽必烈，而实现儒家治国的目的。
也许他们为生计所迫，希望可以混一个从龙之功。
权宋天下
第七百八十三章 兴儒的希望
对于这些种种，赵权觉得都无可厚非，起码说他们现在的出发点，未必就可以与“无耻”两个字搭上关系。
只是赵权觉得，这些人把兴儒的希望寄托在忽必烈身上，未免太可笑了一点。
忽必烈是谁啊？吃人不吐骨头的千古一帝！
所有的人，在他眼中，都只是一个工具。用过之后，便可随意丢弃的易耗品！
看着元好问等人如丧考妣模样，赵权也不好当面打击他们，只是摇了摇头，轻轻地叹了口气。
“权总管，老朽觉得，此事，还是不得过于轻视……”王鹗又劝道。
赵权正襟危坐，“我并无任何轻视之意，不过忽必烈在邢州，鞭长莫及啊！”
对于忽必烈，赵权何止只是不轻视，他从来都将他视为自己最大的对手。若是搞不定此人，他这辈子，绝对别想有好日子可过。
不过，也许正是因为有忽必烈，才逼迫赵权不停地成长着。
“倒是不说，现在要对忽必烈做些什么。而是咱们自己，是否也得做些推崇儒道之事？否则，道统终将不会在我等手中……”
推崇儒道？学忽必烈那样，建个孔庙，时不时去拜下，再分点猪肉回家。
然后把所有的儒生，当大爷供着？
别说这招在忽必烈之后已经不好用了，哪怕能用，在东北之地也发挥不了太大的效果。
赵权摇了摇头，“南京府不同于中原，我们招揽儒生，却不能在此推崇儒道。”
见几个老儒面显焦虑之色，赵权摆了摆手，继续说道：“我要推崇的，是汉化之道！”
“东北，无论辽西、辽东、辽南，乃至高丽，一向被称为蛮荒之地。
这蛮荒，并不单指不服王化、不尊儒者。而是因为数千年以来，生活在这里的人，受困于艰难的地理环境，食不裹腹。
所以，我们努力要做的，首先是让他们吃饱饭，才能谈及其他。
汉化的基础，是在他们能活得下去的前提下，教他们识文认字。如此，才会以华夏之后为荣，才会认同我们的治国理念，并延续于子孙万世。
只有这样，咱们才能团结一切可以团结的力量，才能真正为生民立命，为万世开太平！
儒道，是为了君王服务，是王者之道。
汉化，则是为了平民百姓，是治国之道！”
王鹗与元好问眉头依然紧锁。
侍其轴与王治则相顾颔首。
忠君或是忠国，对于这个时代的人来说，其实并不是一个问题。
君为天，有君才有国。
君死，