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足与他决裂，退陷山林避而不出。
后来中大兄皇子三顾茅庐请他出山，一起密谋诛杀苏氏入鹿，清除苏我氏家族，让皇族重掌朝政大权。
对于中臣镰足的建议，中大兄皇子无不遵从。
趁苏我氏家族内乱之时，中臣镰足让中大兄皇子迎娶了苏氏石川麻吕之女，将苏我氏家族的重要一员拉拢到了自己的阵营，然后又向他推荐了佐伯连古麻吕、稚犬养网田等能力扛鼎的猛士做为死士刺客。
后来他们利用百济使者来朝的机会，假借天皇名义，召苏氏入鹿赴宴，等他一进宫，就立即紧闭宫门，苏我石川麻吕负责将入鹿引进殿，中大兄皇子亲自持长枪隐藏殿侧，中臣镰足取弓箭潜藏一旁，然后两位猛士持剑在侧。
结果关键时候，这两位猛士居然因为太畏惧苏我氏的威名，而吓的呕吐起来，最后还是中臣镰足站出来喝斥二人，然后引弓射向入鹿，中大兄皇子也立马持枪跳出来刺杀，众人合力杀死入鹿。
第二天，又迫虾夷在家中自焚而死。
据说中臣镰足杀老同学苏氏入鹿这计谋，还是他之前读北周史记，学习周武帝宇文邕杀权臣宇文护的办法。
事成之后，本来皇极天皇要传位给大中兄皇子，但中臣镰足却让他拒绝，理由是大中兄皇子虽是皇极天皇之子，但他只是次子，他还有个大哥古人大兄皇子，所以他最后提议，让皇极天皇传位给弟弟轻皇子，然后立中大兄皇子为太子。
这样一来，推出个软弱的轻皇子为天皇，实际上还是中大见皇子掌权，就如当年圣德太子摄政一样，等积累了足够的威望后，到时继位也就顺理成章了。
反正倭国万世一系，血亲通婚，关系乱的很。
比如说中大兄皇子的母亲皇极天皇，本是茅渟王之女，最初是跟用明天皇之孙高向王结婚，生下汉皇子，后来却又勾搭上叔父舒明天皇，生下中大兄皇子和大海人皇子以及间人皇女。
舒明天皇死后，宝皇女抢了儿子的皇位，自己当上了女天皇。
等她儿子中大兄皇子发动政变，她被迫退位后，让位给自己弟弟孝德天皇，而孝德天皇的皇后却正是她的亲生女儿间人皇女。
历史上，孝德天皇去世后，六十一岁的宝皇女再次出来跟儿子抢皇女，居然又一次登上天皇之位，改称齐明天皇。
不过这种事情在倭国见怪不怪，比如第一位女天皇推古女皇名叫额田部皇女，她本身是钦明天皇的女儿，然后嫁给了自己的哥哥敏达天皇，敏达天皇死后，另一个兄弟用明天皇继位，她被尊为皇太后，用明天皇死后，又拥了她另一个兄弟继位为崇峻天皇，后崇峻天皇又为苏我氏暗杀。
于是她被舅父苏氏马子拥为天皇。
推古女皇立侄子厩户皇子为皇太子，而他的父亲是推古天皇同母兄用明天皇，母亲却是推古天皇的异母妹。
在这种极复杂的情况下，倭国的皇位传承反正复杂的很，丈夫传儿子，传兄弟，传妻子，传侄子反正都行，只要大家身上有天皇家血统都行，基本上只要父亲或者母亲当过天皇，就有资格当天皇了，关键是支持的势力够强。
中大兄皇子虽然策划政变干掉了苏我氏，但本身人年轻又没什么威望，又是女皇的次子，所以最后听从中臣镰足的建议，效仿当年圣德太子，让舅父先当天皇，反正他没有什么根基，当天皇也只是个摆设。
中大兄皇子依然能够掌握朝廷实权。
在孝德天皇继位后，中臣镰足做了内大臣。
虽然曾经与苏我虾夷一起执政的阿倍内麻吕做了左大臣，苏我入鹿的堂兄苏我石川麻侣做了右大臣。
但苏我氏在政变中被清洗，苏我石川麻吕早就没了根基。
阿倍内麻吕虽说是政界元老，还是豪族代表，女儿小足媛又是孝德天皇的妃子，但是中大兄皇子的妹妹还是孝德天皇的皇后呢。
不管是阿倍还是苏我，这两大臣，不过是政变之后提上来安稳形势的，真正的大权就握在中大兄皇子和内大臣中臣镰足手上。
中臣镰足手中更是握着最重要的兵马指挥权。
秦俊听的不由头大，这倭国确实够乱啊。
“容我向大郎再引见三人，这三位分别是南渊请安、僧旻和高向玄理，他们三位皆为曾长年留学大唐的名儒，如今为倭国的国博士。”
国博士一职，类似于大唐的散骑常侍之类的官职，是皇帝的高级顾问。
而僧旻本身也是一位佛教僧人，因此还有点国师的味道，反正这三位都是倭国里的亲汉学汉政策的引领者。
三人见到秦俊，也是份外感觉亲切，大礼参拜。
一行简单的见面后，进入了筑紫国宾馆。
中臣镰足让人备茶。
秦俊笑着让人取来茶叶，“这些茶叶都是家父让我带来的好茶，便忝做见面礼，还望各位不要嫌弃。”
檀香木盒包装，又用上等湖丝包裹着，还配上了一套晶莹剔透的玻璃茶具。
第1245章 倭人的请求
秦俊很大方，中臣镰足和僧旻他们，一人送了一套。
虽然在喜欢饮茶的秦琅眼里，其实紫砂茶具更让他钟意，但这些晶莹剔透品质上乘的玻璃茶具一摆出来，还是让这几位仰慕大唐文化的倭国大臣们激动万分。
秦俊又取来几枚玻璃璧，其实就是一块玻璃圆环，但是纯净的比水晶还更透亮，几人都觉得这比玉更稀罕。
喝着茶，几位倭国大臣都对秦俊表达了对魏公的问好。
秦俊也就顺着问了些所谓倭国新政内容。
倭国如今处处学大唐，废除世袭氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等，确定新的官职制度和冠位制度，确定以倭王为中心的中央集权官僚制度。
将各级地方官吏任免权收归中央，设置二官八省一台中央官制和郡国里地方行政体系。八省类似于大唐六部，弹政台则相当于御史台，太政大臣、左右大臣相当于三公等。
说起这些，那几位在大唐呆过很长时间的国博士都深感自豪，觉得他们引领倭国走向文明，还说若不是怕直接引用大唐官制犯忌讳，都想直接用大唐的三省六部十二卫府制度。
等秦俊听说如今倭国居然把王室和贵族的领地和部民，一律收归国公，变为公地、公民，推行班田制、租庸调制等的时候，也不由的惊叹，这些人还真是胆大，怪不得倭国这些年乱的很，迈这么大步子，当然会扯到蛋的。
他们甚至学大唐的府兵制，建立起防人制，京师置五卫府，东国及九州等边塞重地设置军、团、防、戍，征集农民当兵，三年一轮番。
这也就是倭国地小实力弱，否则若是中原敢直接改革这么大步伐，早亡国不知道多少遍了。
“我倭王今年颁下倭国史上第一个造籍令，令清查人口，登记户籍。”
秦俊一边轻抿茶水，装假倾听状，其实对这些并不太感兴趣，倭国如今所做的，只不过是在学大唐，而且还有点照猫画虎的感觉，他们在制度方面的建设，其实远不如吕宋。
毕竟吕宋在这方面可有着先天的优势，本就是一张白纸，更好涂绘，更何况那涂绘者乃是秦琅呢？
贞观新政可有很多就是出自父亲秦琅之手。
等倭人奉上准备的精巧点心时，也终于进入了一点正题。
中臣镰足代表倭国世子，也代表倭国朝廷，向秦俊提出了几点面临的困难。
倭国如今全面汉化改革，也因此遇到了越来越多的问题。
比如说货币问题。
之前倭国是实行了几百年的部民制，这是一种奴隶制度，从王室到贵族，都是庄园经济，国家也没有什么正式的税收之类的玩意。
经济交易等体量也小。
所以过去主要是以物易物，上层贵族间则多用金和银等。
但如今既然全面汉化，搞土地国有，废除部民制庄园制，搞班田制，分田授地，征收租庸调，又是防人法等等。
中央集权，必然会比原来相对封闭的庄园奴隶制度更活跃。
“我们想邀请秦家在我们大和国建立铸币厂，最好是能够合伙铸币，所铸造之币就在大和国流通。”
中臣镰足提出了第一个请求。
货币流通量不足，带来的问题太多，首先就是钱重物轻，倭国现在各种物价都很低廉，因为大家手里都缺货币，这就导致了钱重物轻。
就如同贞观初年时一样，贞观三四年时，斗米才二三文钱，不知道的还以为大唐进入了盛世，其实这是一种很严重的经济危机表现，没有足够的货币在市场流通，钱就越来越值钱，更多的货物和更少的货币，就使的两者的关系变的畸形，最后本就缺钱的穷人，就更加被剥削割韭菜。
毕竟钱再少，他也都主要集中在有钱人手中的。
如今倭国的情况，比大唐的还麻烦。
因为当初大唐就算通缩钱荒，但毕竟是内部循环。但现在倭国全面与大唐通商贸易，倭国货币不足，钱重物轻，偏偏他们自己没铸币能力，现在还都流通唐钱。
于是乎，唐商就过来疯狂的割倭国韭菜。
倭人没钱，唐人有钱啊。
本来如果只是唐商来买买买，这倒也能增加货币流通量，提升物价的。可问题是，唐商的买买买，可不是拿着钱买。
唐商是载着丝绸瓷器茶叶甚至是糖铁酒布盐，反正唐商船上随便载来的货物，都是倭人想要的，都比倭国自产的强上许多。
而倭国本身并没有什么东西是唐商看的上的，能让唐商看的上的，也就是倭奴、倭铜、倭金倭银这些了。
其它的还真没人稀罕。
所以唐船过来后，倭人过来交易，要么用那几样东西换，要么你拿铜钱来换，但问题是本身就缺钱啊。
所以最后倭国除了用那些资源易货外，连那不多的一点铜钱货币储量，也总是在不断的外流出去。
有时倭人实在拿