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近的报告为例，都不会超过四万钱，你怎么却卖到八十万钱了？”
“陛下，请听臣解释，陛下其实有一个误解。我大唐明光甲确实造价不高，但这也是有原因的，得益的是我大唐强大的军工作坊体系，拥有大量技术高超的匠人，以及数量庞大的帮工、伙计，还有我们作坊新改进的标准件打造，流水线装配，更不用说我们的铁矿开采发达，铁料、皮料成本低，使的我们的铠甲造价也就看似不高。”
“可实际上，除了大唐，臣敢说，这个天下已经再没有哪一个国家，有这样的组织能力和生产能力了，比如说此时在泰西的波斯、罗马、法兰克诸国，已经是最强大的国家，但是他们的装备造价却高的多。”
“据臣所知，在罗马，一个金属加强的皮革头盔，就价值三头公牛，要六个罗马金币。一副铠甲，需要六头公牛，一把上好的剑和剑鞘加起来需要三头半公牛。”
“长矛和盾牌加起来也需要一头公牛，一匹战马则需要花费六头公牛。”
“他们装备一个全副武装的骑兵，大约等于买下二十三头公牛的钱，一名再简陋的农夫长矛手，也需要数头公牛的钱来装备。”
“而在倭国，他们的军器打造水平更低，使的成本更高。一套倭国生产的粗糙的全副装备，所需要的费用，是罗马的两倍甚至三倍以上，豪强们的一座普通庄园的价值，也就能值四五套铠甲。”
“一件铠甲需要十五头甚至是二十头牛的价格，全副铠甲能到达五十头牛的价格。”
“而我大唐所生产的明光甲，就算是最普通的，也远超倭人制造，还要飘洋过海给他们送货上门，又可以先货后款，卖八万钱，臣觉得确实已经很公道了。我们造价低，那是我们自己的能力，我们有权享受大唐强盛带来的好处。”
李世民听完，心里估算了一下，一头大公牛，大唐估计能卖到四到五千钱，就按五千钱来算，罗马一个骑兵的全套装备要二十三头公牛的钱，那就是一百一十五贯。一件铠甲卖三万钱，也不便宜了。
而倭国技术更落后，他们武器装备的造价是拂菻人的两三倍，那一套铠甲卖八万钱，其实比他们的造价也高不了多少，而大唐的明光甲当然比他们造的更好。
这么想来，倭人肯花这么高的价格买这些铠甲武器，倒也说的过去了。
并不是秦琅送错了单子，或是强买强卖。
“只是，倭人买这么多，他们真付的起钱？”
十几万两白银啊，李世民都得动容，毕竟大唐金银产量都不高，在武德朝时，大唐一年的银产量也才两万多两而已。
“倭国多银山铜矿，另则财富都集中在王室贵族和地方豪强们手里，他们有钱。”
李世民突然对那没礼貌的倭国感兴趣起来。
“跟朕好好说说这倭国，还有你怎么对倭国了解的这么清楚？”
“臣以前奉旨做过镇抚使。”秦琅如此答道。
于是乎，秦琅便化做了李世民的讲师，给他讲起了倭国的简单历史，什么天皇万世一系，什么天照大神的神话故事，又比如大和国是如此崛起并统一诸岛。
再比如倭国对朝鲜半岛的野心，对任那地区的逐步失去，再又推古女皇时圣德太子引领的改革，苏我氏等贵族们的倾轧，奴隶制度下倭人的反抗等等。
李世民听的大为好奇。
“想不到倭国居然还有女王，竟然能在位三十六年，得以善终？”李世民觉得这种事情在中原不可能发生。
怎么能让一个女人当皇帝呢。
“陛下，推古女王原名额田部，她不仅做了三十六年倭国天皇，而且也还是第二十九代钦明天皇的公主，也正是因为有父系天皇血统才成了倭国第一位女天皇。”
“不过在成为天皇之前，额田部皇女先是做了第三十代敏达天皇的皇后。”
“等等！”李世民听的一头雾水。“这钦明天皇跟这什么敏达天皇是什么关系？”
“父子。”
李世民惊讶，“那敏达天皇娶了自己的妹妹为皇后？亲妹妹？”
“是的，倭国向来有血亲结婚的传统，为的是保证皇室血统纯正，敏达天皇与额田部皇女是同父异母兄妹，不过敏达天皇第一任皇后娶的是广姬，额田部皇女是他第二任皇后。”
“居然亲兄妹通婚，这倭国太乱了！”李世民感叹着。
敏达天皇去世后，钦明天皇第四子，敏达天皇的四弟大兄皇子继位称用明皇子，他也是额田部皇女同父同母的亲兄弟。
只不过额田部的亲兄弟只当了两年天皇，便得了天花死掉了。
额田部的另一个弟弟穴穗部皇子，想要登上天皇之位，他知道此时朝中掌握大权的是物部家和苏我家两大势力，其中额田部的母亲苏我皇后就是来自苏我氏，当时苏我氏担任朝中大臣，大臣是仅次于物部家担任的大连职务，物部握兵权，苏我掌财政。
他趁在灵堂之际，想要奸姐额田部，以期能够让她顺从自己，以取得苏我氏支持坐上皇位，结果额田部宁死不从，惊动灵堂官员。
额田部也因此坚决反对穴穗部皇子继位，苏我家支持外甥女，穴穗部皇子转而寻找物部家支持，结果物部与苏我氏爆发大规模内战。
最后物部氏兵败被灭，苏我氏趁机独掌朝政，扶立了亲外甥泊赖部皇子继位为崇峻天皇，额田部皇女也就成为了皇太后，这位天皇也是额田部和用明天皇的亲兄弟。只是这位天皇因为苏我马子的夺权而不满，流露出怨恨之意。
苏我马子便干脆找机会杀了崇峻天皇，亲外甥的崇峻天皇死后，钦明天皇的子嗣已经死完了，而敏达天皇、用明天皇的儿子们又都太年幼。
拥立其它支系为天皇，苏我氏又担心不同心，最后选来选去，只好拥立了已经成皇太后的亲外甥女额田部为天皇。
父亲、三个兄弟四任天皇之后，经历了一次大规模争位内乱，一次宫廷政变后，最终三十八岁的额田部，在隋开皇十二年继位为第三十三任倭国天皇，也是第一位女天皇。
“倭国当时难道就真的找不到人继承了？”李世民惊叹着道。
“倒也不是，其实当时皇太后希望拥立自己的儿子竹田皇子继位，但是当时苏我氏虽然除掉了物部氏，可朝中还是有不少反苏势力，他们提出要拥立敏达天皇的第一任皇后广姬所生的押坂彦大皇子。”
“因为大皇子是竹田皇子之兄，苏我马子和皇太后便没有马上强拥竹田皇子继位，而是打算以皇太后先即位为过渡性天皇，可是等皇太后继位后不久，竹田皇子便因病去世，于是推古天皇后来挑了侄子厩户皇子为摄政太子，进行摄政。圣德太子的父亲是推古女皇的同母兄用明天皇，母亲是推古天皇的异母妹。”
苏我氏为了维持自己的权力，所以最终还是让推古女皇一直担任着天皇之位，直到最后七十多岁病逝，在位三十六年。
“想不到小小的倭国，宫廷历史也如此复杂。”李世民若有所思，似乎想到了大唐开国之初的宫廷争斗，那个时候不也是刀光剑影。
不过相比起来，却又还要简单一些，起码没有强大的外戚权臣势力干预。
“这苏我氏倒有点如北周之杨坚，这次倭国副使苏我仓麻侣也是这苏我家的吗？”
“回陛下，苏我仓麻侣是苏我马子的侄子，也是苏我氏当代族长，任如今倭国朝廷的大臣一职，权倾朝野。”
李世民点了点头，嘴里喃喃念叨着，“外戚干政，权臣乱国，皇子争位不得不防也！”
第660章 祥瑞现世封泰山
太极宫，金銮殿上。
十枚高及三尺，径约二尺的石头摆在金殿当中。
看似不起眼的石头却形如鼓状，花岗岩的石面上面更是各刻有大篆四言诗一首。
“诗共十首，计七百一十八字！”
学士苏勖围着石鼓上的篆字惊叹道，“如金钿委地，芝草团云，不烦整裁，自有奇采。”
同样为书法大家的虞世南也围着看了半天。
“陛下，这些石鼓篆刻，辞严谨，意义深奥，难以读懂。字体既不像隶书，也不像甲骨，虽年深日久，可却还完整如新。笔力刚健果断，就像快剑斩断蛟龙一样。笔势舒展生动，就像凤凰翩翩起舞，或似众仙下凡。笔画瘦硬劲健，纵横交错，有如枝条交叉重叠的珊瑚、玉树，真是美不胜收！”
虽然苏勖和虞世南都是当世书法大家，对于字最为精通，可面对传说中通行于周秦之时的这些石鼓，他们却都一时认不出来。
“认不出？”李世民也很惊讶。
这些石鼓是在贞观五年上元节当天，岐州陈仓的三峙原突然地龙翻身，山体开裂，露出了这十块带有古怪字的石鼓形花岗石头。岐州刺史郑元璹认出这是周秦时使用的大篆，他觉得岐州本就是古秦之地，如今古秦之地山中突然出现这些埋藏千年的古秦之物，那么对应当今皇帝曾经做过秦王，这就妥妥的就是祥瑞啊。
上天赐给皇帝的祥瑞，岐州刺史郑元璹立即就亲自护送着这批石鼓赶到长安，献上祥瑞庆贺。
“陛下，臣可以肯定这石鼓上的字肯定是大篆，但这些大篆与说解字上所收录的籀字相似，但臣观石鼓上字，却并未有收录于说解字之上。”
一群饱学之士在那里跟皇帝解释籀zhou字，据说春秋战国之交，有一部字书叫史籀篇，传说是周宣王太史籀所著，四字一句，编成韵语，为儿童启蒙之书。
这种传说周宣王为显国威，于是让太史籀把原本钟鼎的字，繁化而成为了籀，这也是小篆的前身。
这些籀的特点，就是字形繁复，呈正方形，笔划优美，可却不象形象事，脱离了古代字象形功能。
秦灭六国后，统一字，这种籀也就没有再使用，只有一些古籍上有一二百个古籀传世。
“准确点说，这种就是籀�