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宝莲灯！
三圣母！
杨婵如今的慈爱之心不见得有多少，但宝莲灯对于七情六欲的克制太过BUG。明明是羊脂玉净瓶先动的手，明明吕布距离羊脂玉净瓶的瓶口只有一步之遥，即便如此，吕布的战仙意志愣是被宝莲灯吸了过来
宝莲灯是女娲菩萨的东西，杨婵之前受女娲娘娘指点，不仅见到了人皇伏羲，还成为了人皇伏羲半个弟子。按理来说，杨婵今日不该来捣乱的，乖乖让观音菩萨的羊脂玉净瓶收了吕布不好么，非要横插一手。
别人不知道，身为圣人门下的文殊菩萨、普贤菩萨、普贤菩萨，又怎会不知。
宝莲灯，既可以护主，更可以用来救人。它具有灵性，会认主人，七片花瓣，散发出七彩光芒，每一片花瓣均可以幻化成任何形态进行护住。此外，它具有治疗任何伤患的能力，并且可以恢复伤者一切能力与本领。如果吕布真的被杨婵收入到了宝莲灯之内，宝莲灯可以保护并延存非正常死亡者的元神。可惜，吕布没有肉身，如果有肉身话，只要杨婵让吕布肉身左转九九八十一圈，右转九九八十一圈，即可使其复活。
不过，杨婵确定自己不是来帮倒忙的嘛？！！
吕布的战仙意志都已经到了羊脂玉净瓶瓶口了，杨婵硬生生把吕布拽了回来。之所以能拽回来，是因为吕布七情六欲之强简直骇人听闻，更因为吕布的人皇之心还在杨婵的身上。
观世音愣了，按理来说，杨婵今日根本不可能出现在这里，女娲圣人也不会允许杨婵来到这里。
吕布麻了，彻底的麻了，吕布将自己的三昧神火战仙之躯先一步投放到了羊脂玉净瓶，就是为了现在这一刻。如果吕布不能捞到点什么，真可谓是赔了夫人又折兵，将自己的三昧神火赔进去不说，还什么都没捞着。
到了这一刻，吕布管不了那么多了，他必须要果断开吃了：
“咔嚓！！！”
玉净瓶！被啃了！？？
这一口，嘎吱脆，体香味，神石这种东西吕布不是第一次吃了，但有着天然体香的神石，口感绝不是一般棒。吕布一口咬掉了三分之一的羊脂玉净瓶，道理很简单，因为观音菩萨将吕布的三昧神火战仙之躯关押在了存放三光神水日光神水的位置所在。在吕布战仙意志和战仙之躯的里应外合之下，吕布不仅仅如愿以偿吞掉了三分之一玉净瓶神石核心，还拿回了自己一部分未曾被完全消化的大自在战仙之躯。
直到目睹了这一幕的发生，观音菩萨才了解到了事情的“真相”，杨婵之所以可以手持宝莲神灯出现这里，完全是因为女娲圣人算到了自己这里会出事。就连文殊菩萨和普贤菩萨都生出一丝后怕，他们不怕鬼神吕布，鬼神吕布终究只是死了的吕布，但是如果真让吕布进入到了观音菩萨的玉净瓶，事情可就完全不一样了。
在观世音的玉净瓶之内，一共盛放着三种神水，金色的日光神水、银色的月光神水、紫色的星光神水，三水一旦合三为一，便会化为三光神水，也即神话中的第一治疗圣药，不仅可解三界六道一切诸毒，克制一切“无药可救”之毒，更可以治疗一切伤口和疾病，甚至就连灵魂泯灭都能救回，效果堪称逆天。
吕布的真实目的从一开始就不是观世音菩萨本人，他从来都是为了真正的三光神水。只有这样，才能解释吕布为何敢于走出幽冥地府，不惜和三位菩萨为敌，才能解释吕布为何死怼观音菩萨不放，不惜暴露自己的三昧神火和陨落心炎。
当看到吕布“连本带利”将三光神水日光神水和三昧神火战仙之躯一口吞入到体内，杨婵就知道自己似乎做了一件极为了不起的事情：
现在自己如果想走，还来得及吗？
第七百二十九章 金色传说大自在吕布（一）
日光神水可不是那么好消化的，即便是战仙之躯，都处在随时都有可能崩溃的边缘！
不得不说，吕布的心力实在是太强了，虽然仅仅是三分之一的羊脂玉净瓶，但三分之一神石入体以后，男人的心力得到了直接强化。吕布之所以可以将日光神水死死压制体内，完全是因为他的心力够强，强行不让战仙之躯就此崩溃。
而且，因为日光神水是金色的，吕布如同穿上了一副黄金甲，从肉身到意志都在不断向外散发着金色强光，以至令人根本无法直视。
吕布，就是一个不折不扣变态！
“九转元功第五转，破！！！”
吕布之前大力手搓出来的金丹，被普贤菩萨一拳便给凿碎了，可见，手搓金丹是完全没前途的。终究，还是要用最强的战仙意志和最强的三昧神火战仙之躯，才能共同孕育出一颗无坚不摧的金丹。
天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮万物为铜。
吕布自己的战仙意志作为熔炉，以自己三昧神火战仙之躯作为炭火，又以得自观世音菩萨的日光神水作为金丹原液。因为日光神水天生便具有消磨血肉精骨的强大效用，连大罗金仙也要脱一层皮，所以日光神水具有相应的法则神力，而且是近乎于法则极限的强大法则。九转元功第五转，乃是完整掌握一种法则之力，元神开始逐步将自己所掌握的法则之力烙印到金丹。吕布并没有注入自身法则，而是选择了日光神水作为金丹本身，它既可以是金丹原液，也可以是金丹法则，这样一来，吕布不仅可以提前步入天仙，还可以顺带解决自己现在身体的隐患。一旦日光神水被吕布炼成了金丹原液，继而炼制成为了金丹，自然不会继续消磨吕布的战仙之躯了。
此刻，吕布就像一个无所不能的金色神人。不过，吕布自己显然并不满意这样的结果，因为他未得到另外两种神水，也没能吃掉剩余三分之二羊脂玉净瓶。
杨婵用脚趾头都知道，自己怀了吕布的“好事”。杨婵当年好歹也是用宝莲灯降服了弱水，对于天地神水还是略知一二的，观音菩萨羊脂玉净瓶之中的神水便是先天神水中大名鼎鼎三光神水，三光神水既是毁灭之水，也可以是生命之水。但凡有人经受住了日光神水、月光神水和星光神水的考验，便可以在三光神水之中重获新生。从刚才的情形来看，吕布是有机会获得三光神水洗礼的，死而复生绝非梦想。结果，愣是被杨婵给搞砸了。对杨婵来说，唯一好消息是，吕布的气势惊天动地，但这个男人的眼里只有观音菩萨，从自己现身到如今，看都没有看自己一眼。如果杨婵想要开溜话，现在是一个不错的机会。
吕布看向的依旧是观音菩萨，以及观世音手中的玉净瓶。吕布之所以没有其它任何动作，是因为他在全力以战仙意志和战仙之躯来炼化日光神水，将其炼为金丹原液。
观世音亦是绝口不言，因为她正在认真思考一件事情，吕布究竟是靠什么破开了自己的玉净瓶？羊脂玉净瓶绝对是一件天下一等一的空间法器，观音菩萨的本意是，将吕布的战仙之躯丢到日光神水所在空间，将吕布的战仙意志丢到星光神水所在空间。日光神水、月光神水、星光神水所处的空间，全部都各自独立。并且，羊脂玉净瓶经历了观音菩萨无色界神力的日夜淬炼，但凡被收入瓶内之内，所处空间完全就是一个真实不虚的无色界。没有五感，没有时间与空间概念，根本不可能破开空间。然而，吕布为观世音提供了另外一种可能，那就是羊脂玉净瓶本身，或许并不是那么坚不可摧，既然破不开无色界，将羊脂玉净瓶吃掉便好了。如果吕布在玉净瓶之内才展现出来自己吞食玉净瓶能力，完全可以强行打通日光、月光、星光三大神水的通道
观音菩萨绝口不言，普贤菩萨在默默加速恢复着自己的大金刚，文殊菩萨对于日光神水也没什么办法。一个问题摆在了佛门三位菩萨面前，如果想要伤到鬼神吕布，就必须要面临日光神水的考验。恐怕，也就只有那位如来佛祖的大日金身，才能无视日光神水之威。
吕布炼化日光神水的速度很快，因为他的大自在专门干这个的，日光神水消磨血肉精骨，大自在也可以做到同样的事情。短短片刻，日光神水便被吕布成功打上了大自在烙印，这个时候，日光神水便可以称之为金丹原液。
金丹原液是金丹原液，金丹是金丹，这完全是两码事情。
吕布绝对是在开创一件前无古人、后无来者之事，从来没有人想过将日光神水炼制为金丹原液，吕布做了。要想让金丹原液凝为金丹，吕布就必须要拥有一副可以承载日光神水的鬼神之躯，之所以没人用日光神水铸就金丹，就是因为他们的身体素质不达标，能够被日光神水腐蚀掉的躯体，便不配打日光神水的主意。
说实在话，吕布的大自在三昧神火战仙之躯顶一会儿还行，真要是长久承载日光神水，也要跪。当日光神水金丹原液出现的这一刻，很多人在都好奇，吕布凭什么拿日光神水金丹原液来铸就金丹？
文殊菩萨、普贤菩萨都是一等一大智慧，他们第一时间便知道了。
古灵精怪、敢爱敢恨、动不动就要上天庭找自己舅舅麻烦的杨婵，她一开始没有想到，但她看向观音菩萨之时，便猜到了。
观世音菩萨的目光，正落在自己的羊脂玉净瓶之上：一开始，很多人都以为吕布这个色批，在打观世音菩萨主意，观世音从来都不这样认为，哪怕吕布口口声声“我要吃你了”；这之后，又有很多人认为吕布这个狂人，是要得到三光神水，从而让自己死而复生。观音菩萨某一刻也是这么以为的，直到吕布入九转元功第五转，她才知道不是这样的。
吕布既不是为了观世音，也不是为了观世音的三光神水，吕布真真正正的目的只有一个，那便是足以承载三光神水的玉净瓶。
吕布要铸就一颗金丹，一颗世所罕见、独一无二的金丹！
恰好，观世音自己的羊脂玉�