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人要强行打开一条人界通往地界的通道。
“殊！”殊在当年十二金仙之中，排名第六。
“普贤！”普贤在当年十二金仙之中，排名第七。
在殊和普贤面前，玉鼎真人只是排行老九那个师弟。但是，就是昔日的两位师兄，拦住了破关而出的玉鼎真人。
玉鼎真人是元始门下所有师兄弟中，最姥姥不疼爷爷不爱，与其他师兄弟一身都是宝贝不一样，玉鼎真人浑身上下就一件斩仙剑。如果不是收了杨戬这个弟子，世人恐怕根本不知道玉鼎真人究竟是哪号神仙。玉鼎真人收了杨戬后，别人家的师父在自个徒弟下山的时候，都恨不得将自己的镇洞法宝塞给徒弟。唯独玉鼎真人，连一件像样的兵器都没有给。不是他不想给，而是因为没有。
玉鼎真人知道殊和普贤为什么会出现这里，殊、普贤虽然投了佛教，但终究不会眼睁睁看着自家师侄杨戬丢了性命。他们之所以要阻上一阻，只是因为大鹏的部分本源被女帝吞掉，很可能难以成就至强。所以，杨戬也必须要遭遇和大鹏一样的事情，损失部分神人本源，这样一来，佛门和道门就回到了同一起跑线上。除此之外，杨戬和大鹏掉队了，这对于猴子来说也是一件好事，不至于让猴子连追赶的机会都没有。
这便是佛门的谋划，在保证杨戬性命无虞的情况下，适当削弱一下杨戬。
但，但是这种事情，只有玉鼎真人这个师父才知道，丢掉神人核心本源，比要了杨戬的命还要让杨戬无法接受。对于杨戬来说，无法成为至强，宁愿死。因而，殊和普贤，不是单纯的阻拦玉鼎，他们分明是要杨戬的命。
面对曾经两位师兄，玉鼎给与了最强烈的回应，他拔出了自己的斩仙剑。如果今日殊普贤非要阻拦的话，不仅仅是连师兄弟都没得做，玉鼎真人舍了性命不要，也要让殊和普贤中的任意一个，为自己的徒儿杨戬陪葬
自封神大劫以后，玉鼎真人的斩仙剑便千年未曾出鞘了。作为曾经的同门师兄弟，殊普贤自然知道此剑一出必要染血。
今日，殊和普贤之所以会出现在玉泉山，他们其实是带着我佛如来的法旨来的！
普贤菩萨自然不怀疑玉鼎真人的决意，而且，玉鼎真人的斩仙剑对准的正是自己
然而，殊菩萨才是第一个转身便走之人。这便是殊菩萨为什么是诸天菩萨中智慧第一，阻不阻拦不重要，出不出手也不重要，关键是出现在这里便够了，这已经足够表明态度了。
就在殊菩萨转身的那一刻，玉鼎真人便彻底“无视了”普贤菩萨的存在，因为玉鼎真人深深地知道一件事，殊一走，普贤便再也没有继续对阻拦自己的理由。自己的命贱，自己徒弟杨戬的命也贱。作为高高在上菩萨，普贤才不会做那和玉鼎真人一换一买卖，一个杨戬而已，还不值当普贤这样做。于是，玉鼎用自己积蓄到顶峰的斩仙剑意，对着人界地界的两界壁垒，斩出毕生毫无保留一剑
“嗤拉”
玉鼎真人可不是简单打通人界和地界通道那么简单，他分明要直接划开一条通往第一王城道路。这种难度，不亚于那些古之大巫，用肉身撕开空间通道。然而，玉鼎真人就是这么做了，而且，距离成功仅仅只差最后一步之遥。但最后一步也还是一步，玉鼎真人的希望落空了，他不能赶在杨戬刚刚打开血海之时，出现在自己徒弟的面前了。
整个地府，唯有一人，也只会有一人，才有资格，才有理由阻止玉鼎真人。地藏王菩萨，佛门的第二强者，自然有阻拦玉鼎真人的资格。地藏王菩萨，绝对不会违逆佛门圣人的谋划，所以地藏才会出手拦截。
如果殊和普贤出现，仅仅只是代表了佛门意志，仅仅只是代表了如来的意志，佛门想削弱一下道门的势力，如来想削弱一下杨戬潜力。那么，现在地藏王菩萨的出手便完全不一样了，意味着佛门圣人的入局。
玉鼎真人虽然是元始天尊最不喜欢的弟子，但亲传弟子毕竟是亲传弟子。自从燃灯、殊、普贤和慈航走后，元始天尊便略微有一些心灰意冷。但圣人就是圣人，师父就是师父，没有圣人会坐视自己弟子出事。同样道理，杨戬虽然不怎么入元始天尊的法眼，但杨戬怎么说也是截教三代弟子首席。杨戬在幽冥地府出了事情，一般人不能在地府捞人，但元始天尊可是圣人，圣人还不是想怎么捞人就怎么捞人。
唯独有一种情况，那便是同为圣人，有圣人不想元始天尊在地府捞人。现在看来，是佛门那一位圣人出面。在地府还有一位巫族后土圣人坐镇的情况下，元始天尊不付出一些代价，不可能随随便便捞人成功。
当玉鼎真人想明白这一点的事情，他的心痛的都快要裂开，他恨佛门，恨地藏王菩萨，更恨自己为什么没有大法力、大神通，以至于让自己的弟子在地府受苦。如同杨戬察觉到了自己师父的气息，玉鼎真人同样也感应到了杨戬已经爆发了自身还没有完全掌握的神海之力。随着杨戬爆发极致之力，留给玉鼎真人的时间，真的不多了：
“地藏！！！！！”
第七百五十八章 玉鼎之死（二）
地藏只会挡玉鼎真人一次，地藏王菩萨的目的和文殊菩萨、普贤菩萨差不了多少。也无非便是，只要玉鼎真人出现在自己面前，自己就让路。反之，如果出现在面前的不是玉鼎本人，而是斩仙剑之类的东西，那就顺手拦下便是
不过，这个顺手绝不轻松，也就是了。
地藏王菩萨用自己的右手抓出了大鹏，结果留下了金色的佛血，地藏能够清楚的感知到，自己的佛血被女帝吞噬了。就在方才，地藏王又用自己的左手挡了斩仙剑，结果被玉鼎真人那个积攒了千年杀意的剑道老匹夫，刺破掌心。
说了，地藏王菩萨只会出手挡玉鼎真人一次，这一切的前提是玉鼎真人不能直接去往第一王城，其必须要先来地藏王这里一趟。
地藏，最重因果。他挡玉鼎真人这一下，便是和玉鼎真人结下了因果。但地藏王挡了这么一下，又何尝不是偿还了自己从女帝手中带走金翅大鹏的因果。事实证明，因果这种东西，也是要看人的。地藏王宁可玉鼎真人打上门来，也不想与女帝产生太多的因果纠缠。
来了！玉鼎来了！
玉鼎以斩仙剑撕开了地府和人界的壁垒，直接现身在地藏面前。就在玉鼎现身的那一霎那，玉鼎出了自己的第三剑，斩仙剑不是对地藏而出，而是奔第一王城而去。这一次，地藏王菩萨并没有阻拦没入虚空的斩仙剑，因为玉鼎真人已经来了。
玉鼎真人没有直接去第一王城，因为已经来不及了。所以，他在逼地藏王菩萨，用自己这一条命来逼迫地藏。除了自己这条命以外，玉鼎真人已然想不到别的方法。三花聚顶、五气朝元，已经全部在玉鼎真人的身上浮现。一旦地藏王菩萨没有答应玉鼎的要求，玉鼎真人今日便死在这里。
地藏王菩萨沉默了，地藏承受不起一个十二金仙死在这里，佛门同样承受不起。玉鼎真人并不是简单的兵解，完全是不惜元神寂灭：
“何苦？”
玉鼎真人就怕地藏一直沉默下去，一旦地藏王菩萨肯开口，对于玉鼎真人而言，一切便有了一丝转机：
“我就只有这么一个徒弟”
此刻，玉鼎真人并不是浪费时间，而是因为他深深知道地藏王菩萨的因果大道。是的，地藏掌握的从来都不是什么因果法则，而是因果大道。只要地藏愿意，完全可以通过玉鼎和杨戬间的因果性，强行将玉鼎送到杨戬的身边。
视线回到女帝和杨戬这里！
女帝这一拳，拳已出九分，杨戬的金刚不坏便碎了九寸。毫无疑问，女帝最后一分拳力是最强的拳力，杨戬最后一寸金刚不坏也是最强的金刚不坏。
也恰恰是在这个时候，女帝和杨戬都察觉到了死亡气息。
如果女帝这一拳落在实处，杨戬的躯体一定被当场打爆，问题在于，杨戬的金丹会碎成什么样，杨戬的元神还能保留下来几成。
而女帝之所以察觉到死亡，是因为杨戬在自己天眼之中隐藏了一发开天神光，这不是假的开天，而是媲美杨戬当年用真正开天神斧劈开华山的开天。之前，杨戬之所以不用，一方面是因为打不中，另一方面用过一次，杨戬的天眼就差不多也就废了。开天之力作为至强大道规则，就算当年杨戬有着太乙金仙修为打底，一斧头下去，瞬间便人去楼空。
按理来说，女帝是不会回头，她骨子里和吕布是一类人。既然来到西游世界，女帝又怎能不亲身体会一下至强规则。但事实却是，女帝果断回头了，将自己的至强拳力砸向虚空
这当年是地藏王菩萨干的好事，只要地藏不想玉鼎真人死在自己的地界，他就要把人给送过来！
玉鼎真人就是全天下全锋利一把宝剑，现在这把宝剑已然出窍。如果这把宝剑不够锋利，可吸引不了女帝的注意力。这只证明了一件事情，女帝断定自己若是不管玉鼎真人，自己固然能打死杨戬，但自己也会被玉鼎真人重创，甚至是打死。
玉鼎真人很强么？
玉鼎真人实战或许不弱，但要说是强，真的和所谓的强不沾边。一般而言，师父都要比弟子强，但到了玉鼎真人这里却反了过来，师父还不如弟子。但这种不如，只是常规状态下的不如，如果是拼命，如果是为了救自己弟子，玉鼎真人会强的过分，强到让女帝都不得不舍弃杨戬的程度。玉鼎真人为了这一剑，将自己的三花聚顶、五气朝元都作为了养分，万载苦修全部舍弃。
就在刚才，女帝一共干了两件事情。
第一件事，用自己的魔神眼看向了贪狼的所在，将黑皇拘到了自己的位置。
第一件事，收拳，再出拳，用自己的至强之拳，面对玉鼎真人的至强之剑。