按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
于是自顶层飞出，在夜色茫茫中离开了云悦宫。
初禅天的天门就在城外的菩提山谷，谷中生长着一棵棵巨大的菩提树，顾佐不止一次来过这里，但每次都有大梵天和妙音天女相陪，队伍前呼后拥，好不热闹。
而今天，是他头一次孤身前来。
看护菩提山谷的是一群婆罗门高僧，修为上肯定不如顾佐，但顾佐不能硬闯，他亲眼见过大梵天身上佩戴着金轮法器，只要这边的婆罗门鸣钟，大梵天便会知晓，知晓的结果，就是直接关闭天门，同时惊动大雷音寺。
而大雷音寺，才是顾佐真正要通行的关卡。
正要进去，忽然想起来，将头发剃了个精光，虽然这些看守菩提山谷的婆罗门甚至都近不到他身边，但谁知道其中会不会有目力强的、记忆力惊人的，到时候把自己认出来就麻烦了——他估计多半会有，不如剃了干净。
取出面镜子照了照，还行，模样大变，连自己都几乎认不出自己了。
什么时候能学一学七十二般变化就好了。
菩提山谷前的两个婆罗门向他合十，顾佐合十回礼，取出通行令牌，两个婆罗门验看无误，又登记了度牒，其中一个在一卷名册上搜寻度牒上的名字。
在这卷名册上，顾佐看见了“空海”、“芬陀”、“优昙”等等字样，一时间也不免有些紧张，这要是没在名册上，该怎么解释？
紧张了片刻，顾佐又松了口气——还真有！
那个婆罗门很快就找到了“金和尚”三个字，标注了离去，将他让进菩提山谷。
刚走两步，其中一个婆罗门忽然在身后问他：“今日空海大师讲经，你不在大梵天坛听法么？”
顾佐回头合十：“听了的，后面是辩难了，小僧还有要事，须得回去，只能提前先走。”
那婆罗门问：“听说讲的是十住心论？”
顾佐点头：“是。”
那婆罗门又问：“听说空海大师对其本宗作了代分，是怎么分的？”
好在是顾佐于现场听了，否则还真答不出来，当即道：“他说自己是第八代，大日佛传金刚萨埵，金刚萨埵传龙猛菩萨，之后是龙智菩萨、金刚智、不空、青龙和尚。如此相承，他是继青龙之后的第八代。”
那婆罗门点头：“原来如此。”又合十：“谨受教。”
顾佐也分不清他是真的在求教，还是在故意试探，转身而去。
行走在菩提树林间，灵域感知着周围隐匿在黑暗中、林子里的婆罗门僧人，他也在刻意寻找一条僧人较少的路线，这个时候，能少见一个就少一分被发现的危险。
但依旧有婆罗门僧人自林中某处探出身影，于不远处打量顾佐，顾佐便当全不知晓，坦然若素的走向了通往大雷音寺的天门。
终于抵达了天门处，顾佐再次取出法牌，让门口的婆罗门僧人验看，那婆罗门僧人看罢，正要让顾佐进门，却又疑惑着叫停了：“慢！”
顾佐止步、合十。
那僧人打量着顾佐的面貌，疑惑之色更浓：“你是金和尚？”
顾佐点头：“正是小僧？”
那僧人努力回想：“我们见过？”
顾佐问：“我却未见过师兄，师兄法号怎么称呼？”
那僧人道：“我是阿罗乞失密。”
顾佐也在努力回想：“小僧确实不曾见过师兄。”
那僧人还在思索：“不对，应该见过，金师弟我看着面善。”
顾佐捏了把汗，左右瞟了两眼，实在不行，只能将这婆罗门卷入酆都世界再说了。
正要动手时，灵域感知中又来一位僧人，于是顾佐只能在酆都世界中又预订了一个名额。
却听那后来的僧人站在远处喊了句：“阿罗，首陀师兄请你过来一下。”
阿罗乞失密只得向顾佐道：“金师弟先走。你我必然是见过的”
说着，跑向后来的僧人。后来的那位僧人瞧了一眼顾佐，脸上似带微笑，然后转身离去。
笑得顾佐一阵背心冒汗。
啥也不说了，大步进门！
第六十四章 大雷音寺（为wyxs盟主加更）
跨过这道天门，置身于一座大殿之中，眼前是一个个分隔开来的佛龛，自己面对的便是大梵天的佛像，当然也是进出大梵天的天门。
周围是二十四诸天的其余天王佛像，比如帝释天、大自在天等，都是通往各天的天门。只少了四大天王，他们的大殿被安置于大雄宝殿前，寓意着护卫佛祖之职。
这里就是大雷音寺中的诸天殿。
周围时不时有进出的僧侣，有的原地出现在各处佛龛前，有的则忽然消失，这种景象令顾佐觉得很有趣，一时间想起了年轻时很多有趣的事物。
但这里可不是久留之处，不敢耽搁，低着头匆匆离开了诸天殿。
外间松涛阵阵、尽显苍莽之气，一重重院落殿宇向四周铺陈开来，规制宏大。
尽管来过大雷音寺多次，顾佐却也只走过一小部分，仅仅去过虚空藏菩萨的香集佛国，以及地藏菩萨的阿鼻地狱，当然，还有大梵天和四天王天。
站在台阶上，灵域感知中，大雷音寺当真是藏龙卧虎，各处院落的护法金刚足有数十位之多，最为亮眼的就是大雄宝殿处的韦陀菩萨，其次便是大雄宝殿更外侧通往金光大道处的哼哈二将。
顾佐深吸了口气，向外走去，穿过金光大道，才是通往诸天之门，但在这之前，还有重重大殿。
先过金刚殿，再过罗汉堂，接着是一群菩萨的庙堂，其中就有顾佐曾经去过的虚空藏菩萨殿。
顾佐进了菩萨殿，看着佛龛上供奉的虚空藏菩萨，见有僧人经过，于是低头拜了拜，佯作上香。待僧人走后，默默向虚空藏菩萨告了个别，继续前行。
前方是莲花生大士的佛殿，他的两旁还有十余座佛殿，听说欢喜佛的大殿就在最东头，顾佐也没工夫去看，保持着正常的步伐，神色自若，继续向前。
再向前是观音、大势至、普贤、文殊、日光、月光六位菩萨的大殿，这六座大殿只有日光和月光菩萨殿是真正的天门，前四位菩萨都是真正的金仙，他们的洞天世界不在须弥天里，属于三十六天之一，需要通过金光大道，在诸天门处才能通行。
这里设置菩萨殿，只是一种象征，表明他们在未来的某个时刻，会将自己的洞天世界并入须弥天。
在西边的侧方，是顾佐去过的地藏菩萨殿，往那边通行的僧侣就少得太多了，长年累月孤寂清冷。
抬头时，大雄宝殿已在眼前。
顾佐能够感知到大殿中的韦驮菩萨，此刻正在殿中逡巡，于是再次收敛压制自己的真元威压，务必让自己更普通一些。芬陀那帮冒失鬼察觉不出来，不代表韦驮菩萨发现不了，可千万要谨慎小心才好。
迈入大殿，迎面便是燃灯佛祖的佛像，这位过去的阐教副教主，如今是佛门五大佛祖之一，成为须弥天的部分掌控者。
如果将来须弥天拓展成为须弥天宇宙，或许他能成就混元，当然这只是设想，能否实现，谁也不知。
顾佐知道，韦驮菩萨就在大殿正前方，也不知在做什么，稳妥起见，他在燃灯佛像前拜了拜，拜个准圣，也是应当的。
抬头仰望佛像，这尊古佛目光深邃，凝视着远方，顾佐忍不住暗自腹诽：“您老人家好好的资深金仙不做，跑来须弥天共建宇宙，连自家的洞天世界也贡献出来了，也不知到底在想些什么？自己做自己的主人难道不香么？”
感知中韦驮菩萨离开了大雄宝殿的大门，于是连忙起身，绕到正殿出去，正殿供奉的横三世佛祖也没心思看了，下了台阶，前方是弥勒殿，供奉的是未来佛弥勒。
这就是横三世、竖三世五大佛祖的排列结构。其中，阿弥陀佛和药师佛各管西方世界和东方世界，燃灯佛主过去、弥勒佛主未来，都不在此间中央娑婆世界出现，打理现世的只有释伽牟尼佛祖，这也是为什么今天逃走的缘故——释迦牟尼佛祖不在须弥天，对须弥天诸天世界的掌控处于最弱的时候，否则顾佐就算持有令牌，也不一定能逃得出去。
出了弥勒殿，顾佐直接进了天王殿。
天王殿中是四大天王神像，他一边抓紧时间往外走，一边去瞟四大天王的神像，其中的持国天王依旧，却已经物是人非了，不免一阵唏嘘。
这股情绪传递进酆都世界，魔礼海同样仰首感慨：“他们还留着呢”
顾佐无奈道：“老海，我这里啥事儿你都要看吗？看了也别随便发言行么？”
魔礼海道：“这是我的神像啊，我不能说话吗？”
顾佐摇着头，也没工夫跟他斗嘴，前面就是雷音寺的大门，韦驮菩萨就在门外和哼哈二将闲聊。
殿外有一片松林，顾佐转到几棵松树后掩住身形，高度紧张的注视着大门，心里也在不停祷告：“菩萨你聊啥呢？赶紧回去吧！”
韦驮菩萨却没有回去的心思，还在聊，顾佐真元注耳，仔细偷听，却是说的释伽牟尼佛祖。
韦驮说佛祖应该快要从普贤菩萨的白鹤洞回来了，让大伙儿打起精神来。
那两个门神说“哼”、“哈”。
韦驮又说这些年大伙儿镇守雷音寺天门，实在是辛苦了，等回头自己向佛祖请示，大伙儿轮着歇息些日子。
那两个门神接着“哼”、“哈”。
韦驮又说……
说说说，说你娘啊，顾佐很是着急，有什么事回头再说行不行？
又听了片刻，韦驮丝毫没有离开的打算，瞧那意思，这是要在门口等着佛祖回来？
大门外就是金光大道，顾佐却只能藏在门内，眼见只有一步之遥，心里这个着急！又等了片刻，终于咬牙，决定试一试，韦驮菩萨没见过自己，说不定能行！
将通行大雷音寺的令牌取了出来，顾佐暗道：“兄弟，就靠你了！”
正要前去蒙混过关，寺内急匆匆�