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要越过七种忏悔心这道门槛，就要学习华严经、圣大解脱经、大乘本生心地观经等等诸多经藏，等大致翻阅了一遍这些经藏后，顾佐发现，自己还得从俱舍论、清净道论、大智度论开始搞起。
有一次，顾佐沉浸于学习佛经之中，对周遭的一切事务逐渐迟钝，有善积寺僧人靠近身边也没反应过来，终于被人看见了。
见他翻阅佛经，那僧人简单询问了两句，顾佐这才回过神来，应急之际，看见角落中有一把扫帚，于是去取过扫帚假装打扫。
善积寺有上千僧人，做杂役的也有好几百，那僧人便没再追究，就此蒙混过关。
从此之后，顾佐发现这还真是一个可以光明正大偷学佛经的好身份，于是便干脆认了扫地这份职业，甚至还混到了斋堂中去吃斋。
这般没白天没黑夜的苦学，就好像回到了不知多少年前，当他还是一个小小炼气士时，在通道玄都世界各门派偷学功法的日子。
而在不断学习中，顾佐渐有所得。
这天，他读到法华经上“迷己逐物”这句话时，忽有所悟。
世人关心的都是追名逐利，眼中贪于色相，耳根沉醉于美乐，鼻子追逐芳香，舌头追逐美味，身体追逐妙触。不去考察身心之内在，一味地执着外境，结果迷失了自己，这就是“迷己逐物”。
因此，世人才会有空虚、失落、无聊、孤独、焦虑、迷茫等诸多苦闷。唯有对自己的言行生惭愧心，觉得自己做错了，才能进一步有忏悔的意愿。
这两年耳濡目染了不少佛门的道理，又联想到自己听地藏菩萨讲授因果业力，听空海讲十住心论，隐约之间抓到了什么。
洞府世界中每一位星散的道兵，最终消亡时，所经历的一切都会反馈在顾佐神识之中，那些回忆以及回忆中包含的悲伤、痛苦、沮丧、怅惘、欢喜、留恋等等诸多情绪也会在顾佐的神识中烙下痕迹。
这些痕迹，是对道心的磨砺，如果长久无法消解，便是尘土污泥，如果将其消去，便是洗炼解脱。而佛经中所说的，便是这些痕迹产生的根源。
生忏悔心就是洗炼的第一步！
与其说顾佐学佛读经有所收获，不如说这是他长久以来积累的积累。
到了今日，以佛经为引，终于厚积薄发。
一道玄机在恒翊三界的天空中同时划过，琵琶仙山的天空由原先的单薄变得厚重了一分，洞府世界的天空奇云变幻、更加瑰丽，酆都世界黑暗的天空则略显清朗。
恒翊三界天象变化，这是顾佐的神识中唤起了慈悲和智慧观，是他领悟慈悲之道的第一块规则拼图。
第六十七章 傻子
生了大惭愧心，就算是入了门了，接下来的学法之路便融会贯通了起来。
第二心是恐怖心，大意是说人要知敬畏，明白自己造了恶业要遭报应，下地狱接受种种苦难折磨，因此要诚心忏悔。
顾佐是下过阿鼻地狱，亲眼见识、亲耳听闻的，甚至还自己创造出了酆都世界，对此理解起来非常容易，短短一个月就迈过这一关，继续向着厌离心阔步前进。
这日，善积寺来了两位僧人，趁着顾佐打扫院落的时候逐渐靠近，靠近一定距离后开始干咳个不停。
“嗯嗯嗯，咳咳咳！”
“啊—啊—，咳咳咳！”
顾佐一边洒扫院落，一边沉浸在经文中，压根儿没注意，再说善积寺上千僧众，人来人往，谁知道这两个家伙要干嘛？
两个僧人见顾佐不理不睬，于是趁四下无人注意，悄然抛了个纸团出去，滚落在顾佐脚下。
顾佐依旧没有从对佛经的揣摩中醒过神来，只是对着那个扔纸团的摇了摇头，便顺手将纸团扫进簸箕。
两僧面面相觑，寻了个角落商议。
“他是不是傻？”
“谁知道？或许是缺乏人情世故历练？否则怎么会困顿于此？”
“要不要上前直言相告？”
“这哪儿能明着来？再写一个吧。”
于是两僧摸出纸笔，又飞快写了一张，返回去揉成团，再次抛给顾佐。
顾佐正在观察洞府世界内诸般生老病苦，思考让道兵们逃避苦难的方法，忽见刚才两个僧人又揉了个破纸团扔自己，不由一阵无语。
明明知道自己在洒扫庭院，你们两个还故意扔垃圾，跟那些顽童有何分别？
他满脑子都是佛经，也没工夫和两个“顽劣”僧人较真，低着头又将纸团扫进簸箕，继续思考他的问题。
两个僧人脸上很不好看。
“还贤者？还星君？这是真傻啊。”
“就算不傻，至少也是木讷，反应迟钝。”
“怎么办？”
“待我点醒他！”
两个僧人继续写小纸团，写完之后，其中一个一口浓痰啐出，正正落在顾佐的脚边。
顾佐顿时惊怒，正要出手惩治，却又呆了呆，一脸恍然。
两个僧人这才松了口气，傻子终于反应过来了。
正要将纸团抛过去，却见顾佐笑指他们：“小人，世间为何多苦、多不净，便是尔等小人太多。若与尔等小人一般见识，哪里脱离得了这尘世之苦？出离、出离，原是应在此处！”
说罢，将扫帚搁下，双手合十，站立不动，隐隐有出尘之意，这是生了厌离心，悟了慈悲大道第三条规则。
两个僧人这下有点懵了，此刻已至斋饭之时，不断有僧人路过此处，他们只得怏怏离开了善积寺。
守护雷音寺的赤身火金刚早等着了，见他们回来，忙问究竟。这两个僧人回禀：“顾佐怕是傻子，我等点醒他，给他提示，他却总不开窍。”
赤身火金刚疑惑：“他就没有逃走的想法吗？”
一个僧人没好气道：“我看他是扫地扫的心安理得，打算常住善积寺了。”
另一个僧人思索道：“听他说话，如同疯痴一般，可能在善积寺读经读傻了。”
赤身火金刚道：“你们再去，不拘用什么方法，总须让他出来，只要他回雷音寺，就能给他弄出须弥天，但还是切记不要露了身份”
二僧应了，重回善积寺，分头找寻了半天，到了夜深时才终于有了顾佐的蛛丝马迹。
“果然是在里面？”其中一个望着一片漆黑的藏经楼，仔细感知。他的修为不高，也感知不出什么来。
另一个道：“没错了。”
“你怎么知道的？顾佐虽然傻，却是真仙帝君的修为，你能感知到？”
“我虽然感知不到，但我亲眼所见，还能有假？你就说吧，现在怎么办？”
“如果闯上去他能信我们么？”
“恐怕不能，白天不是说我们是小人么？再说，露了身份，恐引他怀疑。”
“就他这痴傻的样子，还能有心思怀疑？”
“如果他真的傻了，那更危险。”
“什么危险？”
“你说他会不会大吵大闹？”
“这还真有可能”
“我倒是想出一个点子，金刚不是说了，不拘什么方法，得给他逼出善积寺，所以，咱们可以放火，烧了经楼。”
“这也行？”
“善积寺中都是凡本佛经，没什么珍本，更没有法书，烧了也就烧了，不打紧。只要把经楼烧了，顾佐就藏不下去，只能逃回雷音寺，到时候直接给他送出去，一切大功告成！”
二僧商量多时，决定就照这个方法来，于是悄然潜至藏经楼下。
“顾佐真在上面？确定么？”
“放心，我发现的还能有错？”
“那就点了？”
“点！”
火光冲天，熊熊而起，藏经楼下顿时着了火，就在二僧准备撤离时，忽然从四个方向射来佛光，各有一名善积寺僧人手持法器，将藏经楼下照得灯火通明。
一片纷纷扰扰中，四周涌出数十名僧人，将他们围在当中，又有一僧自顶楼飘然而下，青衣小帽，握着扫帚，看穿扮似是顾佐，瞧面相却是善积寺传功长老。
传功长老领头，众僧蜂拥而上，一通劈头盖脸的佛法砸了过来，顿时将二僧打晕，拖了出来绑上。
那传功长老冷笑：“果然是鬼蜮小人，一会儿弄醒了好生问问，为何要烧我经楼！”
将刚燃起的火头灭了，传功长老又向众僧道：“都瞧见了，谁能想到居然有人打咱们善积寺的主意？越是想不到的时候，就越是危险的时候，都打起精神来好生巡查，别以为须弥山上就绝对安全无忧，这世上的傻子疯子多着呢，别人不敢做的事，他们敢！”
旁边的执法长老也道：“今日出力者，都记功劳，自有嘉赏。”
一名执法僧问：“报信的金和尚如何记功？他是来挂单的，非我寺中僧人。”
传功长老道：“金和尚佛学精湛，尔等居然让其洒扫庭院，做一个扫地僧，当真有眼无珠！”
众皆默然，各自心中叫屈：“关我啥事儿？”
第六十八章 无上正等正觉
两位长老将此间之事料理妥当，齐往住持院赶去禀告，进门后，告知住持已然拿下了纵火的恶僧，住持点头：“我正与金师弟讨论佛法，二位师弟坐，一起探讨。”
两位长老应了是，分别落座，望向顾佐。
顾佐合十颔首：“辛苦二位长老。”
四僧对坐谈论佛法，住持道：“接着说，《大智度论》中提到，菩萨初发心，缘无上道，我当做佛，是名菩提心，故《发菩提心经论》说，依思维诸佛、观身过患，辞别众生、求最胜果四缘修观而发菩提心。”
顾佐点头：“如此说来，菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲天道之依存。”
住持微笑：“虽然是一个道理，但我们不说天道，我们说大乘。”
顾佐若有所思：“菩提心为誓愿之根？若是发四宏誓愿和别愿，离开菩提心便无所依，佛法才能见诸正见，才能落得下来。”
住持和传功、执法二长老皆合十：“阿弥陀佛，正是这个道理。”