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叶抚叹了口气，“你若真的在意普通生灵的生命，之前就不会一嗓子吼死数十亿的海底生物了。”
承命司忽然顿住，无法反驳，哑口无言。
“承命司大人，你在意的根本不是什么生命不生命，只在意你们玄网为天下定的秩序而已。”叶抚说，“普通人和低境界修炼者是修仙界的源泉，他们遭遇毁灭性灾难对天下秩序的影响甚至比圣人和大圣人全部死亡还要严重。你至始至终保护的都不是生命，而是秩序。”
生命是有温度的，秩序没有。
“你以为是秩序连接生命，其实恰恰相反，是生命衍生了秩序。”叶抚说，“你的所作所为看似是维护和保护，实际上不过是对生命的剥削与压榨。”
承命司虚目看着叶抚，他无法从叶抚的话里找到不恰，反而越说，他越觉得就是说的那样。这无疑是对他原则与价值观的讨伐与搏杀。他和清楚，从一开始，在各自道理的博弈上，自己就落了下风。
但是，道理的博弈，有什么用呢？一张嘴讲出来的话，有什么用呢？
道理从来都是对弱者才管用的东西。
他只是在等待，等待帮手到来。
“生命也好，秩序也罢。不论以怎样的方式，只要一切稳定即可。”承命司说。
“当你们没有站在天下的大体上时，说这句话没什么错，但是，你们以天下为立场，却没有搞明白一件事规则和秩序是不一样的，规则是天下的规则，秩序只是人的秩序。”叶抚说，“你们用天下的规则，去维护人的秩序，本来就已经是错误的事了，现在又试图以人的秩序，去改变天下的规则，则是大错特错。”
承命司皱起眉。叶抚这番话，他感觉自己似乎在哪儿听过。将话语在脑海中回味一番后，猛地响起，似乎，那位特立独行地平鼎司曾经也这样说过。
不过，他依旧不觉得自己做错了什么，只认问心无愧。
他没有回话。
两人之间沉默下来。
过了一会儿，承命司感受到了熟悉的气息，不由得压力轻了几分，看向叶抚说，“我在等人，你在等什么？”
“我在等你们一起啊。”叶抚笑道。“天底下二十多位大圣人，相互制衡，一直清闲着，没有正儿八经地好好考虑考虑自己在做些什么，都观望着。你们需要有个彻底打破平衡的人，好让你们发现，原来天下真的变了。”
叶抚呼出口气，“这次，我不当旁观者，也不当对弈人了，索性，一巴掌把棋局拍烂吧。”
承命司不知为何，忽然有些惊恐。明明什么都没发生，那个人什么也没做，就只是说了几句话，没有骇人的气势，没有恐怖的神通，也没有强大的法宝……为什么忽然这么让人感到不安，这种不安，就像植入灵魂深处的一样，像蚂蚁仰望人……不，像人仰望天！
“你……你要干什么！”承命司有些失态，或者说，有些惊惧。
正当此时，判命司的身影降临于此。他像是一团黑云，落下，落在承命司身边，然后立马感受到承命司似乎在惊惧……他下意识看向叶抚。
叶抚声音淡漠起来，
“请二位为天下太平赴死。”
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第四百零七章 天下太平（一万四千字）
赴死？
承命司和判命司听到这个词，都是愣住了，但两人怀以不同的心思。
承命司很清楚叶抚会争夺《南柯一梦》，定然会跟自己有一番大都，但是……死？他到底出于什么才能轻而易举地说出一个“死”字，他知道让一个大圣人“死去”是多么难的一件事吗？自圣人纪以来，几万年过去了，天底下一共诞生过二十八位大圣人，而今，依旧尚存二十七位，除了大武神兰亦秋以外，没有一人死去，即便曾死去过，也以各种各样的方式复生了。
兰亦秋死也是死于自断退路，并没有人能够杀死她。
不同的人，以不同的方式成为了大圣人，但是毫无疑问的，都紧紧地与这座天下绑在了一起。像是观堂圣李命，以修正文字、礼乐，开辟文修方式而成为大圣人，那么，天底下的所有文字、礼乐以及文修都跟他深深联系着，要让他彻底死去，除非湮灭天下新文字、礼乐以及文修方式。同样的道理，三祖陈放，其道承传遍天下，为万般道修明确了修行方向，要想杀死他，也需要斩断其留在天下的所有传承。大圣人能轻而易举地在任何其存在过的时间、地点重生。
大圣人，几乎是无法死去的，除非自己求死，或者被大道杀死。
所以，承命司很难理解为何叶抚会说一句“请二位为天下太平赴死”。什么意思？让我们自杀吗？
他牢牢地看着叶抚的双眼，希望能从其眼中看到一点说出这般话的目的痕迹。但，叶抚的眼睛就跟没有一颗星辰的夜空一样，一点也不深邃，但却让人无法看到、看明白分毫。
那么，他到底是为什么说出这样的话？是故意扰乱自己心绪，还是不懂什么叫大圣人，亦或者真的有办法？第三种可能是承命司想都不敢想的，他无法去理解杀死一个大圣人的方式是怎样的，他觉得最有合理的是第一种可能，扰乱自己的心绪，这样无论如何也想的通了。
而刚来到这里的判命司则是有些懵，以及震惊。自己刚来这里，然后就听到有人要让自己死？这无法不让人震惊。
那么，到底发生了什么？
除了一身黑袍，皆为虚影的判命司衣袍鼓动，其神念泛动，只是一瞬间，就从承命司那里了解到了前因后果。然后，他陷入了跟承命司一样的疑惑中——让大圣人赴死？这，是不是搞错了什么。
承命司和判命司站在一起，悬立于空，遥遥看着叶抚。
叶抚神情没有什么变化，淡漠地看着两人。
他们之间沉默了一会儿。
承命司皱起眉，发问，“让我们赴死？为了天下太平？你知道这意味着什么吗？即便你能做到，但是两件事之间又有什么关系呢？”当然，他不认为叶抚能让他们去死。他很清楚，大圣人几乎无法被杀死，这也就是为什么越来越难以成为大圣人的原因，便是因为天下只能承载那么多大圣人，前面的不死，后面的很难再成就。
“你们不是想要天下太平吗？”叶抚说，“天下需要变局，变局之后，便能太平。”
“但这跟我们有什么关系！”判命司声音幽幽。
“为天下太平，你们牺牲一下自己，做不到吗？”叶抚笑了起来。他看向承命司，“承命司大人，你也说过，为天下牺牲，是荣誉，是大义。那么，为什么不为天下牺牲一下呢？”
承命司皱起眉，知道叶抚这明显是拿自己的话来嘲讽自己。他自然不会因此而被激怒什么，相较之，更关心叶抚所说的“天下需要变局”。“所以，为什么我们赴死，就能带来太平？”
叶抚微微望向远处，“几乎所有人都觉得，大圣人死不了。”
“难道不是吗？”承命司反问。
叶抚没有回答他，“因为他们知道自己死不了，所以越来越安然，就只缩在自己的小圈子里了。历代以来，圣人都是为灾难、改变以及造福而存在的。而今的圣人，已经不是称呼，而是一个境界。承命司大人，判命司大人，出现这种情况的原因，是什么呢？”
原因……
承命司和判命司都是从圣人纪走到现在的人，很清楚，最开始的确如叶抚虽说，圣人是在天下遇到灾难、急需改变、为万物造福时做出巨大贡献所降下的福泽。但是现在，圣人、大圣人的的确确只是境界了。这一点，在后起的圣人和大圣人身上，体现得十分明显，似乎只要是悟道够了，气运足了，机会到了就能成为圣人以及大圣人。
要知道，在圣人纪及其之前，要成为圣人，无一不是做出了巨大贡献的。像道家三祖、儒家三圣、白公子、洛圣等等，无一不是。但是现在，为什么只是境界了呢？
为什么呢？许多人将这个原因归结为寻仙纪的那次大势。
“天下需要改变。如果说圣人和大圣人是为天下做出巨大贡献才能有的，那么显然，这狭隘地将为天下做贡献归结到了顶端人士身上，但是，要知道，维持着天下稳定的，最关键是中下层。”承命司理性地说，“所以，必须要去除圣人和大圣人的神格化、信仰化的情况。天下的稳定不能只依靠他们，中下层作为核心层，必须发声！所以，需要把圣人和大圣人境界化，让上中下层的修士们明白，圣人并非无迹可寻。”
叶抚赞扬地点头，“你说得很对！”
反倒是承命司有些疑惑，怎么他不反驳自己？
“但是，你有没有想过，是谁在把圣人和大圣人境界化呢？”叶抚又问。“是作为圣人和大圣人的你们本身吗？”
承命司和判命司同时愣住。他们作为玄网的领导者，对天下的变化了如指掌，知道圣人和大圣人境界化是必然趋势，但是，是谁，或者说是什么驱使了境界化？他们真的没有去想过，毕竟，他们就是境界化的一员。
想了想，承命司说，“大势所趋。”
“似乎所有的不稳定之事，都能用大势所趋去解释。”叶抚笑道。
判命司幽幽道，“寻仙纪的大势，是有目共睹的。那次大势，将圣人境界化捧开了。”
“的确，那次大势带来了如今圣人辈出，大圣人林立的局面。但是，这次大势呢？会带来什么？”叶抚问。
“这是我们在寻找的。”承命司说。
叶抚摇摇头，“你们根本就没有在寻找。大圣人作为顶头存在，本应该照顾天下，但是，无法死去这个特性，让你们养就了‘维持现状’的心思。绝大数人在求道上，走到最后都会求一个‘不死不老’，现在的你们已经做到了，似乎也就