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当然了，把工厂开到其他领主的地盘，这件事情弗林倒是考虑过。
这叫做：对外投资嘛！
但这种事情不能随便做，否则就有侵占他人市场和资源的嫌疑。
如果是人家领主，主动邀请自己，那就叫做：招商引资。
招商引资倒是可以，但如果不是主动邀请的话，对外投资的事可能还是得缓缓比较好。
不然，就叫做：资本入侵了嘛！
在坎伯兰伯爵领地的巡查，并没有持续太多的时间。
因为弗林看到了这里，在这片中世纪的古老土地上，确确实实的发生了许多的改变。
还不够完美，但确实变得比以前好了。
都不需要去对比，弗林都能够断定，在坎伯兰伯爵这里，一定是在整个王国内部都相当出色的存在。
“嗯，小坎啊，做的不错，继续努力，有什么不懂的地方，随时来问我。”
“另外，你也可以派一批学生来我超能城的学校上课，学习一些先进的经验回去。”
“假如你有兴趣的话，我也愿意协助你建设学校、垃圾场、水利工程等公共设施，成本价做事。”
“一切，为了我们铁丘的人民，这就是我这个护国公的意义所在嘛。”
听了弗林的殷殷教诲，坎伯兰伯爵很想说：“成本价？我信了你这个资本家的邪！”
第654章 主教领地
但很显然，坎伯兰伯爵是不敢说出自己真实想法的，于是只能点头道：“哦哦，那可就太感谢弗林大人了！”
“用我从勇者们那边学来的话说。”
“弗林大人，不愧为永远滴神啊！”
下一站弗林巡查的目的地，是一位主教的地盘。
在这个年代，宗教势力也是到处可见，非常寻常的。
就像地球上的神圣罗马帝国之内，就有许多有主教统治的地方一样。
在这片世界上，也有许多有教会所掌管的土地。
这些教会土地的主人，往往是当地的主教，甚至干脆只是一名教士。
宗教封建主，他们虽然没有爵位，但实际上也相当于封建领主。
并且因为这些封建领主性质的主教，往往在中央教会那边也有后台。
所以在对待这些人的时候，必须要加倍的小心。
弗林来到艾萨克主教的领地，高调进入。
这片土地的面积并不算大，但人口却相当之多，足有小十万人生活在这片土地上。
似乎是因为艾萨克主教执着于清修，而对收税方面并不是很在意的样子，所以他制定的税率也是相对较低的。
艾萨克主教他不追求个人的享受，也终身未婚。
无儿无女，不需要为自己的后人积攒遗产。
所以说，他也不需要像其他的封建领主那样，尽量的压榨自己的子民。
这样独特的统治体系，注定了艾萨克主教他治下的百姓，生活的也会相对的不错。
艾萨克弗林的统治土地，在面积不大的情况下能有如此之多，接近10万的子民。
其原因，也正是如此。
毕竟大家都会用脚投票，许多的流民等等，都会特意前来投靠。
弗林在来之前，就了解到了艾萨克主教，因为他统治的较为宽松，对手下百姓的压榨比较轻的缘故，所以说拥有一个好的名声。
虽然感觉可能不是太有必要，巡查艾萨克主教的领地，但反正也顺路，所以说就顺便来看看。
在艾萨克主教的领地里，弗林看到这里的百姓们，普遍精神面貌都非常不错，并且有专门的队伍在组织进行生产。
无论是肥沃的田野，还是荒山。
无论是湖边，还是矿坑里，在很多地方，都有专门的人带领老百姓们进行开发。
鉴于艾萨克主教的领地范围，并不是很大。
而人口又较多。
所以，提高开发效率，尽可能的利用有限的土地，来养活更多的人口，创造更多的就业机会，是十分重要的。
看得出来，艾萨克主教对于自己的领地的建设，还是挺上心的。
在和艾萨克主教交谈的时候，弗林了解到，不同于其他并不重视子民，而只重视财富的领主。
这位艾萨克主教，十分的看重自己治下百姓们的生活，他对弗林说道：“必须要满足，子民们的生活，特别是让他们能够吃饱穿暖。”
“这样一来，他们才能够真正的虔诚。”
“大人你看，这座教堂十分的富丽堂皇对吧？”
“我可以很自豪的说，这座宏伟而堂皇的教堂，甚至没有花我自己的一分钱。”
“也没有动用，任何的教会资金。”
“辉煌的教堂，完全是本地的信徒们他们众筹出来的。”
“因为他们在这片受到祝福的土地上，生活的很幸福很快乐。”
“他们也愿意为了这种幸福的生活，而出钱修建一座大教堂，来向圣表示感谢。”
对于艾萨克主教的统治，弗林并没有太多可以苛责的地方。
还是那句话，因为这位艾萨克主教大人，他并不追求个人的享受，也不需要留遗产给后裔。
所以他完全不需要，进行压榨和敛财。
本来弗林都打算就此离开了。
但在下去稍微的逛了一圈之后，弗林发现有那么一点不对劲了。
在艾萨克主教的地盘，上各种宗教建筑，装饰品，雕像，大小教堂，乃至于单独的祈祷间，赎罪室之类的，实在是太多了。
无论是在城镇里，还是在乡村间，到处都可以看到，有人带领着附近的人，进行集体的宗教祭祀活动。
超高频率和持续时间的活动。
弗林，特地观察了整整一天。
可以看到，在东边有一群小朋友，在唱诗班练习整整一天，嗓子都唱哑了。
而在晚上的时候，他们还要负责自愿的，打扫这一带的宗教圣像。
在西边，围绕着一座新修的教堂。
有数百人聚集在那里，听着教堂里神父枯燥的讲课，整整一天，没有人吃任何东西以表示自己的虔诚，连吃饭时间都没有。
稍微走远一点，可以看到几个普通的农民，他们在辛苦的种田。
但种田的期间，随时会中途休息，在一名看起来打扮的很像农民的神父的带领下，学习宗教经典。
虽然这些农民许多并不识字，但也被要求跟着神父一起高升的朗读经典上的文字。
在附近的另一片土地上，本来是肥沃的良田，但却被开辟了一大片空地，用于建立即将打造了一座新的圣象。
圣象加上底座，占据了不小的面积，让肥沃的土地浪费了不少。
于是乎，弗林发现了这里的问题。
这里的领主艾萨克主教，他的确收税收的少，没有过分的压榨。
这里的百姓们，过得似乎也的确很幸福。
他们在这里享受着较低的赋税，同时也进行着繁琐的宗教活动。
但因为，他们都是虔诚的信徒的原因，所以这似乎并不让他们感觉痛苦。
虽说当地的老百姓，都是乐在其中。
但是弗林就看不下去了。
你们虔诚归虔诚，弗林也不反对你们虔诚。
但是，好歹别影响正常生产生活呀！
根据弗林的观察来看，在艾萨克主教领地里的百姓们，他们每天从事宗教活动的时间和精力，怕是都超过三成，甚至超过一半了。
这样持续下去的话，就相当于整个社会的生产效率，降低三成，乃至于一半以上。
这合理吗？
这真不合理！
第655章 红沙镇难题
弗林，想要让这里的老百姓们，不要把过多的时间投入到宗教活动上。
但讲道理，这里是人家艾萨克主教的地盘。
是宗教人士的土地！
那，肯定是宗教活动拉满的节奏啊。
人家主教大人，既不追求个人享受，又不打算攒着资产留给下一代。
肯定是把大量的精力，都投放在宗教活动上，并且带领他的子民，天天在那里求神拜佛之类的。
弗林，即使是堂堂的护国公，但只怕三言两语说几句，人家也不会听。
弗林，感觉这里的事情有点棘手。
如果贸然干涉的话，反而会让人家觉得他是在干涉宗教事业。
既干涉内政，又干涉宗教。
如果自己用自己的权力，来迫使艾萨克主教，减少领地内的宗教活动的话。
这有可能得罪中央教会不说，恐怕也得不到当地民众们的支持。
弗林可能会好心好意的劝他们：“你们一天少祈祷祈祷，多干活，多休息，每个月能多吃上几顿肉，他不香吗？”
如果是这样的话，弗林的苦口劝告，很有可能换来一句。
“沉迷祈祷我愿意！”
“我也愿意！”
改革，不仅仅是改变上头的政策。
同时，也要改变普通下层居民们的生活习惯。
弗林也不急着，当即下命令。
毕竟这一次的巡查，只是逛一逛，看一看，发现一些问题。
具体的后续改革措施，可以等到之后再慢慢的进行调整和发布。
虽说弗林感觉，艾萨克主教的地盘改革起来会比较困难。
毕竟牵涉到了宗教信仰的问题，也牵涉到了普通居民们的生活习惯。
这个年代的居民大多迷信，他们是否愿意改变自己虔诚的习惯？
会有困难，但总体而言，弗林还是是挺有信心的。
只需要后续，用现实的利益。
让这些整天沉迷宗教活动的普通百姓们，看到改变生活习惯，迎接超能城的现代化生活方式之后，所能带来的实际的好处。
就，一定能够改变他们。
毕竟，对于大部分挣扎在温饱线边缘的普通平民们来说。
是跪地祈祷两小时香？
还是工作换取一顿红烧肉香？
那想必，是不需要考虑的。
毕竟，自己也不是不让他们祈祷，只是让他们在宗教方面投入的精力和