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经过殷福布族战士的解说，酋长终于弄明白了这些东西究竟是什么。听说可以种树，还能种植粮食酋长立刻兴奋了起来。他们所居住的这片土地最为贫瘠，很难养活大批的人口，为了得到粮食，他们不得不饲养山羊。
山羊是一种耐粗饲的生物，它们甚至可以将草根都刨出来吃掉。养山羊的确可以解决肖肖尼人的温饱问题，但是因为山羊刨根找食物的习惯，让植物彻底绝了根，这就造成植被越来越少，荒漠化也就一天天的愈加严重起来。如今听说能够恢复植被，还能种植粮食，肖肖尼人顿时欢呼了起来。
孙可望一行人被让到了他们的族中，酋长亲自杀了一头羊作为款待贵客的食物。这一晚大家吃着烤羊肉围谈。莫特族的勇士们尤其对孙可望等人带来的红薯酒大为赞赏，双方边吃边喝很快就拉近了距离。
孙可望告诉他们天国派人的人都在山的那一边，他们正在向着此处修路，等到连通两地之后，就可以将所需要的东西都运过来了。此外孙可望还表示他们有教师，能够让肖肖尼人的孩子重新学习天国的知识，成为真正的天国人。
第五百二十章 不传教的汤若望
或许回到天国早已成了印第安人共同的愿望，甚至达到了欧洲人期待伊甸园的程度，孙可望提出这个说法之后，顿时引起了莫特族人的欢呼，他们终于能够脱离在此地的“惩罚”，回到梦寐以求的天国去了。
全族对孙可望一行人的态度变得更加友好，他趁机向其他印第安人询问起附近的情况。在那些印第安人的述说下，孙可旺了解到过着这片山地之后，就会进入一望无际的大平原，那里是苏人的土地。
苏人的土地上有一条相当长的大河，在这条河的下游靠近海岸线的地方是凯多人，而最东边的地方还有强悍的易洛魁人，北面苦寒之地还有阿塔帕斯加人和爱斯基摩人，这些都是能够争取的印第安人，都有着差不多的传说。
听说能够凭借自己的身份，全面掌控整个北美洲的印第安人，孙可望大为兴奋。只要将这些人都变成自己的国民，掌控此地指日可待，甚至他们可以凭借人数的优势，将那些新来的殖民者统统消灭。
为了加快对这些土地的掌控，孙可望提议召集肖肖尼人之中的所有大酋长，商量共同开发土地的方法，同时他希望能够将所有印第安人都统一起来，接受来自于天国的教育和生活方式，重新回归到天国百姓本来的面貌，他们将成为天国人，将这里变成如天国一样的乐园。
这些人虽然憧憬传说中天国的生活，但毕竟还是故土难离，因此有些犹豫。如今听孙可望述说，未来这里也要变成天国的土地，要将这里改造得如天国一样繁荣富庶，他们自然非常高兴，这位老酋长当即表示会发散人手，尽快将所有肖肖尼人聚拢起来，并派人与苏人等其他部族联系。
对北美印第安人的同化和整合，从孙可望手中开始了，未来他们将会在北美洲发展出一个庞大的势力，并逐步掌控这些无主的土地。华夏移民将会带领印第安人驱逐殖民者，将欧洲人清除出这片广阔的大陆，这里未来将成为华夏的固有领土。
李信等人都在忙着整合各方力量，加速扩大控制区的时候，在浙南却发生了一件大事。在完全掌控九州岛之后，朱聿键将九州岛的工作交给从高丽省赶来的袁宗第，他自己则带着近卫师返回了宁波府。
这次出征是以日本人杀害华夏商人为借口的惩罚行动，是可以大张旗鼓进行宣传的，为此宁波日报进行了长篇大论的报道，将朱聿键说成了一个为民而战的好王爷。
在得知出兵缘由之后，封地内的商人们都得到了极大鼓舞，他们最害怕的就是遭到其他国家政府的压迫，如今八贤王却在给他们撑腰。日本刚刚杀害了两名商人，王爷居然亲自挥军远征讨回公道，这样的保障让商人们的底气足了，不少外省的商人也开始琢磨着进入封地做买卖了。
朱聿键的封地内商业税的确高了些，但是这里有许多特色商品，同时因为取消了厘卡，商人的运输成本大大下降，这变相的降低了商人负担，其实际的经营成本并不算高。
商人们的逐渐汇聚，让财政司的税收越来越高，然而人口的大规模流通，也让一场巨大的危机正在悄然爆发。
朱聿键回到宁波之后，见到了一个意想不到的人，在京城里经常与朱聿键因为信仰问题抬杠的汤若望。见到汤若望出现在自己面前，朱聿键有些吃惊，因为在他的封地内有明文规定，不许除佛教和道教之外的任何宗教传播，为此他还遭到过徐光启等人的反对。
朱聿键和老师等那些政府中信奉天主教的人深谈了一次，阐明教廷在欧洲所起的不良作用，说明一旦被天主教控制了国民，国家将会遭到巨大损失的结果。同时朱聿键摆出最直接的事实，那些残暴血腥，侵略华夏的欧洲人也都信奉天主教或者基督教，他们在屠杀百姓的时候却没有丝毫手软。
经过朱聿键的解释，徐光启等人才放弃了以前的想法，其中许多人甚至因此脱离了天主教。如今失去了生长的环境，天主教在封地内已经式微，几乎不存在了。作为神父的汤若望突然出现，朱聿键第一个想法就是他来做说客，希望自己开放天主教传播禁令的。
“汤大人不在京城做官，怎么会跑到此地来了？难道是被任命到地方做官，来看看老朋友的？”朱聿键笑着问道。
汤若望摇摇头：“王爷说笑了，我本来就是应邀修改历法的，如今历法修订完成，我也就辞官了。”
“难道汤先生已经恢复了神父身份，打算四处传教了？”朱聿键又问了一句。
汤若望苦笑道：“王爷对封地管理如此之严，我又怎么敢跑到这里来传教，实际上我已经交卸了神父工作，现在恢复了自由身。”
“哦？难道汤先生不信天主教了？”朱聿键依然在询问，他还是不明白汤若望的来意。
“我始终是天主的信徒，只不过如今不再进行传教工作而已。”汤若望微笑道：“我此次过来是希望找到八贤王封地强大的秘密，让我能够回到欧洲振兴我的祖国。”
朱聿键暗道鬼才让你找到其中关键，如果让你的祖国强大了，对我有什么好处。不过他还是要问上一句：“你说得祖国是神圣罗马帝国还是普鲁士？”
“王爷对欧洲的情况果然非常了解，竟然知道还有这样的区分。实际上神圣罗马帝国顶多算是一个国家联盟而已，中央集权的力量很弱，根本无法掌控各国。更何况帝国皇帝都是以帝选侯选出来的，没有什么延续性，大家更多的只是埋头发展自己的国家而已，所以我忠于的祖国当然是普鲁士。”汤若望笑道。
朱聿键附身看了汤若望半天问道：“你认为我的封地发展很好吗？是在京城耳闻还是眼见为实？京城有多少人有这样的想法？”
第五百二十一章 重病的徐光启
汤若望摇了摇头：“我在京城没有听到过别人说王爷封地的事情，我只是从王爷卖入京城的商品中，感觉出了王爷封地的强大，经济发展的繁荣。”
听到汤若望的话，朱聿键算是放心了，看来还没有人感觉到自己威胁大明统治，不过他又颇为感叹。满朝文武堪称大明精英，却不如一个外国神父更能看清事实，这只能说是科举制度的悲哀。当然科举制度并非不好，坏得只是更改它的人。
在隋朝开设科举之初，有明算、明经等许多科目，八股文其实其中并不起眼的一个，而这些科举考试设计数学、政治、科技等多个方面，是真正的选拔人才。可惜自从朱程礼教兴盛之后，再传播到明朝，文人的思想遭到很大禁锢，原本科目全面的科举考试，也变成了不切实际的只研究八股文。
如今那些所谓的治国精英，大部分都是死抠八股文，其余事情一概不论，他们除了会写几篇文章之外，根本没有治国安邦的能力。昙花一现的名臣名将，大部分都是涉猎许多杂书，再加上天份极高才出现的，而且只是凤毛麟角无法解决大问题。
不过幸好现在朱聿键开始建设了自己的教育体系，能够扭转这种不利局面，未来的八股文科举制度，将会少荼毒华夏两百多年，不会再造成那样恶劣的影响了。
看了看还在下面跪着的汤若望，朱聿键叹了口气道：“如果华夏人都如你一样关心国家，愿意为了国家强盛而做些事情，我也就不需要这么累了。”
“这么说王爷是答应了？”汤若望听得心头狂喜。
“答应是答应了，不过你也不能白白在我这里窥探机密吧？”朱聿键笑着说道：“我允许你考察各地，当然是非绝密的地区，不过你也要做点事情。”
“王爷请说，我什么都可以做。”汤若望躬身说道。
朱聿键点了点头：“我也不会难为你，你就先加入玻璃厂，帮我研制更好的望远镜如何？闲暇时间你可以去考察各地，我是不会多加阻拦的，不过你要知道封地内有专利法，你在玻璃厂期间所研制的东西，专利属于工厂，如果你回到国内泄露这些科技，会遭到严厉的报复。”
“我明白了，感谢王爷的宽宏大量，我一定会在玻璃厂好好干的。”汤若望欣喜的说道。
“不过你还要帮我的学生上天文学课程，这是你的强项。”让汤若望学到些皮毛没有什么，如今还是神圣罗马帝国时期，普鲁士要想强大可不容易，而且会遭到其他帝选侯的嫉妒甚至引发内战。
总体来说，普鲁士要想兴盛起来掣肘很多，就算是让汤若望学成回去，也会给欧洲造成更大的动荡，所以他并不担心。一个国家想要强盛，封锁科技限制他国发展只是手段，最主要的还是自身强大，所以朱聿键从来不害怕挑战。
两人平时只是在观点上有所争论，实际�