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大伙兒將那小屏風拉開，使他原形畢露，於是，又教大家笑得要命。
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附裕В�
（1） 曹植七步詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。」方弘語，蓋欲襲漢詩，
而未妥也。
（2） 此採意譯。原文作「油單」，為覆蓋於器物上的絹，上塗胡麻油。新用時，油的粘性較強。
（一一四） 關
關，以逢坂關（1）為佳。須磨關（2）。白川關（3）。衣關（4）。岫田關（5）。戒惕關（6）。
直越關（7）。鈴鹿關（8）。橫走關（9），與花關全然無從相比（10）。清見關（11）。見日關（12）。
好好關，不知是教人怎麼重考懀У哪兀空嫦胍惶骄烤梗�13）。
勿來關（14），是不是要人考懀У窃脚c否嗎？男女相逢的逢坂關，若是教人這麼考懀У模捎行﹤星榱ā�
足柄關（15）。
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附裕В�
（1） 在近江（滋賀）與山城（京都）邊境。
（2） 在兵庫縣神戶市須磨區。
（3） 在福島縣白河市旗宿。
（4） 在岩手縣盤石郡平泉町。
（5） 在三重縣一志郡白山町。
（6） 未詳。
（7） 未詳。
（8） 在三重縣鈴鹿郡。
（9） 在靜岡縣駿枺M走鄉。
（10） 此句各本有異說待考。
（11） 在靜岡縣清水市。
（12） 未詳。
（13） 未詳。原文音同「好啦，好啦」（算了，算了），故云。
（14） 在福島縣岩城市勿來町。
（15） 在神奈川縣足柄上郡。
（一一五） 森林
森林，以大荒木林（1）為佳。
信天林（2）。兒戀林（3）。木枯林（4）。信太林（5）。生田林（6）。木幡林（7）。打木林（8）。
菊田林（9）。岩灒郑�10）。立聞林（11）。常磐林（12）。寬林（13）。神南備林（14）。
假寐林（15）。浮田林（16）。殖槻林（17）。石田林（18）。誰某林（19）。夜立林（20）。
世立林（21），這個名稱，聽起來頗覺怪異。
根本談不上森林，只有一棵樹，怎麼會稱做森林呢？
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附裕В�
（1） 在京都市伏見區。
（2） 或係福島縣信夫林之訛。
（3） 蓋為靜岡縣熱海市伊豆山附近之兒戀林。
（4） 在靜岡市羽鳥。
（5） 在大阪府信太村。
（6） 在兵庫縣神戶市生田神社附近。
（7） 在京都府。
（8） 未詳。
（9） 或係勿來關附近之林。
（10） 奈良縣生駒郡及福島縣須賀町，各有此名之林。
（11） 未詳。
（12） 在京都市右京區。
（13） 未詳。
（14） 在大阪府三島郡。
（15） 在福島縣白河市鹿島社附近。
（16） 在京都府乙訓郡西淀附近。
（17） 未詳。
（18） 在京都市伏見區石田。
（19） 或在三重縣。
（20） 未詳。
（21） 未詳。
。。！
目次7：（一一六）～（一三五）
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（一一六） 卯月末
卯月末（1），去參拜長谷寺（2）。途中，渡過久已聞名的淀渡，船載車而行。
見得水面稍稍露出菖蒲和菰草，遂令人擷取，洠氲骄故窍喈數拈L，嚇了一跳。
又見許多船滿載著菰草來往，覺饒有風情，禁不住聯想起「高灒怼鼓歉杈洌�3），大概就是指此。
三日（4），賦歸，遇小雨。見有人頭戴小斗笠，刈取菖蒲。
有的男人將衣端撩起，露出長長的脛部。也有一些孩童。
那光景，跟曾經在屏風畫面見過的，十分相像。
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附裕В�
（1） 四月也。
（2） 在今奈良縣櫻井市之長谷寺觀音。
（3） 句出「古今六帖」卷六。「枕上眠兮未嘗憂，枕中菰草高灒恚M知離別兮不可留。」
（4） 此指五月三日。
（一一七） 溫泉
溫泉，以七栗泉（1）為佳。有馬泉（2）。玉造泉（3）。
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附裕В�
（1） 在三重縣久居市柛原町。
（2） 在神戶市兵庫區有馬町。
（3） 在宮城縣玉造郡鳴子町。
（一一八） 聽來有異常時之聲音
聽來有異常時之聲音，如元旦的車聲。
又元旦的鷄鳴。晨曉的咳聲。
晨曉的樂聲，尤其不同凡響。
（一一九） 畫不如實物者
畫不如實物者，如石竹花。櫻花。棣堂花。
物語中形容極出色的男女容貌。
（一二○） 畫勝實物者
畫勝實物者，如松樹。秋野。山居。山路。鶴。鹿。
（一二一） 冬
冬天，以特寒為佳。
（一二二） 夏
夏天，以無與類比熱者為佳。
（一二三） 令人感動之事
令人感動之事，如服喪之孝子。鹿鳴。
身份高貴的年輕男子，有志於御帲ЬM（1）。大概是端坐在那兒的罷，拂曉時分的禮拜，真教人感動。
想來，他的情人輩親密的人，必定是睡也睡不著地豎起耳朵聆聽動靜。
不知一旦真正參詣之時，途中可平安無事否？不時地這樣擔憂著；若其能夠順利完成參詣，那真是令人慶幸之事。
那烏帽子，可不怎麼好看（2）。
我也明知道，不管身分如何高貴的人，都是刻意求其形狀簡陋的，但是，那右衞門佐宣孝（3）卻說：
「真無聊。只要穿尋常素淨的衣服就行了。難道山帲兴_會說：『衣著襤褸來參詣』嗎？」
遂於三月末，穿了一襲深紫色的褲袴，白色狩衣，和極亮麗的面綠裏黃色掛子。
至於他的公子，主殿亮隆光（4），則身著青色狩衣，紅色袿子，褲袴又是有講究花紋的料子（5）。
父子倆連袂而參詣時，歸去的人與來詣的人都大感詫異，紛紛嘆道：「古今來，這山路就洠в羞^這種裝扮的人！」
父子二人雙雙於四月末下山，六月十幾日，宣孝卽繼故筑前守之職位，人們又紛紛批評：「瞧，果然如所言啊。」
這件事，本來與令人感動之事不相干，只是提到金鋒山參詣，順筆所及耳。
九月末，十月初時分，似有若無的蟋蟀鳴叫之聲。母鷄孵卵。
秋深時庭院之中，雜草上的露，呈各色多彩似玉光。
風吹河竹，無論傍晚或晨曉，醒著聽那聲音；而尤其夜晚更甚。年輕的情人互愛，偏有人居間作梗，不得隨其心意。
山裏的雪。男人或女人之清麗者，居喪時穿著黑衣。
二十六、七日的拂曉時分，談話到天亮，忽見外面月牙似有若無矇矓地在山邊。秋野。
年長的僧侶勤行修道。
荒廢的屋子爬滿了蔓草，而蓬草又長長地叢生，月華明亮，普照其上。
風吹，卻非十分凜冽。
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附裕В�
（1） 參詣吉野金鋒山之齋戒精進。此為修道者之臁兀氪松秸撸枰L期齋戒方可。
（2） 修道者參詣所戴的布製頭巾，以其形狀簡素，故云。一說，以為因山途長期旅行，而致變型難看。
（3） 藤原宣孝。卽「源氏物語」作者紫式部之夫。清少迹砸杂洈⑿⒉桓呙髦菔露_罪其未亡人紫式部。
（4） 為宣孝之子，其母為下總守藤原顯猷之女。主殿亮，係官銜，主殿寮之次官省稱。
（5） 原文作「水干袴」，以其不可譯，逕採意譯。
（一二四） 正月，參凰轮小�1……
正月，參凰轮校趾洌┗婏w。要極其冰冷才有意思；若是天空看來要降雨的模樣兒，那就洠ち恕�
有一回去參詣初灒拢却郎蕚涠Y堂之際，車輛停靠在吳橋邊，見有年輕僧侶們，披著覆肩（1），
足登所謂高屐，毫不戒懼地上下吳橋，隨意唸誦著經文的片段或俱舍頌（2）的一部分。
這光景，倒是挺合場所，十分有趣。
輪到我們登那吳橋時，可真覺得危險極了，大伙兒靠著邊兒，抓住欄杆甚麼的；
想到人家上上下下就像是走普通走廊一般，真有意思。
「禮堂準備好了。請。」僧侶來請，帶了幾雙鞋子，讓我們下車。
有的人把裙裾摺起，也有人長褲啦，唐衣啦，一本正經地穿著一大堆。
大家趿拉著深沓和半靴之類的（3），在廊上步趨，倒像是在宮裏頭似的，也是好玩得很。
兼伺賓主雙方的年輕男子和一族的子弟等多人跟隨在後頭，時時提醒大家：
「那邊有窪下去的地方。」
「那邊高上去。」
不知是何人，忽而靠近女主人，忽而走在其前。
從者便警告：「喂喂，等一等。有高貴的人在，可不能這麼靠近。」
「遵命。」遂卽稍稍退居於後，
可也有人全然不理會，心中只想著：「我要比誰都先到佛殿前去。」
卽便是到禮堂去的途中，也得走經過許多人列坐之前，真不是滋味；
但是，從柵欄（4）望入內陣時，心中感動，不禁想到：「怎麼這幾個月都洠в衼韰莅 ！�
信仰之心乃油然而起。
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（1） 此據新潮社萩谷氏考證。指法相宗僧侶仿天竺僧偏袒右肩之覆肩衣。
（2） 「阿毘達摩俱舍論本頌」之簡稱。
（3） 深沓，為黑革底迕嬷０胙ィ瑸椴济嫜u，均為男用鞋。
（4） 隔開禮堂（外陣）與正堂（內陣）之間的格子門。內陣供奉本尊十一面觀音，故有神秘感也。
（一二五） 極不滿意之事
極不滿意之事，如賀茂之祭及禊事（1）時，凡是男士們看熱簦酥嚕际且蝗霜毎砸惠v。
究竟是甚麼心意嘛！
卽令非出身高貴者，讓那些伶俐的年輕人共乘同賞，又有何不妥？
卻寧願獨自躲在車簾子後頭，一個勁兒專心欣賞哩。
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附