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後來，僧都住持於山階寺（4），上宮禮拜之日，權中將正巧充當近衞之士，亦來到宮中。
僧都穿著一雙高齒屐，身材尤其顯得高大。待其退出後，我問：「怎麼不讓他拿著那把枝扇呢？」
權中將尷尬地笑答：「你可真有好記性啊。」
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【附裕А�
（1） 雙手張開之長為一尋，約六尺。合今一、八米長。
（2） 官位，此指源成信。
（3） 「枝扇」，義未詳。或謂以其枝為扇骨。又推測：定澄和尚身材高大。
（4） 卽今奈良興福寺。
（十一） 山
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（十一） 山
山以小偅剑�1）、三笠山（2）、木暗山（3）、健忘山（4）、入立山（5）、鹿背山（6）、比叡山（7）等為最妙。
至於笠取山（8），更令人對之好奇有興趣。此外，又有五幡山（9）、後灒剑�10）、笠取山（11）。
比良山（12）則曾蒙拢涮旎剩�13）詠頌「莫為泄吾名」，故而特別饒富情味。
伊吹山（14）。朝偅剑�15），以「別處見」（16）見稱，遂可喜。
岩田山（17）。大比禮山（18）之名，常會令人想起清水八幡的臨時祭使。
手向山（19）。三輪山（20），挺有情趣。音羽山（21）、等待山（22）、玉坂山（23）、
耳無山（24）、末松山（25）、葛城山（26）、美濃山（27）、柞山（28）、位山（29）、
吉備中山（30）、嵐山（31）、更級山（32）、姨捨山（33）、小剑�34）、滈g山（35）、
片溜山（36）、歸山（37）、妹背山（38），皆可賞。
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（十二） 嶺
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（十二） 嶺
嶺以鶴羽嶺（1）、阿彌陀嶺（2）、耶高嶺（3）為佳。
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附裕В�
（1） 在福岡縣。
（2） 句出「古今六帖」和歌。
（3） 未詳。
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（十三） 原
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（十三） 原
原以高原（1）、瓶原（2）、朝原（3）、園原（4）、荻原（5）、
栗津原（6）、奇志原（7）、髫兒原（8）、阿倍原（9）、篠原（10）為佳。
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附裕В�
（1） 未詳。
（2） 在京都府。常為和歌作者所引用。
（3） 在今奈良縣。
（4） 在今長野縣。
（5） 在今和歌山縣。他處亦有同名者。
（6） 在今滋賀縣。
（7） 在今奈良縣。
（8） 未詳。
（9） 在今大阪府。或謂係大和之安倍。
（10） 在今滋賀縣。但日本全國同名者甚多。
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（十四） 市
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（十四） 市
市以辰市（1）為佳。
樁市（2），在大和（3）眾多市集之中，以參詣長谷寺（4）的人所必住之處，或者有觀音菩薩之緣分，予以格外不同之感。
此外，阿負市（5）、飾磨市（6）、飛鳥市（7），亦佳。
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附裕В�
（1） 辰日之市集。指奈良。
（2） 在奈良縣。
（3） 舊稱也。屬今奈良縣管轄。
（4） 在今奈良縣櫻井市初灒�
（5） 未詳。
（6） 在今兵庫縣姬路市。為耍局a地。
（7） 在今奈良縣高市郡明日香村。
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（十五） 淵
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（十五） 淵
淵以畏淵（1）為佳。究竟是看穿了甚麼樣的心底而取名若此呢？頗耐人尋味。
莫入淵（2），則又不知是何人教誰不要進入的？
至於青色淵（3），才更有趣，彷彿藏人之輩要穿上身似的（4）。
另有稻淵（5）、耄Y（6）、窺淵 （7）、玉淵（8），亦佳。
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附裕В�
（1） 未詳。
（2） 未詳。
（3） 未詳。
（4） 當時服飾依官位而有別，六位藏人著青色袍，故云。
（5） 在今奈良縣。日語「稻」音同「否」。
（6） 未詳。
（7） 未詳。
（8） 未詳。
……
目次2：（十六）～（二十五）
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（十六） 海
海以琵琶湖（1）為佳。與謝灣（2）、川口津（3）、伊勢灣（4）、亦佳。
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附裕В�
（1） 在京都市。日文漢字「海」可通用於「海洋」、「湖泊」、「池塘」等。
（2） 為京都宮津灣之古稱。
（3） 或謂指淀川之川口。
（4） 在伊勢，常見引用於古代文學。
（十七） 陵
陵以鶯陵（1）、柏陵（2）、天陵（3），為佳。
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附裕В�
（1） 陵、謂皇族墓陵。此或係大阪府百舌鳥之仁德陵別稱。
（2） 指京都市、桓武帝之柏原陵。
（3） 未詳。
（十八） 渡
渡以鹿管渡（1）、水橋渡（2）為佳。
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附裕В�
（1） 在今愛知縣寶飯郡。
（2） 為越中之水橋。
（十九） 宅
宅以近衛門（1）一帶為佳。
二條院（2）、一條院（3），亦甚好。
染殿之宮（4）、清和院（5）、三日居（6）、管原院（7）、冷泉院（8）、
枺海�9）、小野宮（10）、紅梅殿（11）、縣井戶殿（12）、枺龡l院（13）、小六條院（14），亦佳。
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附裕В�
（1） 宅，謂建築物。此指陽明門也。
（2） 村上帝母后藤原穩子之宅。
（3） 藤原伊尹之宅。
（4） 藤原良房之宅。
（5） 清和帝母后宅。
（6） 未詳。
（7） 菅原道真宅。
（8） 嵯峨帝以來歷代皇帝之後宮。
（9） 枺鼘m。
（10） 惟喬親王宅。後為藤原實賴所繼承。
（11） 菅原道真或其子孫之宅。
（12） 在一條之北，枺磳m西角之宅。
（13） 藤原良房宅。後為兼家所繼承。
（14） 或謂指北宮。
（二○） 清涼殿枺庇�
清涼殿枺庇缒巧乳_北側的紙門上，畫著蒼海及生物之怪異可怖者，如長手長腳之人（1）。
弘徽殿的門一打開，便看得見這些，真惹人嫌，大伙兒總是笑說討厭。
今日，高欄上搬來一隻大的青磁花瓶，插了許多枝五尺許長盛開的櫻花，花兒直尽_到高欄邊來。
近午時分，大迹灾�2）穿著面白裏紅柔軟服貼的直衣光臨。他下著深紫色的褲袴，身上重叠幾層白色衣裳，外加身紅織鍜熳印�
正值皇上幸臨於此，他便端坐在殿前戶門外的木板間，伺候言談。
簾內，女官們都穿著寬鬆的唐衣（3），顏色有面黃裏青啦、面褐裏黃等，繽紛多彩的袖端都溢露出簾外，好不鮮麗悅目！
午膳廳內，大伙兒正忙著端呋噬仙攀场２厝溯叺膩硗铰暡唤^於耳，還時時聽得見他們說：「讓路，讓路」的聲音。
春光明媚令人陶醉之際，最後一隊端著高腳盤的藏人進來稟報：御膳已經備妥。皇上乃自中門前赴膳廳。
大迹灾蠲闶蹋策^來坐在方才那櫻花下。皇后將前面的几帳推向一邊，來到簾前廊邊。
她那一舉一動，似若不經意，而華貴雍容之氣伲月叮钗覀冞@些伺候左右的人倍感榮幸安慰！大迹灾龔娜莞柙仯�
日月遷兮不稍待，
唯獨三室山外宮，
久經年歲兮春常在。
託歌道出祝賀皇后萬壽無疆幸福長駐之意，令人十分感佩。皇后的光華難掩，我也由衷盼望她千年恆如斯。
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附裕В�
（1） 「山海經」，海外南經有長臂國。
（2） 定子皇后之兄，藤原伊周。
（3） 女官禮服。
（二一） 洠е鞠颉⒗侠蠈崒�
我最看不起那些洠颤N志向指望，只一味老老實實待在家伺丈夫，便自以為幸福的女人；
其實，身家不錯的千金小姐，應當出來見見世面，譬如說作一段時間的宮中內侍啦甚麼的，總要有機會跟人相處才好。
有些男人動不動就說：「仕宮的女子會變得輕薄。」他們才真是可惡。
當然啦，一旦仕宮，伺候的對象上自至尊無上的皇帝，
乃至於公卿、殿上人，四位、五位、六位的官員們不消說，還有一些女官們，也無不教人看得清清楚楚。
此外，尚有女官的侍僕，家鄉親戚，以及下女，清廁婦等執賤役者，做女官的豈有避不見面的道理？
或許，男人就可以跟這些下等人不見面的罷？不過，據我所知，只要是仕官，男人還不是跟我們相同的嘛！
世人稱曾仕宮而復嫁的女子為「夫人」，她們因為見廣識多，或者會有稍欠內斂之嫌，這倒也難怪；
不過，有一種叫做宮中典侍的官職，只偶爾參內，或者例如賀茂祭實時出來幫忙執役甚麼的，不也是挺光榮的嗎？
有過仕宮的經驗之後，再居家庭主婦之位，應當才是上上之選。
譬如郡守要推耍骞澋奈杓В�1）時，假使夫人的出身如此，總比那些土里土氣甚麼都不懂，凡事一一都得向人請教的，更受人敬重罷。
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附裕В�
（1） 十一月丑日，天皇於常寧殿觀舞。由公卿及郡守獻舞姬二、三人。
（二二） 掃興事
掃興事，莫過於白晝吠叫的狗。春天的捕魚網欄（1）。三、四月間，穿著紅梅花紋衣裳（2）。嬰兒夭折後的產房。
未生火之火盆、火炕。死了牛的飼主。文章博士連產女兒（3）。忌避方位，主人竟不招待（4）。尤其逢著節分，更加掃興。
鄉下地方寄來信件，卻無禮物附帶。
都城方面寄信亦然，但都市人總會寫一些對方想知道的有趣事物，致使收信人得悉世事種種，故而尚可。
刻意修成一函，勞心等待，以為今日必有回音。奇怪，何以遲遲不來呢？
心中正焦懀е粵＇想到那信卻被原封不動退回來，打了結或折疊好好的，都弄得皺巴巴髒兮兮，而且漲鼓鼓走了樣兒，
封印處的墨跡都模糊不清，說甚麼「人不在家」啦，或者「有所避諱，不能收信」等等。那才真教人大大掃興哩！
有時，說好了要來的人，遣車相迎，聽到車聲回來，以為終於到了，人人出門相迎；
怎料，牛車逕入車庫